三合局：
三合局是易經(jīng)中的一個(gè)重要概念，是由三個(gè)地支組成的彼此相合的關(guān)系。
十二地支中的四個(gè)三合局分別是：
申子辰合化子水局，
亥卯未合化卯木局，
寅午戌合化午火局，
巳酉丑合化酉金局。
即金、木、水、火這四行都有各自的三合局，但沒(méi)有土的三合局，因?yàn)?span style="color: rgb(153, 27, 51);">辰戌丑未這四個(gè)土已經(jīng)成為四個(gè)三合局的組成部分了。
雖然三合局是由三個(gè)地支組成的，但組成一個(gè)三合局的這三個(gè)地支并不是任意選擇的，而是具有一定的內(nèi)在關(guān)系，有著自己的規(guī)律。
??第一個(gè)規(guī)律：
就是這四個(gè)三合局都是以土結(jié)尾的。辰、戌、丑、未四個(gè)土分別位于四個(gè)三合局的最后一位。 定位了三合局的最后一位，那么另外兩個(gè)地支就好判斷了。以申子辰為例，我們先定位辰，然后再來(lái)看申和子與辰有什么關(guān)系。 不難發(fā)現(xiàn)，在十二地支的自然排列順序中，申在辰的后面第四位，子在辰的前面第四位。換句話說(shuō)，申與辰中間隔著三個(gè)地支，分別是巳、午、未；子與辰之間也隔著三個(gè)地支，分別是丑、寅、卯；同樣的，申與子之間也隔著三個(gè)地支，分別是酉、戌、亥。 ??第二個(gè)規(guī)律：
在周天二十四山上，三合局的三個(gè)地支之間都隔著三個(gè)地支，均勻分布在由十二地支構(gòu)成的周天分布圖上，用直線將這三個(gè)地支連接起來(lái)，就組成了一個(gè)周天分布圖內(nèi)部的等邊三角形。 另外，三個(gè)三合局的規(guī)律與此相同。 ??第三個(gè)規(guī)律：
就是三合局將合力都匯聚到了中間的那個(gè)地支之上：
申子辰三合，將所有的力量都匯聚到了“子”水上；
寅午戌三合，將所有的力量都匯聚到了“午”火上；
亥卯未三合，將所有的力量都匯聚到了“卯”木上；
巳酉丑三合，將所有的力量都匯聚到了“酉”金上。  三合局的結(jié)果：讓中間地支的力量得到極大的增強(qiáng)和放大，所以三合局是各種關(guān)系中力量最強(qiáng)的一種。 這三個(gè)規(guī)律是我們從表面現(xiàn)象上、從空間分布上總結(jié)出來(lái)的三合規(guī)律，是沒(méi)有得到易理驗(yàn)證過(guò)的，因此這個(gè)規(guī)律不是本質(zhì)上的規(guī)律，只是外在表象上的經(jīng)驗(yàn)性規(guī)律。 三合局是可以用易理來(lái)解釋的，后面我們會(huì)講到十二地支中有個(gè)五行寄生十二宮的周期律，五行在十二個(gè)地支中發(fā)生著生老病死的周期運(yùn)動(dòng)，而三合局就是一個(gè)五行的“出生(生),帝旺(旺)、墓庫(kù)(墓)”的三個(gè)環(huán)節(jié)。 以申子辰為例,【申】是五行水的“長(zhǎng)生”之所,【子】是五行水的“帝旺”之所,【辰】是五行水死后的“埋藏”之所。 所以申子辰是由水的出生、帝旺和埋藏這三個(gè)位置相合，共同增旺了五行水的力量。 其它三個(gè)三合局也是一樣的道理，分別是：
五行火的生.旺.墓，
五行金的生.旺.墓，
五行木的生.旺.墓。
這才是符合易理的三合局的本質(zhì)。 十二地支的三合局是由三個(gè)地支組成的，但是這三個(gè)地支并不是任意組合的，而是具有一定的內(nèi)在關(guān)系和規(guī)律。 1、地支三合局辨義：
嚴(yán)格意義上講，“兩兩”才謂之合?！兑住p》之六三：“三人行則損一人，一人行則得友。”朱熹注云：“兩相與則專，三則雜而亂?！彼粤喜攀钦嬲饬x上的合，三合其實(shí)是五行之生、旺、庫(kù)會(huì)聚一氣也。(故命理分析認(rèn)為六合比三合更為緊密有力）三合局實(shí)際上應(yīng)名之三會(huì)局，但為了區(qū)別“三會(huì)方”的概念，仍以“三合局”名之。 2、地支三合意義：
古人以“精氣神”來(lái)解釋三合局，茲結(jié)合拙見(jiàn)附會(huì)之，以木行為例：
木之精孕于亥、氣行于卯、神藏于未，故亥卯未三合木局。
正是由于五行能量場(chǎng)在生.旺.庫(kù)三支的不同分布，使得此三支遇在一起時(shí)產(chǎn)生相互補(bǔ)充、交融的凝聚力作用，從而形成三合局。 3、地支三合局：
基于上述觀點(diǎn)，我們認(rèn)為：地支三合局并不同天干五合、地支六合那樣，需要一定的引發(fā)作用才發(fā)生合化。只要歲、運(yùn)、命中出現(xiàn)三合地支，即能匯聚一氣而加以合化。但隨位置、衰旺的不同，其合化程度也不同。再一次強(qiáng)調(diào)，一定要杜絕“要么不化、要么全化”的絕對(duì)思維方式。四柱命理學(xué)中五行生克耗泄與干支刑沖合化，都是呈某種比例的相對(duì)狀態(tài)。 4、三合局的位置：
三合局中的旺氣之支在合局影響最大，是三合局中的軸心。命局中三合支相鄰排在一起，不分順逆，軸心支居中，是為正三合局，合化之力最大；
軸心支不居中，是為暗三合局，合化之力次之；其中生氣之支居中比庫(kù)氣之支居中合化力大。
正三合局中有一支隔在外邊，是為隔三合局，合化之力等同暗三合局；既暗且隔，此三合局力最小。 5、三合局的半三合：
命局僅軸心支和生氣支(或庫(kù)氣支)兩支相鄰排在一起，稱之為半三合局，有一定合化功效。如兩支相隔，力量甚微。命理不認(rèn)同半三合力量大于六合的說(shuō)法，茲予說(shuō)明：半三合的相合作用小于六合，但化氣的趨勢(shì)要大于六合。合與化是兩個(gè)不同的概念。半三合的相合意義較小，對(duì)命局也沒(méi)有多少引動(dòng)力。 6、三合局之拱三合：
命局生氣支和庫(kù)氣支相鄰排在一起，稱之為暗拱三合局。此兩支在一起的力量大約相當(dāng)于一個(gè)旺氣支的力量，好象是把旺氣支拱出來(lái)，故名拱局。如兩支相隔，力量甚微。拱三合局的合化力量小于半三合局。但歲運(yùn)逢旺氣支填實(shí)而成正三合局時(shí)，其引發(fā)的五行衰旺變化程度很強(qiáng)烈，從而形成較大的吉兇標(biāo)志，命理學(xué)上稱之為“拱虛填實(shí)”。為什么半三合遇歲運(yùn)補(bǔ)支而成正三合局時(shí)，不視作“拱虛填實(shí)”呢？其道理就在于此。 7、地支三合八字預(yù)測(cè)：
乾造：
壬寅 癸丑 甲戌 甲戌
年支寅木和日支戌土暗拱火局，丁巳大運(yùn)，02年壬午，午火填實(shí)，合化火局，將寅木化掉而生財(cái)星，使日元變?nèi)醵粍儇?cái)，斷此必有耗財(cái)之事，應(yīng)驗(yàn)。 8、歲運(yùn)三合局：
命局原有三合局，歲運(yùn)再遇一支或兩支，稱之歲、運(yùn)、命再次三合某局，則引動(dòng)并加強(qiáng)原局的合化氣勢(shì)。
原三合局為暗三合或隔三合者，則此時(shí)均可視作正三合局。
命局原有半合、拱合局，歲運(yùn)再遇一支補(bǔ)充完整，稱為歲運(yùn)命三合某局。
若命局原半三合、半拱隔支，遇見(jiàn)歲運(yùn)補(bǔ)充填實(shí)，則稱之為歲運(yùn)命暗三合某局。其力量相對(duì)較小。 9、三合局之合化：
有人認(rèn)為三合局必須有透干五行才能被引化，如申子辰三合，干透壬癸水，則化成水局，否則合而不化。對(duì)此流行觀點(diǎn)我們不予茍同。我們認(rèn)為，透干五行能很大程度上加強(qiáng)地支三合局的合化趨勢(shì)，但并不是三合局合化的必然條件。如果三合局在支如得月令生旺或同氣比和，其合化趨勢(shì)亦甚為強(qiáng)烈。 10、三合局之多支：
三合局另外多出一支，如申子辰局外再多一申或子或辰重復(fù)出現(xiàn)，則位置最緊密的三支參與合化，多余的一支有加強(qiáng)合化的作用，但參與合化的作用較小。如重復(fù)、相同的兩支夾于三合局中間，則一起參與合化。有人認(rèn)為凡三合局另外多出一支兩支，則全部合化，此論失之系統(tǒng)、片面。
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