文潞公家廟碑——司馬光

文彥博（1006年——1097年 ），字寬夫，號伊叟 。汾州介休（今山西介休）人  。北宋時期著名政治家、書法家。

天圣五年（1027年），文彥博進士及第。歷仕仁、英、神、哲四朝，出將入相五十年。任殿中侍御史期間，秉公執(zhí)法，曾成功地抵御西夏入侵。為相期間，大膽提出裁軍八萬之主張，為精兵簡政，減輕人民負擔(dān)，被世人稱為賢相。有《文潞公集》四十卷，《全宋詞》錄其詞一首。 

本文為司馬光于嘉佑二年（公元1057年）所作。

原文：先王之制，自天子至于官師皆有廟。君子將營宮室，宗廟為先，居室為后。及秦非笑圣人，蕩滅典禮，務(wù)尊君卑臣。于是天子之外，無敢營宗廟者。漢世公卿貴人多建祠堂于墓所，在都邑則鮮焉。魏晉以降，漸復(fù)廟制，其后遂著于今，以官品為所祀世之?dāng)?shù)差。唐侍中王珪不立私廟，為執(zhí)法所糾，太宗命有司為之營構(gòu)以恥之，是以唐世貴臣皆有廟。及五代蕩析，士民求生有所未遑，禮頹教侈，廟制遂絶。宋興，夷亂蘇疲久而未講，仁宗皇帝憫群臣，貴極公相，而祖禰食于寢，儕于庶人。

慶歷元年，因郊祀，赦聽文武官依舊式立家廟，令雖下，有司莫之舉。士大夫亦以耳目久不察，往往不知廟之可設(shè)于家也。皇佑二年，天子宗祀禮成，平章事宋公奏言，有司不能推述先典，明諭上仁，因循顧望，遂愈十載，緣偷襲弊，殊可嗟憫。臣嘗因進對，屢聞圣言，謂諸臣專殖第產(chǎn)，不立私廟，睿心至意，形于嘆息。蓋由古今異冝封爵殊制，因疑成憚遂格，詔書請下禮官儒臣，議定制度，于是翰林承旨而下，共奏請自平章事以上立四廟，東宮少保以上三廟，其余器服儀范俟更參酌以聞。

是歲十二月，詔如其請。既而在職者違慢相尚，迄今廟制卒不立，公卿亦安故習(xí)常，得諉以為辭，無肯唱眾為之者。獨平章事文公首奏，乞立廟河南。明年七月，有詔可之。然尚未知筑構(gòu)之式，靡所循依。至和初，西鎮(zhèn)長安，訪唐朝之存者，得杜岐公舊跡，止余一堂四室及旁兩翼。嘉佑元年，始仿而營之，三年增置前兩廡及門，東廡以藏祭器，西廡以藏家譜。祊在門中之右，省牲展饌滌濯在中門之左，庖廚在其東南。其門外再重西折而南出。

四年秋廟成，以入輔出藩，未嘗逾時安處于洛。元豐三年秋，留守西都，始釁廟而祀焉。一旦，授光以家譜，曰：予欲志族世之所從來，及廟之所由立，垂示后昆，而為我敘其事，款于石。光竊惟公追遠復(fù)古,率禮興化之盛德不可以無傳，雖自知不文，不敢辭，謹(jǐn)敘而銘之。

按譜云：文氏之先岀陳公子完，以謚為氏，與翼祖諱同，至秦有丕，丕生河?xùn)|太守教，始家平陽，其后有韶，漢末為揚州刺史，自韶以來世乃可譜。韶之六世孫頻，后魏北綘太守，頻曾孫顯雋，以別駕從北齊髙祖起晉州,就霸業(yè)，戰(zhàn)功居多，終兗州刺史，頻之六世孫曰肅、曰君洪，肅仕隋為穎州郡丞，名列循吏，以公直抗宇文，述老幼秩。君洪從唐髙祖起晉陽，為右衛(wèi)將軍，太子建成余黨攻宮門，君洪首奮挺出，戰(zhàn)沒。頻之八世孫曰暉、曰播。暉相中宗，誅張易之，奪武后天下歸之唐，用仇人讒，謫死嶠南。播有史學(xué)，官至給事中。君洪之曾孫羽，為御史中丞。肅之四世孫括，為御史大夫。括孫晦，為太子賓客?；扌株浚瑸榱x成節(jié)度使。暤為散騎常侍，榮冠當(dāng)時。自顯雋至晦，皆有傳見于史。其家自平陽城遷太平，或遷蒲阪，或遷寶鼎?；拗畯母咐サ芪?，為北都留守判官，始居介休，晤生汾州參軍檖，檖生館，館生澤州錄事參軍，即公之髙祖考也，諱沿。曾祖考諱某，仕后唐，歷晉城、天池、平城三主簿，避晉髙祖諱，更其氏曰文。歷崞、太谷二令，漢高祖即位，復(fù)舊氏更名某。漢失天下，其支別者自歸于晉陽，復(fù)事之，終嵐州錄事參軍。祖考諱某，辟石州幕府，棄官歸鄉(xiāng)里，太宗皇帝平晉陽，召之不起，以廟諱故，復(fù)為文氏?？贾M某，以儒學(xué)進歷十三官，所至以強直勤敏，振利攘害，名聞達不可掩。判三司開拆磨勘司，終主客郎中、河?xùn)|轉(zhuǎn)運司。其制行之詳，見於故平章事晏公參知政事王公所撰墓志及碑。公貴朝廷，褒榮三代，贈官皆至太師中書令兼尚書令，爵燕、周、魏三國公。廟成，澤州府君為第一室，夫人某氏；配燕公為第二室，燕國太夫人宋氏；配周公為第三室，周國太夫人王氏、越國太夫人郭氏；配魏公居?xùn)|室，魏國太夫人耿氏、魯國太夫人申氏；配公以廟制未備，不敢作主，用晉荀安昌公祠制作神板，采唐周元陽議祀，以元日、寒食、秋分、冬夏至，致齋一日，又以或受詔之。四方人不常其居，乃酌古諸侯載遷主之義作車，奉神板以行此，皆禮之所從冝者也。

其銘曰：郁彼喬木，茂于苞穰，浩彼長川，發(fā)于浚源。矧人之生，云誰敢諼，天佑有宋，誕生哲臣。乃干樞軸，乃秉鎔鈞，克釐克諧，允武允文。甘陵有妖，悖暴紛囂，公往逍遙，不日而消。仁祖遘疾，群心震慄，公入密勿，四海清謚。岀殿方維，為諸侯師，以恵以綏，不廢其威。至也民恱，去也民思，其思如何，式謠且歌。歌政之和，在洛為多，謀居之安，疇如得民。公自汾諸，遷于洛滸，允樂茲土，永燕私處，伊水洋洋，山木蒼蒼，是掄是剫，是斷是斵。達于有洛，是相是虞，是卜是諏，是筑是捄，是植是扶，是茨是涂。作廟渠渠，新廟既成，室家是營，公曰予居，風(fēng)雨是撫，勿侈勿崇，予躬是容，人痺公堂。公曰予康，人隘公廷，公曰予寕，人勿予隘，維子孫是賴，人勿予痺。維子孫是利，克恭克儉。予履予視，俾躬之為，美匪目之，為麗廟堂。既闢四室，有侐豢牲，孔碩導(dǎo)黍，及稷豆籩。既滌掃灑，既備旨酒，既沛刲牲為饎。乃薦乃陳，苾苾芬芬，祖考欣欣，百嘏來臻，天錫公祉，強胡壽愷，帝錫公祿，崇榮豐泰。天匪公私，公德是冝，帝匪公優(yōu)，公勲是醻。公拜稽首，揚天子之休，思純終始，式詒孫子，子子孫孫，勿替勿忘，時奉烝嘗，保公之烈光。

抄錄：文正超

編輯：文 湘 

主編：文志雄