讀畫·黃龍?zhí)猩綄懮?/span>

孔_夫子 2021-09-08

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太行雄風(fēng)?35cm×68cm?紙本水墨?2020年

太行山南坪寫生之一?35cm×68cm?紙本水墨?2020年

太行山南坪寫生之二?35cm×68cm?紙本水墨?2020年

太行山南坪寫生之三?35cm×68cm?紙本水墨?2020年

讀畫

黃龍?zhí)猩綄懮?/section>

黃龍的《太行山寫生》系列有感覺，氣格高尚。在黃龍之前的畫作中，如《寄意瀟湘》系列，給我印象很深。我一直在想，他的那種氣質(zhì)和藝術(shù)表現(xiàn)方法，跟古典的瀟湘云水意境有一些契合。湖南人，古代南楚國，自古有騷客之狂野，也有深究學(xué)問之門道，敢于擔(dān)當(dāng)，又沉穩(wěn)處世，此即為湖南人的特點。而他內(nèi)心溫溫的不張揚，是他的本能氣質(zhì)。初見黃龍，是在湖南長沙他的個人畫展上，展示出一套瀟湘寫生，很溫雅，淡淡而寫。我有些好奇，瀟湘云水，重大題材，千百年來，太多的名畫家染指于此，多么好的題材。如今，許多年來湖南人也有畫瀟湘的，但均不盡人意，也沒有瀟湘文脈之精神，我感覺，他們畫出來的瀟湘，并沒有古意，也沒有意境，太寫實了，意境在他們的畫面上離得很遠。而當(dāng)時，看到黃龍的《寄意瀟湘》系列寫生時，我倍感欣慰，不容易，他畫出了我想象中的夜雨瀟湘和漁歌洞庭，既不像時下寫生派，畫眼中景觀，也不像李可染先生那種從現(xiàn)實生活現(xiàn)場里找畫面，是有一定取舍的主觀意象，山石樹木，舟船水岸，茫茫草葦，逍遙江外的意境，卻暗合了古代瀟湘文脈的那種自我超脫，是在山水景色和現(xiàn)實關(guān)照下的一種自我覺感和意志。比如，宋時米友仁，元時法常，明時徐渭所感所畫所造出的那些簡括的山水畫，那《瀟湘八景圖》所承載的文化道統(tǒng)，是董其昌指定的南宗大道，非常之高妙。這種品味得以呈現(xiàn)，恰好是當(dāng)下社會藝術(shù)家們表達中最缺失的一面，是一種不落俗套的藝術(shù)手法。所以，那一次與黃龍見面，他的《寄意瀟湘》系列，并未讓我感到陌生，而是一種欣慰。時過兩年，再一次看到他最近畫的《太行山寫生》組畫，又讓我眼前一亮。感覺上，在那細致的畫作面前，多有暇想，與瀟湘云水不同，以山脊之厚之沉之磅礴，正所謂：“畫如其人”，他畫的那些太行山，是他自己認知的太行山，初看時，都未能還原太行山景象和印象里的太行山拉開很大的距離，也與當(dāng)代許多畫家畫的太行山的那些造山畫法截然不同。感觀上還挺有些意外，但又覺得，很欣喜黃龍自立品位，有精神含量和格調(diào)。比如《太行山郭亮寫生之一》，那滿紙的淡墨相嵌在瀑布和丘壑間，沉厚的氣息是用一種簡化了的運筆鋪面成型，與景觀的自然山巖的那種實在拉開了距離，凸顯出的是原始的寧靜，還有那不太多用濃墨點畫出來巖石間穿梭的公路，妙用了虛白和濃度提醒之法，使得整個畫面點與面之間互為映襯，加上畫面左上的幾枝樹條斜勢安排，所用勾勒之法來加以突出線質(zhì)在畫面里的特色，生機勃勃，幾乎是一曲交響樂在天空暢想。而白云與瀑布，又與山巖隧道在視覺上形成節(jié)奏，這是欣賞此畫的最大內(nèi)涵，讓寂靜的氣息鋪面而來，使得畫作整體上既溫情又莊嚴；而《太行山郭亮寫生之二》，畫面立意非常的明確，那云水穿透于山石間，層層寫來，使得太行山雄穩(wěn)之勢矗立直面，宛如鐵臂銅墻，那堅毅品性，那大器之勢，確由溫和的筆墨意象而成，將疊疊層層的太行山在意境中被打扮成一種溫度悠然的格式，且靜穆，且敦厚，遠離塵囂的桃源勝境。那些房舍與樹木，在碩大巖壁雄強沉重的映襯下，顯得深遠，是潛入空間里的沉雄恢宏，這種表述法應(yīng)是造化者的永恒主題。黃龍把本來雄強之勢太行山化度為溫雅的寧靜畫感，又讓厚重的巖壁呈現(xiàn)出一種文質(zhì)的雅度與寂靜，這種氣質(zhì)，或許更當(dāng)是太行山形成幾十億年來的某種期許。

太行山郭亮寫生之一?52cm×38cm?紙本水墨?2013年

太行山郭亮寫生之二?42cm×58cm?紙本水墨?2013年

太行山郭亮寫生之三?38cm×52cm?紙本水墨?2013年

每當(dāng)心境與自然體貌的錯位時，最重要的還是要看心境，眼界里的物象，反而可以化為虛幻太行，把實象的太行山，語言化，氣格化。另組《太行山寫生》橫式作品有三幅，所關(guān)注的小景，構(gòu)圖上與太行山自然之間也是有一定的契合，北方的房舍和樹木，在山勢之中很是弱小，但在筆墨關(guān)系處理時，可以把形與色、與墨之間的營造，變成畫面的點晴之處，是真是幻，與之前的景與境，虛與實的微妙變化，山石的形質(zhì)都將以圓融的筆法生成，得到了溫雅有品位的山水畫氣象，這其中一定會與許多江南人眼中心里的那片溫柔，善和氣格相關(guān)聯(lián)。這樣本來強勁巍峨的太行山，億萬年成型而出的性格，時間是見諒者、而只有人文可以去造化，去意想和主觀實現(xiàn)。

崖上煙云?45cm×90cm?紙本水墨?2020年

太行山之萬仙山?45cm×90cm?紙本水墨?2020年

太行人家?45cm×90cm?紙本水墨?2020年

我們在讀畫時，好畫標(biāo)準(zhǔn)是什么？無非是畫面結(jié)構(gòu)，是虛實空間，是意境營造，是筆法特點，是個人心跡的完美實現(xiàn)。其實，畫家一生所實踐的理想也不過如此。黃龍的另幾幅太行寫生作品，似乎有些反其道而行之，卻又能將太行山的主要特點蘊含于筆下。比如：那《太行山郭亮掛壁公路寫生》作品，特別突出，這一組畫面非常飽滿，幾乎鋪陳了整個畫面，正是在這樣的繪畫處理中，一幅好畫的感覺出現(xiàn)了，太行山的畫魂得以呈現(xiàn)，初見時，遠看那畫面呈模糊狀，混沌狀態(tài)，淡墨滿紙鋪陳。稍近看時，精致中卻放逐而渾樸，如織如麻，時而點苔墨韻，結(jié)構(gòu)上均由點線來區(qū)分空白，又與濃墨中見強化，那穿越的公路使得畫面有一種點石成金的感覺，那種純粹意象非常明顯。

太行山郭亮掛壁公路寫生之一?45cm×90cm?紙本水墨?2020年

太行山郭亮掛壁公路寫生之二?45cm×90cm?紙本水墨?2020年

太行山郭亮掛壁公路寫生之三?45cm×90cm?紙本水墨?2020年

酃邑飛瀑?45cm×68cm?紙本水墨?2020年

另一幅《酃邑飛瀑》作品，有特色。看此作行筆宛如游龍，在畫面里那瀑布飛流，構(gòu)圖簡略，顯得云水一色，山石結(jié)構(gòu)也合畫面的淡墨，空濛之際，虛幻之幽，顯得大氣象。正所謂“大巧若拙”，在這種巧思之下，化為天地神妙，看上去，不似太行山的雄偉，卻能讀出黃龍內(nèi)心的那份宏闊，在行筆與點苔間做到精準(zhǔn)到位，非常好。

郭亮勝境?45cm×90cm?紙本水墨?2020年

南坪小景?45cm×90cm?紙本水墨?2020年

縱觀這些畫作，最讓人感懷的是作者主觀意識的注入，以及在筆墨品質(zhì)上的修為，是一位畫者最高尚和藝術(shù)本質(zhì)的認知的顯現(xiàn)。其實，畫家最好的動力在于個人繪畫語言的呈現(xiàn)，在于做格調(diào)與品位。無論山水、花鳥、人物均有所呈現(xiàn)。黃龍的筆墨品質(zhì)不一般，兼容于古意與新創(chuàng)之間，不保守，卻有具有拓展的能力。這種注重筆墨，注重主觀，注重氣質(zhì)的藝術(shù)創(chuàng)作，無論是臨習(xí)，還是寫生，恰如黃賓虹先生所言：“故必明各家皴法，乃可寫生；次則寫生之道，不外法理?！边@是提出了兩個關(guān)于寫生的重要問題。一是寫生與筆墨的關(guān)系；一是寫生與理法的關(guān)系，二者都與師古人有關(guān)，所以，黃龍的太行寫生系列更多地運用了自我理法與太行山特色的對應(yīng)，寫得一派筆墨乾坤清氣來，可喜可賀。

2021年9月6日

子游于京城北塘

太行山寫生遇雨?45cm×45cm?紙本水墨?2020年

崖上人家?90cm×45cm?紙本水墨?2021年

白沙橋?39cm×58cm?紙本水墨?2018年

寄意瀟湘?40cm×58cm?紙本水墨?2018年

洞庭暮雨?40cm×58cm?紙本水墨?2018年

寄意瀟湘?40cm×58cm?紙本水墨?2018年

秋月亭?39cm×58cm?紙本水墨?2018年

寄意瀟湘?40cm×58cm?紙本水墨?2018年

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黃龍