精彩章節(jié)：
■第一章人生第一步先做事后做人
醒世顛覆新論語
人生第一步是先做事后做人。
論語解讀
人生就應該先做事后做人。什么是先做事后做人？起步應該先做事、后做人，多做事、少做人，邊做事、邊做人。這一步走出來了，那才有可能向第二步邁進，叫先做人、后做事，邊做事、邊做人，邊做人、邊做事，叫多做人少做事。當你事兒做的美輪美奐，人也做的非常得體的時候，那你又提升了，向人生的最高境界沖刺，那就只做人、不做事，只做裁判員不做運動員，或者說只做教練員不做運動員，那就是成功人士了。
老祖宗傳統(tǒng)的教育，包括孔子寫的《論語》，這些不朽的名著，很多的語言是都是官場的語言，到今天，我們要有所反思了。比方“先做人、后做事”這個觀念，對我們做企業(yè)的人來說，萬萬不能去從崇尚這個理念，錯的，肯定是錯的。
我們現在培養(yǎng)的年輕人，語言是官場的語言，官場是崇尚先做人后做事，如果崇尚這個，企業(yè)肯定做不好，誰提供做人的平臺，有什么資格做人。首先把事情做好的基礎上，被關鍵領導發(fā)現，表揚了你，提拔了你，讓你做經營，活得像個人。先做運動員，再做教練員，最后才有可能做裁判員。運動員都做不好，還做什么教練員，還有什么“人”可言呢？為了把事情做好，我的感悟就是，只做事不做人，多做事少做人，邊做事邊做人，這就一步一步的成熟，一步一步的進步，這是人生的第一步。要邁出來，只有這一步邁出來了，才有可能走向人生第二步。
這就告訴我們，要想成為一個真正的人物，必須從做事開始。要想成為將軍，必須從士兵開始。其實這和我們的歷史是吻合的。勞動誕生人類，我們的祖先是四爪朝地的，因為需要勞動，需要抵御外來的侵略者，要去反抗，要拿起石頭去砸，人就站了起來，變成一撇一捺，形成了一個“人”，因事而誕生了人，這是返璞歸真，應該這么去看。
先做人后做事，這是官場的語言，道德人都是先做人后做事，今天恐怕都要加以思索。高官可能要講先做人后做事，“一把手”只做人不做事或者少做事，一般的官員最好不要受傳統(tǒng)觀念影響，尤其是做企業(yè)的人，就更不能扛著做人的牌子充當裁判、教練角色。做人是建筑在做事的基礎上，萬丈高樓平地起，不做事還談什么做人呢，不管任何人都要從先做事后做人起步，或者說起步就是只做事不做人或者多做事少做人，邊做事邊做人。
共鳴語錄
先做人后做事
子欲為事，先為人圣。
——孔子
弓先調而后求勁，馬先馴而后求良，人先信而后求能。
——《淮南子》
做人是做事的開始，做事是做人的結果。把握不住這兩點的人，永遠都是邊緣人！
——美國哈佛大學著名行為學家皮魯克斯
未先做事，先學做人。
—— 李嘉誠
做官先做人，萬事民為先。
——鄭培民
我說MBA不要先學做事，要先學做人。
——馬云
先要學會做人，才能學會做事。
——馮景禧 香港新鴻基集團總裁
大公司做人，小公司做事。
——柳傳志
先做事后做人
不能從事自己熱愛的事情是很危險的。殘酷的現實是，如果不熱愛你所做的事情，你終將會被那些從事自己所熱愛的事情的人擊敗。
——《基業(yè)長青》作者杰里·波拉斯
如果你熱愛工作，你每天都力求完美，你周圍的每一個人也會從你這里感染這種熱情。
——山姆·沃爾頓
《士兵突擊》經典臺詞——
人不是靠做出來的，人是靠活出來的。
做有意義的事，就是好好活；好好活，就是做有意義的事。
想要和得到之間還有兩個字，那就是做到。
我做的每件小事就好像抓住一顆救命稻草一樣，到最后才發(fā)現，抱住的已經是參天大樹了。
信念這玩意不是說出來的，是做出來的。光榮在于平淡，艱巨在于漫長。
旁敲直擊
許三多做事
電視劇《士兵突擊》中的許三多，打動了不少人。這樣一個人物，甚至坦然擠進2007年年度新銳人物榜。
許三多這個從小就膽小懦弱、逆來順受的農村娃，為了不再讓父親看不起自己，走出農村，向命運發(fā)起挑戰(zhàn)。這個“新兵連”里的“孬兵”，最終在鋼七連成長為令人敬佩的士兵英雄，就是少說多做，做事先做人。
許三多很神秘?？瓷先ャ裸露?，甚至有點愚蠢?？墒?，這也是沒有被人和成見統(tǒng)治或污染了的頭腦。在多次特種兵演習中，一旦班長、連長、隊長、團長等強勢人物不在場，許三多總是不帶任何成見，專注于情境中，做出最佳的選擇。這是不得了的智慧。而他的同鄉(xiāng)成才卻太過聰明，在切入一件事之前，已經有許多集成的看法左右著他。他善于根據以往的經驗作出判斷，而不懂得全身心切入事物之中，去發(fā)現那一刻接一刻的真實。
許三多做事認真，老師要求的知識，他背得很牢靠；班長讓做的事情，他一絲不茍。尤其是內務，他做得最好，決不拖后腿。認真得甚至有些“迂”。正因為如此，他在紅三連五班，長時間地受到了敵視和抵制，但是，最終他用自己的樸實坦誠和執(zhí)著，贏得了大家的理解和尊敬，這一點在鋼七連連長高城對許三多的態(tài)度上也得到了充分的體現。
許三多的認真，最大的價值在于他是對待每一件事情都是如此。在紅三連五班，他堅持出早操，堅持搞好內務，堅持修路；鋼七連被整編，連長高城陷入了巨大的痛苦難以自拔，許三多卻一如既往地堅守營房，做好自己的每一件事——每天一萬米的跑步也決不間斷。
許三多做事和他的想法一樣，很簡單，沒有花樣，沒有聰明的設計，沒有復雜的計劃，甚至沒有目的，他就是做，用力氣，用汗水，用堅持。他修路，修了一條一個連花了那么多時間和精力都修不好的路，是在一個人修、其他人搗蛋破壞的情況下修成的，他相信別人，真的相信，史今說不夠五十，他就一直做，一直做到三百三十三，一直做到全連的人都佩服，一直做到天旋地轉，一直做到破了所有的紀錄。不管你說他是為了自己也好為了別人也好，他就是把他認為是有意義的事情，簡單的事情，用最笨最累最讓聰明人看不起的方式一直做下來了。不管別人說什么，他就是“不拋棄，不放棄”。選上了一個目標，哪怕不起眼哪怕太起眼以至在聰明人那里不可能呢，他就是鉚到底，做到底。
許三多做事一直是認真的。在紀律松散的三連五班，許三多每天堅持出早操，整理內務，換來的是五班老兵對他的不滿。他把老馬班長的一句話當作了命令，于是一個人修起了一條路，許三多執(zhí)著的精神感動了我們，也感動了五班的老兵們。七連對許三多是一個機遇，更是一個挑戰(zhàn)，最能體現許三多這種一絲不茍精神的，卻是在七連整編之后。連長離開之后，整個七連剩下許三多一個人，無所事事的他只能靠沒完沒了的訓練和打掃衛(wèi)生打發(fā)時間，他每天都認真的完成早操、訓練和內務，一堅持就是半年。在這半年時間里他與寂寞為伍，卻靠著堅持把自己鍛煉成了鋼鐵一般的戰(zhàn)士。老A選拔時，他們碰巧來到了五班駐地，饑餓兩天后，面對著誘人的饅頭，成才說：“這時候給我一座金山都不換”，許三多和伍六一卻不肯去吃一口，許三多說：“吃了等于作弊?！边@時候他們是靠信念在支撐著。在成才第二次來A大隊受訓時，許三多為了成才能留下，跟袁朗進行了一場有趣的辯論，他這種死較真的勁頭讓袁朗都沒有了脾氣。
認真做一件大事并不難，難的是認真做每一件小事，在別人認真去做一件小事的時候，你可能覺得他在努力去抓一棵小草，但是積少成多以后，你會發(fā)現他攀住的是頂天立地的大樹，這是許三多給我們的最大啟示——從小事做起，做好每件事，人就做出來了。
■第二章45度做事90度做人
醒世顛覆新論語
45度做事，90度做人，180度處世，360度處人。
論語解讀
45度做事。45度??！這個角度，傾斜的，始終是上坡。45度做事，頭要低下來，腰要躬下來，心要沉下來，夾著尾巴，用心去做。躬下身，很累啊！ 90度做人， 90度是直角，就是要方方正正。45度，一半，很累的，要不用心做事情，能把事情做好嗎？ 90度，要方正一點，要正派一點，叫站如松，坐如鐘。
180度處事，這個180度就是一個直線啊，上天入地啊！上得了天堂，下得了地獄；能做爺爺，又能做孫子；能大能小，能上能下，能剛能柔，能屈能伸。360度處人，就沒有自我了，只有朋友，沒有仇敵。
共鳴語錄
即使本來有一百的力量足以成事，但我要儲足二百的力量去攻，而不是隨便去賭一賭。
——李嘉誠
做事能躬身實踐，且能行得端正，其影響必大。
——曾國藩
從此我不再仰臉看青天，不再低頭看白水，只謹慎著我雙雙的腳步，我要一步一步踏在泥土上，打上深深的腳印！
——朱自清
世間沒有一種具有真正價值的東西，可以不經過艱苦辛勤勞動而能夠得到的。
—— 愛迪生
低調做人，使自己站得更穩(wěn)；低頭做事,使自己的事做的更實。
——佚名
旁敲直擊
吳宗憲眼里的周杰倫
周杰倫是個奇跡沒錯，但他的才華是個奇跡，他的作品是個奇跡，他整個人是個奇跡，唯獨稱不上奇跡的，就是他的成名。他是一個躬身做事做出的名星。
可以說，周杰倫是這個娛樂圈里任勞任怨、踏實肯干的最佳典范。1997年，周杰倫遇到了吳宗憲，他邀請Jay到他的唱片公司寫歌。可是，剛進公司的新人，哪里有什么創(chuàng)作的機會。那個時候，周杰倫就是做雜事的，每天幫同事買盒飯，成了他的“保留節(jié)目”。有一次，公司為一位香港大牌歌星制作唱片，由于錄音棚里的人太多、太分散，周杰倫一時沒辦法數清楚里面一共有多少人要吃飯。為了不落下一個人，那天，他從中午12點鐘一直到下午3點鐘，來來回回不停地跑著去買盒飯。期間，他竟連口水都喝不上，而錄音棚里居然沒有一個人幫他。
就是因為周杰倫踏踏實實做事的態(tài)度被老板吳宗憲看在眼里，才特地為他成立了阿爾發(fā)音樂工作室，周杰倫從此才有了真正的創(chuàng)作空間。
醒世顛覆新論語
做人做事皆有度，失度必失誤。
論語解讀
水，正常狀態(tài)下是液態(tài)，是因為水溫在零度到100度。水溫低于零度，就會結冰；水溫高于100度，就成了蒸汽。
做人做事皆有度。過了不行，達不到也不行。官大官小，沒完沒了；錢多錢少，總有煩惱。注意分寸，掌握火候，劃清界限，就是這意思。要事情做得順，想成功，想大成，取決于我們對度的把握。把握好了，順風順水；把握不住，就會出事，出大事。
共鳴語錄
凡一切人世間的事物、財富、榮譽、權力甚至快樂痛苦等——皆有其確定的限度，超越這限度，就會招致毀滅。
——黑格爾
增一分則太長，減一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤。
——楚國辭賦家宋玉《登徒子好色賦》對東鄰之女美貌的描寫
旁敲直擊
皇帝點金
從前，有個愛金不要命的皇帝。為了得到黃金，他強迫老百姓到深山里，日日夜夜為他開礦采金，造起一座金城，又造起金宮，吃的、用的、穿的、戴的，全是黃金，他甚至把好牙敲掉，鑲上滿嘴的金牙。
金子這么多，皇帝仍不滿足。他貼出告示，聘請?zhí)煜聲c金術的人。有個神人真的會點金術，他的手指碰到什么東西，什么東西就立刻成為金子。這個神人把點金術教給了皇帝。
皇帝學會點金術后，高興極了，立刻跑到花園試驗一番。奇跡果然出現了。他的手指頭點到什么，什么就頃刻間變成金子。
正在這時，皇后帶著公主來花園散步。看見心愛的女兒來了，皇帝高興地過來就擁抱她，不料，經他一抱，活潑可愛的公主變成了金人。女兒死了，皇后哭得死去活來。皇帝勸妻子不必難過，伸手替她擦眼淚，結果，皇后也變成金人了。妻子女兒都死了，皇帝很難過，可是，他并不后悔，因為，他覺得自己真正學會了點金術。
吃飯的時間到了，他端起碗要喝湯，湯也結成金湯了。他又想吃糖餅，糖餅變成了硬梆梆的金餅。不能吃，不能喝，他只好空著肚子睡覺。他推了一下枕頭，枕頭變成了堅硬的金塊，險些把他的后腦殼磕碎。剛蓋好被子，柔軟溫暖的被子，變成了冰冷的金板，把他壓得喘不過氣來。這個貪婪的皇帝，不吃，不喝，也不睡，最后只好守著數不盡的金子死去了。
晏子使楚
晏子，足智多謀，是春秋時齊國有名的大臣。
楚國強大，齊景公派晏子到楚國去，打探楚國的虛實，摸清楚國的底細，以便瞅準機會對其實施攻擊，一舉成功。
楚靈王并不重視齊國，自然也就不把齊國的使臣放在眼里，計從大臣讓士卒在城門邊挖了一個三尺多高的洞，把城門關了準備讓晏子鉆洞入城。而意想不到的是，當守城侍衛(wèi)要晏子從這個小門進去的當口，晏子卻冷冷一笑說：“這不是城門，而是狗洞，出使狗國的人，才會鉆狗洞。我是來楚國呢，還是來到狗國?請你們說說吧！”
晏子的這番話說得那些衛(wèi)士面紅耳赤，而那些在城墻上等著看笑話的大臣們，都感覺無地自容，只好命令衛(wèi)士打開城門，請晏子進去。
楚靈王借晏子拜見之機，還企圖想羞辱他，就顯出鄙夷的神色，仿佛嗤笑齊國沒有能人似的，十分輕蔑地哈哈笑道：“我怎么也弄不明白，你們齊國為什么派你這樣的人來當使者呢？”晏子說：“我們齊國派遣使者有一個規(guī)矩，才華橫溢的人，出使那些仁義的國家，平庸無為的人，派到那些昏庸無道的國家。所以，我就被派到貴國來了?！?br> 楚靈王與晏子對飲之際，兩個武士突然押著一個囚犯進來。楚靈王佯裝不知其故，厲聲喝道：“你們真是大膽，竟敢把犯人送到這里來，究竟想干什么呢？”
一個武士戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢道：“我們抓了一個闖進宮廷的罪犯?！?br> 楚靈王喝問：“犯人是哪個國家的？”
那武士答道：“這犯人是齊國人，偷了我們楚國皇宮的東西，被我們當場捉住了?！?br> 楚靈王一陣大笑，怪腔怪調地向晏子問道：“請問名不虛傳的使臣，你們齊國人都很善于偷東西嗎？”
晏子的心里早有應對的計策。他以一種有力而幽默的語氣說道：“大王，你沒有聽人說過嗎?橘樹種在淮南，結出來的橘子又大又甜，可是種到淮北，就會結出又小又酸的果子。原因何在？這是因為兩地的水土不同啊。人也是如此，我們齊國人在齊國好好的，個個知書達理，一到你們楚國就變成了盜竊者，這也許是我們兩國水土不同的緣故吧！”
在楚國，晏子通過耳聞目睹，對楚靈王的狂妄自大以及政治上的腐敗和軍事上的虛弱一清二楚，從而為齊攻楚提供了準確的情報。
晏子回到齊國，向齊景公匯報了楚國的狀況以及自己對楚國目前形勢的看法和策略建議。他認為，趁楚靈王萬般驕橫、目中無人， 朝中又沒有頭腦清醒、才能出眾的大臣之絕好時機攻楚，必定能穩(wěn)操勝券。齊景公認為晏子所言極是，于是很快發(fā)兵征討楚國，幾乎屢戰(zhàn)屢勝，奪取了楚國許多城池，最終達到了削弱楚國國力、稱霸諸侯的目的。
在晏子使楚，齊國的力量不斷強大起來后，朝廷決定給他重重的獎勵，要賜予他榮華富貴，他卻一概推托不要。他上書給齊景公說：“我不是不愿富有，我是擔憂失去富有。我現在已經有一定的產業(yè)，所以不敢再要。富有，應當像絲帛一樣，由幅來限制它的界限，不能任意讓它膨脹?！?br> 晏子的奏折，感動了齊景公，而且也使?jié)M朝文武個個佩服，同時增強了自己的威信。
一、人生第一步是先做事后做人
人生就應該先做事后做人。什么是先做事后做人？起步應該先做事、后做人，多做事、少做人，邊做事、邊做人。這一步走出來了，那才有可能向第二步邁進，叫先做人、后做事，邊做事、邊做人，邊做人、邊做事，叫多做人少做事。當你事兒做的美輪美奐，人也做的非常得體的時候，那你又提升了，向人生的最高境界沖刺，那就只做人、不做事，只做裁判員不做運動員，或者說只做教練員不做運動員，那就是成功人士了。
老祖宗傳統(tǒng)的教育，包括孔子寫的《論語》，這些不朽的名著，很多的語言是都是官場的語言，到今天，我們要有所反思了。比方“先做人、后做事”這個觀念，對我們做企業(yè)的人來說，萬萬不能去從崇尚這個理念，錯的，肯定是錯的。
我們現在培養(yǎng)的年輕人，語言是官場的語言，官場是崇尚先做人后做事，如果崇尚這個，企業(yè)肯定做不好，誰提供做人的平臺，有什么資格做人。首先把事情做好的基礎上，被關鍵領導發(fā)現，表揚了你，提拔了你，讓你做經營，活得像個人。先做運動員，再做教練員，最后才有可能做裁判員。運動員都做不好，還做什么教練員，還有什么“人”可言呢？為了把事情做好，我的感悟就是，只做事不做人，多做事少做人，邊做事邊做人，這就一步一步的成熟，一步一步的進步，這是人生的第一步。要邁出來，只有這一步邁出來了，才有可能走向人生第二步。
這就告訴我們，要想成為一個真正的人物，必須從做事開始。要想成為將軍，必須從士兵開始。其實這和我們的歷史是吻合的。勞動誕生人類，我們的祖先是四爪朝地的，因為需要勞動，需要抵御外來的侵略者，要去反抗，要拿起石頭去砸，人就站了起來，變成一撇一捺，形成了一個“人”，因事而誕生了人，這是返璞歸真，應該這么去看。
先做人后做事，這是官場的語言，道德人都是先做人后做事，今天恐怕都要加以思索。高官可能要講先做人后做事，“一把手”只做人不做事或者少做事，一般的官員最好不要受傳統(tǒng)觀念影響，尤其是做企業(yè)的人，就更不能扛著做人的牌子充當裁判、教練角色。做人是建筑在做事的基礎上，萬丈高樓平地起，不做事還談什么做人呢，不管任何人都要從先做事后做人起步，或者說起步就是只做事不做人或者多做事少做人，邊做事邊做人。
二、45度做事，90度做人，180度處世，360度處人
45度做事。45度啊！這個角度，傾斜的，始終是上坡。45度做事，頭要低下來，腰要躬下來，心要沉下來，夾著尾巴，用心去做。躬下身，很累啊！ 90度做人， 90度是直角，就是要方方正正。45度，一半，很累的，要不用心做事情，能把事情做好嗎？ 90度，要方正一點，要正派一點，叫站如松，坐如鐘。
180度處事，這個180度就是一個直線啊，上天入地?。∩系昧颂焯?，下得了地獄；能做爺爺，又能做孫子；能大能小，能上能下，能剛能柔，能屈能伸。360度處人，就沒有自我了，只有朋友，沒有仇敵。
三、要想到復旦是雞蛋里出來的，北大是從北大荒來的。
名牌大學的大學生就業(yè)不成問題，但是有一部分人始終不能成人。就業(yè)和成人是兩回事，截然不同的。名牌大學就業(yè)是比較好就業(yè)的，但是并不都能成人。自我感覺良好，名牌大學，一直背著“黃金十字架”，對社會的融入率不高，心目中裝不下他人，人與人之間自尊和自我都是平等的。年輕人裝不下別人，別人怎么能裝得下他們呢？怎么樣能從就業(yè)走向成人，關鍵就是忘掉出身。你忘掉是從復旦出來的，把復旦大學畢業(yè)看成是從雞蛋出來的。你從北京大學出來不要認為從北大出來，就當自己是從北大荒來的。一切從零開始，這樣就比較好了。
四、大學生創(chuàng)業(yè)別害家長、別害社會。
大學生創(chuàng)業(yè)千萬不要忘了家庭的經濟條件！創(chuàng)業(yè)是要交學費的。創(chuàng)業(yè)不交學費那是不可能的。即便你生來是天才，而天才也是要很多學費交了以后，那么多的長征路慢慢走了以后，才是真正的天才。
如果家庭條件好，那就選擇創(chuàng)業(yè)。你比方說像我們的孩子，他大學一畢業(yè)肯定不會安排他就業(yè)，安排他創(chuàng)業(yè)，自己干，獨立做，另外我們給他交學費還是交得起的。如果我們一般的群體，家庭經濟不咋地，自身信心也不是非常足，那么就選擇就業(yè)。我看就蠻好的。工資低就低一點，你能不能把自己的欲望放低一點。
我反復強調一定要自身的條件和家庭的條件都符合才能去創(chuàng)業(yè)。否則，不能盲目的去創(chuàng)業(yè)。還有一種可能性，我們找?guī)讉€合伙人條件都差不多，一個人做可能有點單槍匹馬，不行，幾個人條件都比較好，合起來做，先做起來，賺到錢了，原始的資本積累完成了，然后我們再逐步逐步拆分出來，這種創(chuàng)業(yè)也是一種路徑。
如果家庭條件、自身條件都不成熟，硬是憑著一腔熱血，闖上創(chuàng)業(yè)這條路，害了自己，害了家庭，也害了社會。
五、柔忍、圓通；方毅、剛勇。
牛羊文化。牛，印度野牛，方毅、剛勇，是有品質的象征。羊，是藏羚羊，柔忍、圓通， 是性格的所在。西方的文化是高山流水，中國牛羊成群，都是一種財富的象征。
人生的方與圓，我認為做人要方一點，做事要圓一點；大事要方一點，小事要圓一點；對己要方一點，對人要圓一點。方，方方正正，有棱有角。圓，融通老成，進退自如。方為做人之本，圓為處世之道。方是做人的脊梁，圓是做事的錦囊。方是以不變應萬變，圓是以萬變應不變。方的時候要容得下圓，圓的時候要不失方。方中圓，圓中方，方方圓圓，圓圓方方。
六、生就這么三個過程。
人生第一個過程是最可憐的，叫道貌岸然的過程，無知識要裝得有知識。
第二個過程不就是個性張揚嗎？人家說我充其量也就是第二個過程——個性張揚的過程——太有才了，太聰明了，太能干了。這幾個程度副詞一加，送命了嘛，因為我清楚紅上加紅就發(fā)紫，如果再加紅就發(fā)黑了。民營企業(yè)家一旦大名鼎鼎，那就和臭名昭著就緊挨著了。對不對？“樹大招風”這句話我不是完全認同，但“高處不勝寒”這句話我還是比較認同的。
人生最高境界就是第三個過程，叫難得糊涂的過程，叫有知識要裝得無知識，而且裝得很得體、很到位。獨樹一幟，博覽眾長，自成一體。我們最近也開始裝了，但是裝得還不是太象。我相信會越來越象。我們離難得糊涂還有漫長的路沒走。所以說狂啊，是狂不起來的。媒體都誤解了。
從自信的應該如此，到自尊的成熟，叫不該如此，最終到成功的不過如此。成長叫應該如此，成熟就不該如此，當成功的時候也就不過如此。人生就像爬大山，生活就像蹚大河。即便生活是水中望月，我也不感到委屈。真亦假假亦真，哪怕今天發(fā)生驚天動地的事情，到了明天歷史告訴我們都是昨天的事，昨天的事都是故事里的事，故事里的事是也不是不是也是，那么較真干嘛，順其自然。
七、人生四大幸事：生得好、活得長、病得少、死得快
人還有什么比生得好更重要呢！古人說，人生的四大幸事叫“金榜題名時、洞房花燭夜、 他鄉(xiāng)遇故知、久旱逢甘霖”。我覺得這已經過時了，也不是官場一條道。金榜題名時，現在的社會，大家都得承擔社會責任。那么當今的新的人生四大幸事，我認為是哪四大幸事呢？十二個字。從二十個字變成十二個字：生得好，病得少，活得長，死得快。從生到死，我認為這應該是新的人生四大幸事。
生得要好，從你的長相，你的身高，你的膚色，你傳統(tǒng)的疾病，相對的壽命，都和有形的基因有關系，還更何況還有無形的基因，你原來祖上的政治地位、經濟地位、社會地位都決定了你的未來，不一樣的就是不一樣。人為什么不能像上海人那么現實呢？這個年代是無法讓人獨善其身的年代?。〔滑F實能行嗎？
生得要好，活得要長，病得要少。最終人生自古誰無死，該死不要病病塌塌的，像植物人一樣，造孽啊。該死坦坦蕩蕩的死，自己又少受痛苦，活著的人們也很幸福。該死的不死， 那不是恐龍時代嗎？所以說，這一點做產業(yè)時候很重要。
八、一流的商人一定是“忠孝兩全”的。
家是永恒的。一流的商人一定是“忠孝兩全”：忠于自己的事業(yè)，又要報效自己的家庭。家是社會的組成部分，在外面不管多累，家是我們的港灣。
“商人重利輕別離，前月浮梁買茶去”已離我們遠去。一流的商人，事業(yè)、家庭都兼顧。在家里要讓老人滿意、讓妻子滿意、讓孩子滿意、讓一家老小和和睦睦，這比什么都好。
對一個正常人來說，事業(yè)是短暫的，生活是永恒的；而對我們企業(yè)家來說，過去的事業(yè)很漫長也很辛苦，在善待他人善待社會的同時，以后我想善待自己，同時回顧一下過去的事業(yè)，做一些調整，讓后人做一些參考。
九、一流的企業(yè)做文化、做標準；二流的企業(yè)做品牌、做資本；三流的企業(yè)做產品、做項目。
這里我要說明三流都不得了，不要把三流當成下流，三流沒有了金牌拿拿銀牌。
肯德基和麥當勞，全世界到處有肯德基和麥當勞，然而恰恰是肯德基和麥當勞沒有一平方米的營業(yè)用房，也沒有一個產業(yè)工人，品牌到處都是肯德基和麥當勞的品牌，而肯德基和麥當勞沒有花一分錢，原來都是下面掛靠它的牌子，開門營業(yè)都要交管理費，法律責任、經濟責任、道德責任都是你的問題，買房子、住房、道路、職工都是你的事情，和它們沒有關系，品牌不要做、資本也不要做，它們就是做文化、做標準。到處開的肯德基和麥當勞，都是一個文化、一個標準。肯德基和麥當勞的本部就在不斷地宣傳它的文化，在不斷地規(guī)范它的標準，它就做這個。
太平洋建設，現在集團總部是做文化、做標準；下面的工業(yè)集團、投資集團是做品牌、做資本；再到下面那么多家獨立法人企業(yè)，他們就是做項目、做產品。這個分工是獨立的，每個企業(yè)都是獨立的法人企業(yè)。你覺得你老板文化層次比較高，你可以做文化、做標準；你覺得你老板含金量比較低，那算了吧你就做產品、做項目吧，賺點小錢，一般的都是小老板，就行了，把自己定位要定位好。自己有多少水平，自己要清楚，自己究竟是幾斤幾兩要清清楚楚，不要變成墻頭蘆葦頭重腳輕根底淺，風一刮就倒，蘆葦不能長高，蘆葦長高就倒了。
十、一流的總裁是一個上天入地的人。
上天很從容，下地獄很柔忍，很乖巧。上午讓他做爺爺，他做的很從容，整個處事都很像一個爺爺。下午讓他做孫子，他沒有轉換角色的感覺，他做的很乖巧，很到位。他感到無論做什么都很得體。一流的總裁是從自我啟程，一直在追逐無我，從理想啟蒙，卻從不理想化，方為一流的總裁。從自我啟程，一直在追逐無我，內心深處有自我，知道自己的含金量，而講話做事乃至整個行為中都沒有自我。我們現在很多熱血沸騰的年輕人，有理想，往往又理想化，能成功嗎？
一流總裁的睿智、才華、果斷是無處不在，但是總裁的柔忍、總裁的低調也是無處不在。一流的總裁為什么這樣，這叫稻子熟了、也就低頭了，當這個時候農村稻谷金燦燦、沉甸甸的時候就低頭，他懂得明明白白的妥協(xié)是高尚。做企業(yè)我們常說唯有把事情做好，企業(yè)做好，這就是面子，除此之外不懂什么是面子，哪怕讓我們做牛、做馬、做狗我們無怨無悔，感到很值，只要把企業(yè)做好了。
二流的總裁是唯我獨尊，唯我獨大，很自信。確實也有自信的本錢。就是一個名副其實的總裁，是一個稱職的總裁?？偛眉涌偛?，軍事化管理，家長式作風，這要理解，這要做好也很了不得。這樣的總裁也很多。
三流的沒有總裁的能力，但是性格品質都比較好，柔和度比較好，妥協(xié)的一面無處不在， 和資本的擁有人關系合作的很好。你老板怎么說，我唯命是聽，唯命是從。能變成這樣的“流”，都是不錯的。 怕的就是總裁沒有總裁的內涵，沒有總裁的能量。
■目錄
上篇■■
做人先做事
第一章人生第一步先做事后做人?，?br> （只做事）
人生第一步是先做事后做人?，?br>
第二章45度做事90度做人
（做真）
45度做事，90度做人，180度處世，360度處人
做人做事皆有度，失度必失誤
第三章沒有異想哪來天開?，?br> （做新）
沒有異想哪來天開 巧婦能為無米之炊?，?br> 創(chuàng)新就是“違規(guī)”，創(chuàng)造就是“破壞”?，?br>
第四章想：壯志凌云做：腳踏實地?，?br> （做實）
想：壯志凌云；做：腳踏實地?，?br> 從理想啟蒙，從來不理想化
對未來真正的慷慨，是將所有給予現在?，?br> 腳下不能到達的地方，眼睛可以到達；眼睛不能到達的地方，心夢可以到達?，?br>
第五章大學生成功秘笈：先擦凈窗掃好地
（創(chuàng)業(yè)起步）
要想到復旦是雞蛋里出來的，北大是從北大荒來的?，?br> 大學生成功秘訣是要把地掃好、窗子擦干凈?，?br> 成功的秘訣：用心學習，勇于實踐，勤于思索，善求指教?，?br>
第六章牽著巨人手捷徑更好走?，?br> （創(chuàng)業(yè)路徑）
大學生創(chuàng)業(yè)要看你的智商
大學生創(chuàng)業(yè)的起點要低，賣青菜、蘿卜成功就行了
大學生創(chuàng)業(yè)別害家長、別害社會?，?br> 牽著巨人的手，捷徑更好走。自認為優(yōu)秀可以跟領袖合作
第七章柔忍圓通方毅剛勇?，?br> （做人方式）
柔忍、圓通；方毅、剛勇?，?br> 剛柔時代已經變成柔剛的時代，柔比剛更重要?，?br> 枕木因實在而趴著，鐵軌因堅強而躺著，車輪因圓滑而轉著，汽笛因困惑而吼著
從初期的感性上升到中極的理性，最終又回歸到感性的引領?，?br>
第八章吃虧是?，，?br> （做人態(tài)度）
一個人拋棄個人得失，處處都能吃虧，最終才能創(chuàng)造出人生的種種機遇，從而實現他的目標理想?，?br> 助人為愉，聞過則悅?，?br>
第九章人生的三個階段
（做人過程）
人生就這么三個過程?，?br> 選擇了高山就選擇了坎坷，選擇了執(zhí)著就選擇了磨難?，?br> 人生四大幸事：生得好、活得長、病得少、死得快
明天我們創(chuàng)造生活，是為了讓更多的人們遠離為了生活，走近享受生活
一流的商人一定是“忠孝兩全”的?，?br> 男人創(chuàng)造生活，女人享受生活，這也是一種和諧?，?br> 擁有了健康不等于擁有了一切，失去了健康等于失去了一切?，?br>
中篇■■
妙語顛覆話“三流”
妙語顛覆話“三流”之一：機遇三流論?，?br> 妙語顛覆話“三流”之二：做人做事三流論?，?br> 妙語顛覆話“三流”之三：學習知識三流論?，?br> 妙語顛覆話“三流”之四：感性理性三流論?，?br> 妙語顛覆話“三流”之五：企業(yè)三流論?，?br> 妙語顛覆話“三流”之六：團隊三流論
妙語顛覆話“三流”之七：企業(yè)家三流論?，?br> 妙語顛覆話“三流”之八：總裁三流論?，?br> 妙語顛覆話“三流”之九：職業(yè)經理人三流論?，?br> 妙語顛覆話“三流”之十：商人三流論?，?br> 妙語顛覆話“三流”之十一：管理三流論?，?br> 妙語顛覆話“三流”之十二：職場人員三流論
妙語顛覆話“三流”之十三：企業(yè)留人三流論?，?br> 妙語顛覆話“三流”之十四：人才三流論
妙語顛覆話“三流”之十五：警覺危機三流論?，?br>
下篇■■
誰來一起午餐
——嚴介和精彩創(chuàng)業(yè)對話
【東方衛(wèi)視】
第十章誰來一起午餐?，?br> 【波士堂】
第十一章嚴氏兵法?，?br> 【第一財經】
第十二章創(chuàng)新中國路
