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蘇東坡寒食帖書(shū)法欣賞 天下第二行書(shū)蘇軾寒食帖蘇東坡寒食帖書(shū)法欣賞 宋仁宗景祜四年(公元1037年)在四川眉山誕生了一位中國(guó)文化史上具有深遠(yuǎn)影響力的天才——蘇軾。一個(gè)人由于其精力、能力等諸多因素所限，如能在某一領(lǐng)域獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷已屬不易，而蘇軾卻是四面出擊，在許多領(lǐng)域都達(dá)到了超一流的境地。其文為唐宋散文八大家之一，其詩(shī)詞開(kāi)豪放派一路風(fēng)格，其畫(huà)又為文人畫(huà)的開(kāi)拓者，其書(shū)法則更是名列宋四家(蘇、黃、米、蔡)之首。由此足見(jiàn)其才華橫溢。縱觀(guān)中國(guó)文化史，可與其比肩的人并不多見(jiàn)。 在書(shū)法史上歷來(lái)認(rèn)為晉書(shū)尚韻，唐書(shū)尚法，宋書(shū)尚意，而蘇軾則為尚意書(shū)風(fēng)首倡者。他提出的如“我書(shū)意造本無(wú)法，點(diǎn)畫(huà)信手煩推求”、 “自出新意，不踐古人”等論點(diǎn)，不僅是自身藝術(shù)實(shí)踐的準(zhǔn)則，也成為后世人們書(shū)藝追求的一個(gè)指導(dǎo)思想。但是，我們對(duì)其上述論點(diǎn)需要有個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。蘇軾的“無(wú)法”和“新意”是在他充分理解和掌握已有的表現(xiàn)技法技巧和創(chuàng)作規(guī)律基礎(chǔ)上提出的，是無(wú)法之法，是借古開(kāi)今，并不是無(wú)源之水，無(wú)本之木。這一點(diǎn)從其傳世的眾多作品中可以看出。 《黃州寒食詩(shī)帖》是蘇軾行草作品中杰出的一件，書(shū)于宋元豐五年(公元1082年)，是年蘇軾46歲，正值其因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案貶謫黃州后的第三年。在貶謫黃州的四年里，他的詩(shī)、文、書(shū)、畫(huà)進(jìn)入了高峰期。 蘇東坡寒食帖書(shū)法欣賞 3 《寒食詩(shī)帖》是件詩(shī)書(shū)俱佳的作品，黃庭堅(jiān)在跋語(yǔ)中說(shuō)： “東坡此詩(shī)似李太白，猶恐太白有未到之處。此書(shū)兼顏魯公、楊少師、李西臺(tái)筆意，試使東坡復(fù)為之，未必及此。它日東坡或見(jiàn)此書(shū)，應(yīng)笑我于無(wú)佛處稱(chēng)尊也?！边@個(gè)詩(shī)卷由兩首五言長(zhǎng)律組成，描述了自己在此期間生活的艱難，仕途的坎坷。就其詩(shī)所表現(xiàn)出的境界和表現(xiàn)手法而言，與其說(shuō)“似李太白”，倒不如說(shuō)像杜甫更貼切一些。在書(shū)法上，黃庭堅(jiān)評(píng)其“兼顏魯公、楊少師、李西臺(tái)筆意”是比較準(zhǔn)確的。我們從作品中隱約看到顏真卿的豪邁雄渾、楊凝式的灑脫酣暢、李建中的含蓄豐潤(rùn)，但這一切在帖中都融合得不露痕跡，最后形成天真爛漫、自然無(wú)華、剛?cè)嵯酀?jì)、姿態(tài)橫生的藝術(shù)風(fēng)貌。 蘇東坡寒食帖書(shū)法欣賞 4 就其具體的表現(xiàn)技巧而言，作品中非常嫻熟地運(yùn)用了側(cè)鋒筆法，其高妙之處在于其堅(jiān)挺凝重卻毫不輕飄單薄，給人一種叱咤風(fēng)云、縱橫排霽的感覺(jué)。在字形構(gòu)造上仍基本保持形體趨扁，左抑右仰的體勢(shì)，但卻非常巧妙地避免了固有的那種“石壓蛤蟆”的形體特點(diǎn)所可能帶來(lái)的扁平肥厚的不足。結(jié)體中雖然不時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)位、傾斜、偏移等現(xiàn)象，可是絲毫不使人感到生硬造作，反而覺(jué)得是那樣的自然灑脫。在章法處理上平中求奇，在不經(jīng)意中利用行筆和結(jié)體的變化構(gòu)成了一個(gè)又一個(gè)高潮，使人回味無(wú)窮。這種種貫穿在其作品中的無(wú)技巧的技巧實(shí)在是只有大手筆才能達(dá)到。蘇軾用其完美的藝術(shù)實(shí)踐印證了他那句書(shū)法名言， “出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”，但是“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”。蘇軾書(shū)法藝術(shù)的成功之處在于此，我們對(duì)其作品的賞析學(xué)習(xí)也當(dāng)據(jù)此而展開(kāi)。
蘇東坡書(shū)法，為何最難學(xué)？蘇軾書(shū)法取法王羲之、李北海、顏真卿、楊凝式等人。
蘇軾書(shū)善則善矣，然千年來(lái)學(xué)習(xí)蘇軾書(shū)法少有登堂入室者。
其觀(guān)點(diǎn)似有偏頗，但蘇軾書(shū)法確實(shí)難學(xué)。蘇軾天資聰穎，隨手寫(xiě)去修短合度，他說(shuō)：“我雖不善書(shū)，曉書(shū)莫如我?！彼臅?shū)法“端莊雜流麗，剛健含婀娜。”得晉之韻、唐之法，并開(kāi)創(chuàng)宋之意，其玄妙自不可言，故難以企及。學(xué)習(xí)蘇軾書(shū)法我認(rèn)為有幾個(gè)門(mén)檻是很重要的。
蘇軾 寒食帖 蘇軾書(shū)法，信筆處最難感悟 眾所周知，書(shū)法和其他任何藝術(shù)一樣，都是有法度可循的。可以“出新意于法度之中”，但不可以沒(méi)有法度的信筆揮灑。而董其昌在《畫(huà)禪室隨筆·論用筆》里說(shuō)：“東坡書(shū)筆俱重落，米襄陽(yáng)謂之畫(huà)字，此言有信筆處耳?！睎|坡的信筆處，是法度之外而又情理之中，是“我書(shū)意造”，是“無(wú)意于佳?！?/p> 書(shū)法，晉尚韻，唐尚法，宋尚意。書(shū)法尚意，蘇軾滋味猶濃。然韻可追，法可循，意不可學(xué)?！耙狻笔菚?shū)者當(dāng)時(shí)的情思勃發(fā)，是真性情躍然紙上。如果學(xué)習(xí)者除了追求形似神似外，還要把字里行間的“意”寫(xiě)出來(lái)，那只有一個(gè)路徑：了解當(dāng)時(shí)的寫(xiě)作背景，身臨其境、心手兩忘，“無(wú)我”地去臨習(xí)。字里行間，見(jiàn)情見(jiàn)性，就算臨習(xí)到家了。例如蘇軾的《黃州寒食詩(shī)帖》，我們需要了解它是寫(xiě)于宋元豐五年（1082年），當(dāng)時(shí)蘇軾因 “烏臺(tái)詩(shī)案”被貶至黃州，生活上的窮困潦倒和政治上的失意，讓他感到落寞無(wú)比，于是在黃州第三年的寒食節(jié)，寫(xiě)下了這兩首五言詩(shī)：
書(shū)寫(xiě)此卷的時(shí)間大約在翌年，或元豐七年離開(kāi)黃州以后。其詩(shī)蒼勁沉郁，飽含著生活凄苦，心境悲涼的感傷，富有強(qiáng)烈的感染力。其書(shū)也正是在這種心情和境況下有感而出的，故通篇起伏跌宕，迅疾而穩(wěn)健，痛快淋漓，一氣呵成。蘇軾將詩(shī)句心境情感的變化，寓于點(diǎn)畫(huà)線(xiàn)條的變化中，或正鋒，或側(cè)鋒，轉(zhuǎn)換多變，順手?jǐn)嗦?lián)，渾然天成。其結(jié)字亦奇，或大或小，或疏或密，有輕有重，有寬有窄，參差錯(cuò)落，恣肆奇崛，變化萬(wàn)千。筆酣墨飽，神充氣足，恣肆跌宕，飛揚(yáng)飄灑，巧妙地將詩(shī)情、畫(huà)意、書(shū)境三者融為一體，體現(xiàn)了蘇軾“我書(shū)意造本無(wú)法，點(diǎn)畫(huà)信手煩推求”的創(chuàng)作狀態(tài)。難怪黃庭堅(jiān)嘆曰：“試使東坡復(fù)為之，未必及此?！?/p> 蘇軾“無(wú)意為書(shū)家”的書(shū)法作品，其信筆處往往是情在胸中，意在筆下，心手相暢的結(jié)果。其酣暢淋漓表現(xiàn)出來(lái)的“爛漫”，清代書(shū)法家包世臣認(rèn)為“在東坡，病處亦覺(jué)其妍，但恐學(xué)者未得其妍，先受其病?！惫势湫殴P處，乃難學(xué)處也。 蘇軾書(shū)法，超邁處最難企及 蘇軾書(shū)法里還裹挾了其雄文大筆的氣魄，故其書(shū)法肉豐而骨勁，寬博而秀偉。理學(xué)家朱熹說(shuō)蘇軾“筆力雄健，不能居人后，故其臨帖，物色牝牡，不復(fù)可以形似較量，而其英風(fēng)逸韻，高視古人。”
蘇軾 醉翁亭記 局部 正如朱熹所說(shuō)，東坡書(shū)法追慕成風(fēng)，然其超邁處人們總是無(wú)法逾越。雄才偉略的康熙皇帝年輕時(shí)便仰慕蘇軾，酷愛(ài)蘇軾書(shū)法的以跌宕取勢(shì)，以雄秀取態(tài)。康熙早年有《御臨蘇軾中呂滿(mǎn)庭芳》，但終歸不是書(shū)法家，沒(méi)有能臨出其恢弘的氣勢(shì)來(lái)。清代書(shū)法家吳德旋說(shuō)自己“余年三十余始留意書(shū)學(xué)，即好東坡、思白二家。而苦無(wú)入處。”他感到“東坡筆力雄放，逸氣橫霄，故肥而不俗。要知坡公文章氣節(jié)，事事皆為第一流。余事作書(shū)，便有俯視一切之概，動(dòng)于天然而不自知?！庇纱丝梢?jiàn)，蘇軾書(shū)法的超邁處，有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的氣魄，呈現(xiàn)出“工夫深，雖枯亦潤(rùn)，精神足，雖瘦亦肥”的境界。
蘇軾 醉翁亭記 局部 我們不妨看看蘇軾書(shū)寫(xiě)的歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》，此碑宋刻在安徽全椒縣，四川眉山三蘇祠有當(dāng)代的重刻本。1998年，我到三蘇祠考察，見(jiàn)到了眉山重新鐫刻的《醉翁亭記》，深深被其神采和氣勢(shì)所震撼，可謂刻工細(xì)膩，十分逼真地展現(xiàn)了蘇軾的書(shū)法特點(diǎn)。此碑書(shū)于歐陽(yáng)修逝世后近二十年。其震撼靈魂之處在于：用筆厚重，結(jié)字縝密，筆畫(huà)的披拂之間既有遒勁，又顯灑脫。其超逸處在于巧寓對(duì)比，錯(cuò)綜變化，顯示靈逸。此書(shū)法有貼近歐陽(yáng)修《醉翁亭記》的瀟灑縱橫，也有蘇軾外柔內(nèi)剛，綿里裹鐵的氣脈，二者巧妙地融合為超邁大氣，堪稱(chēng)“雙絕”的藝術(shù)精品。其成功在其筆下，更在其思想和境界的深處。
蘇軾 醉翁亭記 局部
蘇軾 醉翁亭記 局部 蘇軾書(shū)法，創(chuàng)新處最值得學(xué)習(xí) 藝術(shù)不是一灘死水，藝術(shù)的成功要“為有源頭活水來(lái)?！?/strong>唐詩(shī)、宋詞、元曲，都是各自時(shí)代特點(diǎn)的藝術(shù)展現(xiàn)，這也是藝術(shù)為時(shí)代接受的必然要求。蘇東坡的藝術(shù)價(jià)值取向與創(chuàng)作心態(tài)是和積學(xué)深至、不斷實(shí)踐有機(jī)結(jié)合在一起的。
蘇軾從傳統(tǒng)中廣泛吸收營(yíng)養(yǎng)，其書(shū)法中的許多特點(diǎn)都可以在前輩書(shū)家中找到根據(jù)。然而蘇東坡高人之處在于他能食古而化，知法而變，勇于和善于創(chuàng)新，終于走上了獨(dú)立發(fā)展的道路。他學(xué)古人輕形求意，明確提出：“我書(shū)意造本無(wú)法，點(diǎn)畫(huà)信手煩推求。”極力稱(chēng)揚(yáng)尚意書(shū)風(fēng)。宋代崇尚的是“亞圣”顏真卿的書(shū)法，蔡襄、歐陽(yáng)修、司馬光等，都以顏真卿為宗，他們?cè)诶^承與創(chuàng)新中，未能擺脫唐代書(shū)風(fēng)。首開(kāi)宋一代“尚意”書(shū)風(fēng)的，就是蘇軾。
蘇軾行楷書(shū) 《前赤壁賦》局部 蘇軾元豐五年（1082年）與友人暢游赤壁，寫(xiě)下了流傳千古的《前赤壁賦》。此賦用筆鋒正力勁，在寬厚豐腴的字形中，筆力凝聚收斂在筋骨中，此謂“純綿裹鐵”。這種力又往往從鋒芒、挑踢、轉(zhuǎn)折中閃爍出來(lái)，就像寬博的相貌中時(shí)有神采奕奕的目光流觀(guān)顧盼。特別耐人尋味的是，蘇軾選用行楷表現(xiàn)出一種靜穆而深遠(yuǎn)的氣息。明董其昌贊揚(yáng)此書(shū)墨法：“每波畫(huà)盡處每每有聚墨痕，如黍米珠，恨非石刻所能傳耳。”《前赤壁賦卷》表現(xiàn)出的特點(diǎn)是字形扁闊豐肥，左秀右枯，用墨必濃，成為蘇軾別于前期書(shū)法，也有別于前人書(shū)法的蘇體特點(diǎn)。
蘇軾行楷書(shū) 《前赤壁賦》局部 蘇軾在《柳氏二外甥求筆跡》里說(shuō)：“退筆成山未足珍，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神”。他告誡學(xué)書(shū)者，“作字法，識(shí)淺、見(jiàn)狹、學(xué)不足三者，終不能盡妙?！弊质且鹿し蚓毜?，但如果只知埋頭寫(xiě)字而不知讀書(shū)，則只能成為書(shū)匠，而不能成為書(shū)法家。也就是說(shuō)，書(shū)法的“門(mén)檻”絕不僅僅是書(shū)法本身。蘇軾的書(shū)法里，包含了蘇軾的諸多修養(yǎng)，學(xué)好蘇軾書(shū)法，除了觀(guān)其詩(shī)書(shū)畫(huà)論，走入他絕妙天下的藝術(shù)世界外，還要體味他充滿(mǎn)樂(lè)觀(guān)精神的生活態(tài)度，充滿(mǎn)擔(dān)當(dāng)?shù)娜松鷼馀?，充滿(mǎn)真知灼見(jiàn)的人生智慧。
蘇軾行楷書(shū) 《前赤壁賦》局部 . . |
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