編者按：日常生活中人們常常會用到“胸有成竹”這句成語，大概沒有多少人知道，這句成語出自于咱們文家——北宋著名畫家文同畫竹的至理名言：“畫竹先得成竹于胸中……”，后被衍化為成語“胸有成竹”或“成竹在胸”。今年是文同大師誕辰1000周年，我們將陸續(xù)推出關于文同大師生平的文章，并籌劃文化藝術交流活動，謹紀念這位偉大的畫家。敬請大家期待與參與。
文同 像
文同（公元1018年——1079年），字與可，四川鹽亭人，北宋著名畫家，皇佑年間進士，歷任太常博士、集賢校理和陵州、洋州知州等職。元豐初，在赴湖州知制任時卒于途中，故有“文湖州”之稱。
綿陽文化學者劉泰焰《文同評傳》一書介紹：宋熙寧八年（公元1075年）10月，文同調赴陜西洋州任知州。洋州城北有篔筜谷，茂林修竹，文同暇日常攜妻來此悠游，觀竹、畫竹，品嘗竹筍，“自謂偷閑太守，人呼竊綠先生”。
文同為了畫好竹子，不管是春夏秋冬，還是刮風下雨，都常年在竹林里鉆來鉆去。三伏天氣，日頭像一團火，烤得地面發(fā)燙?？晌耐諛优艿街窳謱χ柕哪且幻?，站在烤人的陽光底下，全神貫注地觀察竹子的變化。他一會用手指頭量一量竹子的節(jié)把有多長，一會又記一記竹葉子有多密。汗水濕透了他的衣衫，滿臉都流著汗，可是他就跟沒事似的。
文同像建設地點位于文同故里社區(qū)麒麟山山頂，地勢平坦開闊，居高臨下。像高10.18米，寓意文同出生于公元1018年；文同像基座分兩層，第一層高2.017米，寓意文同像建于2017年；第二層高0.61米，寓意文同享年61歲。雕塑材質及工藝采用砼直塑，外飾白色氟碳漆。
由于文同長年累月對竹子作了細微觀察，比如竹子在春夏秋冬四季的形狀有什么變化；在陰晴雨雪天，竹子的顏色、姿勢又有什么兩樣；在強烈的陽光照耀下和在明凈的月光映照下，竹子又有什么光影……他都摸得一清二楚。所以他畫起竹子來，根本用不著畫草圖。
正如《宣和畫譜》所評：“與可工墨竹之畫，非天資穎異而胸中有渭川千畝，氣壓十萬丈夫，何以至于此哉！也正如蘇軾所言：“文同的墨竹是'詩不能盡，溢而為書，變而為畫’的”。
文同不僅是當時著名畫家，還是著名的詩人和文人，同時他又是著名的書法家，擅長篆、隸、行、草各體書法。他的詩、書、畫和畫論等等諸多方面的高度，不僅影響了未來成為“唐宋八大家之一的蘇軾”等人，也為蘇軾真正建立完整的“文人畫”理論體系奠定了最為堅實的基礎。
文同高風勁節(jié)，為官清正，又泰然處世，笑對人生。他經常借畫竹來表達自己的思想感情與人品學養(yǎng)。文同一生愛竹畫竹成癖，主張要“胸有成竹”，運用墨色的深淺濃淡來描繪竹的各種狀態(tài)，取得了劃時代的成就，對中國畫歷史的進程產生了重大影響，開創(chuàng)了“湖州竹派”，墨竹逐漸成為中國文人畫的一個重要題材。《墨竹圖》即其傳世杰作之一。
《墨竹圖》
文同生平年鑒
北宋天禧二年（1018），文同出生于梓州永泰縣新興鄉(xiāng)新興里（今四川鹽亭縣永泰鄉(xiāng)文同村）。今文同村《文氏族譜》云：文同“生于北宋真宗天禧元年丁巳五月二十三日寅時”，可作異說。
皇祐元年（1049）春，文同登進士第五。
皇祐二年（1050），赴任邛州（今四川邛崍）軍事判官。文同赴京師應試和自京師往邛州，或行蜀道，經漢中。
皇祐六年（1054），自邛州還京，當行蜀道。
嘉祐五年（1060）冬，通判邛州，順道靜難軍（今陜西彬縣）省親，經漢中入蜀。
治平元年（1064），丁父憂服除，經蜀道入朝，初識蘇軾于鳳翔（今屬陜西）。旋返蜀為官。
熙寧三年（1070）三月，丁母憂服除，過利州（今四川廣元），經漢中入朝。次歲歸鄉(xiāng)，赴知陵州（今四川仁壽）任。
熙寧五年（1072）閏七月，自知陵州任調知興元府，有《謝知興元府啟》。
熙寧六年（1073）三月十八日，自彭州（今屬四川）到知興元府（今陜西漢中）任。上《興元府謝上任表》。九月，作《奉詔禱雨祭中梁山文》，為民祈雨。冬，上《奏為乞置興元府府學教授狀》，提倡教育，重視辦學，請求以司理參軍潘行為府學教授。
熙寧七年（1074），上《奏為乞修興元府城及添兵狀》，整頓治安，為民除害，使?jié)h中出現“風俗浸改，向學為多”的良好局面。八月，上《奏為乞差知洋州一次狀》，請求興元任滿后差知洋州。
熙寧八年（1075）夏，罷知興元府，歸永泰故里。十月十三日，到知洋州（今陜西洋縣）任，有《洋州謝到任表》。
熙寧九年（1076），上《奏為乞修洋州城并添兵狀》及《論官場榷鹽宜預為計度狀》，除榷茶、榷鹽之弊；經營州城北筼筜谷，修筑披錦亭；吟詠守居園池，蘇軾、蘇轍和鮮于侁俱有和詩，使洋州守居園池“備極蘭亭、曲江風味”。蘇軾于密州諸暨（今屬山東）《和洋州園池三十首》（元豐七年又重錄與人），后密州、洋州均鐫刻蘇詩于石。
熙寧十年（1077）五月二十三日，在洋州開化院觀古柏，題壁曰：“來觀古柏。丹淵客丁巳五月二十三日題?！比朔Q其為丹淵先生，后人因名其詩文集為《丹淵集》。秋末，被授司封員外郎，仍加輕車都尉，散官如故；因論茶事與使者不合，解洋州任，冬赴京師。
元豐元年（1078），在朝，判聞登鼓院。以所畫《筼筜谷偃竹》寄贈在徐州的蘇軾，曰：“此竹數尺耳，而有萬尺之勢?！?/p>
十月，除知湖州（今屬浙江），神宗召見，建言二事。其一曰：洋州與關中州縣間地形復雜、轄區(qū)交叉，匪盜易形成勢力，“請置吏于五丈原”，或使“駱谷與華陽鎮(zhèn)相援”，以抵御盜患，護衛(wèi)蜀中。神宗允諾。
文同死后葬在梓州永泰縣新興鄉(xiāng)新興里(今鹽亭縣永泰鄉(xiāng))。解放前其墓尚存。上世紀八十年代，鹽亭縣重修文同墓，以資紀念。
元豐二年（1079）正月二十一，赴湖州途中病卒于陳州（今河南淮陽）宛丘驛之賓館。噩耗傳至漢中，“梁洋之民悲思焉?！彼稳四蟿佟吨匦拗葜螆@池亭榭上梁文》中有“雖橫湖多花竹之奇，獨披錦據園林之秀，自丹淵去后，誰為主”之嘆。據明、清、民國時漢中、洋縣地方志記載，文同一直入祀洋縣名宦祠。
七月，蘇軾在湖州作《文與可畫筼筜谷偃竹記》，曰：與可“畫竹必先得成竹于胸中”。
元豐三年（1080），文同子朝光等護送文同靈柩西歸，于元祐九年（紹圣元年，1094）二月葬于故里。
戊戌季春 志雄整理于衡山觀湘樓
