玉料的珍貴及其象征意義，使得古人不斷賦予玉器以新的價值和內(nèi)涵，這些跨越時空的遺玉，究竟蘊藏了哪些寶貴的信息呢？

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上一期欄目中（【每天美玉】——傳承經(jīng)典 古國遺玉（1） 點擊藍字查看原文）我們?yōu)榇蠹医榻B了古玉改制的幾種情況，其中一類遺玉，由于其外觀受損以及后世審美、理念的改變，而被后人進行了改制。

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比如這件婦好墓中出土的玉璇璣。經(jīng)過現(xiàn)代科技復(fù)原我們可以看出，這是一件玉璇璣殘件，它的原本面貌應(yīng)該是一件內(nèi)圓外方的四牙玉璧，或稱璇璣。現(xiàn)在我們看到的這件玉器在斷口處做了鉆孔，看起來類似常見的玉璜，當時的用途可能也與玉璜相近。

電腦復(fù)原圖

類似的破損玉器再利用的改制我們在西周早期葉家山墓葬中也有發(fā)現(xiàn)。這件葉家山出土的玉器，明顯屬于紅山文化時期，形似當時的勾云形器。

玉匠將其四角做了打磨，在每個角的頂端邊緣處做了兩條陰刻線，這些陰刻線兩邊深中間淺，兩邊寬中間窄，完全符合西周時期的陰刻線加工方式，是使用軟性工具加工而成的，這與紅山時期典型陰刻線的工藝特征完全不同。另外，玉器上的鉆孔也基本保留了下來，這種雙面桯鉆的鉆孔工藝和孔洞的測量數(shù)據(jù)也都符合紅山時期的特征。

我們推測這件勾云形器打破之后破損斷裂的邊緣進行了打磨，斷端做了陰刻線的處理，才成為了現(xiàn)在我們看到的樣子。

紀王崮中也發(fā)現(xiàn)了多件經(jīng)過改制的早期遺玉。

這件玉虎就是由石家河文化時期的鷹笄改制而成的，鷹笄的首部卷曲，象征鳥喙，改制之后變成了勾卷的虎尾；鷹笄上部的榫頭改成了虎首；原本鷹笄上突出的鷹爪改成了虎足。整個器物滿布紋飾，是春秋時期典型的雙陰刻線龍首紋。

這件器物的改制構(gòu)思精巧，設(shè)計精美，工藝精湛，充分運用了當時的工藝對舊時的鷹笄做了再設(shè)計，玉工對紋飾的設(shè)計和運用都已到了爐火純青的程度，令人贊嘆。

這件商代玉戈也是后人玉器改制的杰出作品。玉戈的那部做了透雕處理，雕刻有龍紋和蚩紋，戈身用雙陰刻線雕刻了一個趴著的龍紋。雖然器型還是保留了商代玉戈的器型，但是明顯用春秋時期的工藝進行了二次加工，更加符合春秋時期人們的審美。

我們介紹了這么多的改制玉器，除了充分說明玉料的珍貴及其在古代先民心目中的尊貴地位之外，也證明玉器的改制都與當時的時代精神文化內(nèi)涵密切相關(guān)，改制玉器還是要反映出當時人們的意志、文化和審美，每個時期制玉所反映出的文化和精神，也是統(tǒng)治者意志的體現(xiàn)，是他們價值觀的表現(xiàn)。