重看《仙劍奇?zhèn)b傳一》，我哭了一萬次…

呂楊鵬 2021-08-04

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最近在大兔子和小兔子的安利下，把《仙劍奇?zhèn)b傳一》重新看了一遍。小時(shí)候只覺得主角團(tuán)顏值高，三角戀非常感人，最后阿奴和阿七黑化和主角團(tuán)幾乎死光非常刺激。如今重看一遍，發(fā)現(xiàn)這部劇遠(yuǎn)遠(yuǎn)比小時(shí)候理解得要深刻，涵蓋了親情、友情、愛情……甚至一些更為深刻的，關(guān)乎宇宙和人生意義的問題。

看著自己熟悉、喜歡的人物，在故事的人生中歷經(jīng)刻骨銘心的愛情，失去一切的痛苦，在掙扎和團(tuán)聚中逐漸成長和領(lǐng)悟，直至徹底領(lǐng)悟自己的“天命”。這份體驗(yàn)無數(shù)次照進(jìn)自己當(dāng)下的生活，和成年之后的精神世界交相印證，腦中炸起驚雷，胸中情緒翻涌，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)哭了好多次，也覺得收獲了太多太多。

魔與道

劇中幾乎每個(gè)人都在反復(fù)問一個(gè)問題，什么是道？如何“得道”？如何達(dá)到那種上善若水的境界，領(lǐng)悟自己的天命？

劍圣和巫后，以及被劍圣點(diǎn)化后的姜明，是達(dá)到這種境界的。那是一種超越生死，極端坦然的狀態(tài)。心中的強(qiáng)烈的愛恨皆已消失，一瞬間和心中所有的恐懼、執(zhí)念和解，徹底領(lǐng)悟自己此生在這世界的使命，并清晰地知道自己要做什么，不要做什么。或者像姜明一樣，靈魂獲得轉(zhuǎn)化，早登極樂世界。

這個(gè)狀態(tài)，道家叫“得道”，佛教叫“開悟”，《牧羊少年奇幻之旅》里叫“找到天命”。它到底是什么狀態(tài)？道可道，非常道。這似乎是一種無法描述的精神世界，唯有真正體會過了才能知道。得道的人，所思所想可能完全異于常人，仿佛不再為塵世間的喜怒哀樂控制，有時(shí)甚至顯得無情。但又會出現(xiàn)巫后那種對于萬物蒼生的“大愛”，即使?fàn)奚约阂苍偎幌А?/section>

與“得道”相反的狀態(tài)，是“入魔”。劍圣在青兒找來時(shí)，在得道和入魔的狀態(tài)徘徊。他歷經(jīng)了人世間的榮耀、貧窮、權(quán)勢、知識、甚至至死不渝的愛情，他貪戀這些凡間的刺激，不愿放下，可又能看到自己正站在天堂和地獄的夾縫之中。

什么是“魔”？“魔”就是“小我”，是ego，是我們對這個(gè)無常的世界徒勞的控制。是我們面對生活劇變時(shí)那種強(qiáng)烈的不接受，是在外界的惡意、評判、誤解、中傷襲來時(shí)，自身的困惑與憤怒，想要?dú)缫磺械臎_動。

Ego對外界是有著固定的評判框架的。它渴望那些讓它感到舒適，符合潛意識期待的東西，比如別人的夸贊，比如說因?yàn)橹R和財(cái)富帶來的社會認(rèn)可，比如明天依然會升起的太陽。它也排斥那些走出它期待框架的事物，比如無法理解自己的親友，忽然失去的摯愛，其他無知無明之人的惡意。

Ego是痛苦之源，但因它能帶來那些符合期待時(shí)的舒適和刺激，我們一次次淪陷其中，成為貪戀（craving)。直至在ego的驅(qū)使下，選擇去控制、去傷害、去操縱整個(gè)世界，是為“入魔”。

姜明曾入魔。他看到自己的師父，義父和同門師兄弟，皆不理解他因?yàn)閻矍樽龅倪x擇，口口聲聲要?dú)⒘怂膼廴恕?strong>他看到自己曾經(jīng)堅(jiān)信的善良與正義，只不過是被隨意用作借口的工具，同樣可以用來殺戮和造業(yè)。這種世界觀一夕之間崩塌，忽然被所有人背叛的感覺，轉(zhuǎn)化為強(qiáng)烈的恨。

當(dāng)世界忽然失控時(shí)，我們總想著去做點(diǎn)什么。去殺人放火，去打砸搶燒，去痛斥別人。在怒火宣泄完畢之后，又進(jìn)入無窮無盡的悔恨和自責(zé)。但悔恨與憤怒并無區(qū)別，都是來自于對當(dāng)下的不接納，是一種深層的無能為力，選擇懲罰自己或懲罰別人。姜明入魔之后，先是選擇殺戮，再是選擇悔恨，被這種痛苦囚禁了整整一百年。

如今再看這劇，其實(shí)我們每個(gè)人的每一天，都在“魔”與“道”中做出選擇。這兩種狀態(tài)的區(qū)別，往往只在一念之間。

什么是“道”？其實(shí)仙劍的世界觀是在說，一切生命來到這個(gè)世界里，所有人經(jīng)歷的所有事情，都是在學(xué)習(xí)“道”。

“道”是在當(dāng)下最深刻的接納。是明白一切的發(fā)生都有意義，即使是看起來最深層的痛苦，最讓人無法接受的失去，都是命運(yùn)的禮物。

就像劍圣點(diǎn)化姜明之時(shí)所說的，要經(jīng)歷和女苑之間的愛情，是為了讓他體會如何放下。畢竟只有先徹底擁有，才能真正放下。他入魔之后開始?xì)⒙?，看似在造業(yè)，但被他殺的弟子和師父都登了極樂世界。

”業(yè)”就是這個(gè)世界最深刻的因果聯(lián)系。有時(shí)你承受一件壞事，比如弟子的橫死，或者在壞事來臨時(shí)選擇超越自己，犧牲自己，比如女苑在姜明臨死時(shí)念“南無阿彌陀佛”，反而會產(chǎn)生”消業(yè)”的效果。所以那些生命中忽然被推送給你的痛苦，可能是為了讓你學(xué)會接納，學(xué)會理解，學(xué)會原諒。這些課程都是為了超越那個(gè)讓你產(chǎn)生痛苦的”ego”，最終就離”道”更近了一步。

因緣聚合，人、妖、仙、魔之間互相成全。造業(yè)和消業(yè)，其實(shí)一直就不在于別人如何反應(yīng)，而在于自己的內(nèi)心產(chǎn)生怎樣的變化。萬物只是鏡子，是幻象，我們對世界所有真實(shí)的反應(yīng)，并不被一種宏觀的因果律控制，而是由自己內(nèi)心的小我的框架決定的。所以姜明殺戮，因他自己在悔恨和痛苦之中，是在造業(yè)。對于弟子來說，因?yàn)槌惺芰诉@些痛苦，可能內(nèi)心選擇了理解和接納，所以是在消業(yè)。

理解了”業(yè)”的存在，就會更加明白一切在于內(nèi)心。

得”道”之路，在于接納一切，允許一切的發(fā)生，放棄任何來自小我的控制。即使生老病死，即使突發(fā)災(zāi)難——明白這一切都是自然，是無常，是歸根結(jié)底無法控制的命運(yùn)，就知道自己的恐懼和擔(dān)憂、那些所有的不接納、憤恨和攻擊，是沒有任何用處的。所有的體驗(yàn)來自于內(nèi)心，選擇如何接納外界賦予我們的體驗(yàn)，決定了到底走的是“魔”還是“道”。

人本善還是人本惡？

小的時(shí)候看劇，一直沒搞明白的一點(diǎn)是——拜月教主到底想干什么？總覺得他神神叨叨的，一會兒研究星星，一會兒下棋，還總說自己是個(gè)好人，不想要?dú)⑷?。而今才看懂?strong>拜月教主其實(shí)就是一個(gè)內(nèi)心缺愛的小孩。

因?yàn)樾r(shí)候被義父背棄，甚至差點(diǎn)殺死，他覺得純粹的愛在世界上是不存在的，人性本惡，連親人都會背棄彼此，又有什么是值得相信的呢？那些今天說著愛你的人，第二天可能就因?yàn)樽约旱睦娑撑?，出賣你。他所做的一切努力，包括想要犧牲掉巫后和靈兒，就是想獲得一種大地之力來重塑整個(gè)世界，創(chuàng)造一種至善至美的“新人類”。

從某種角度來說，跟西方世界平行宇宙里的滅霸有點(diǎn)相似。果然不管古今中外，最讓人銘記的終結(jié)大boss，一定不能是純粹的壞，得有點(diǎn)存在主義的哲學(xué)思維在里面。

所以拜月一次又一次的要給人“做游戲”。讓人在愛人和自己之間做出選擇，他也直到看到阿奴和唐鈺小寶一次一次超越了自己，選擇了彼此，才逐漸相信愛的存在。

所以愛到底存在嗎？人本善還是人本惡？我們可以相信別人嗎？可以在世界上找到真善美嗎？

從這個(gè)角度來說，劍圣和姜明最后對這個(gè)世界的理解，遠(yuǎn)比拜月要深刻得多。他們知道，真善美不能從別人身上去尋找，要從自己身上去尋找。

這世界上的每一個(gè)人，都是黑暗與光明的結(jié)合體。我們都有一個(gè)自私的，常常容易生氣和陷入負(fù)面情緒的”小我”，也有一個(gè)無私的，愿意為了自己愛的人奉獻(xiàn)一切的”大我”。

在求”道”之路上，更深一層的理解和接納，是理解其他生命的選擇，理解這個(gè)世界總是有”惡”的存在。物質(zhì)世界和精神世界是具有二元性的，一切的一切都在昭示著這個(gè)規(guī)律。人分男女，天上有日夜與晝夜，人和動物的身體都呈現(xiàn)完美的對稱性，最極端的顏色是黑與白……所謂的一生二，二生三，三生萬物，也可以理解為，正是因?yàn)橛辛岁庩栕儞Q，有了善惡更迭，整個(gè)世界才會出現(xiàn)。

按照《太傻天書》里的解釋，惡即是分離、是恐懼、是封閉的小我，善則是合一，是愛，是走向他人的無私。按照《我和你》里的解釋，惡即使“我與它”，而愛則是“我和你”。按照《萬物理論》中的說法，惡即熵增，是混亂而無序的精神世界，善即熵減，是接納、理解、包容，整齊有序地領(lǐng)悟自己的使命。

惡之所以必須存在，是因?yàn)樯坪蛺憾际窍鄬Φ?，有二元對立才能產(chǎn)生整個(gè)世界。姜明若非在愧疚和自我厭惡中經(jīng)歷了一百年，又怎能迎來最終的悟道和解脫？劍圣若非經(jīng)歷過和青兒的感情，又怎能放下一切，達(dá)到上善若水的境界？

如果說宇宙的源頭是愛，我們都是從最原初的、純粹的精神世界分離出去的渺小意識，那分離、恐懼、惡才是宇宙存在的意義。宇宙為了體驗(yàn)自己的多樣性而創(chuàng)造了我們，所以唯有經(jīng)歷那些與源頭最遠(yuǎn)的分離，那些最強(qiáng)烈的執(zhí)念，我們才能明白愛的意義。

我曾在一株街邊的花叢駐足良久。一些花和葉子已經(jīng)破敗了，葉子的邊緣卷了起來，花瓣呈現(xiàn)出枯萎的黃色，另一些花則開得正濃郁，紫色和粉色重疊在一起的艷麗。我們總是習(xí)慣去注意那開得豐盛的花，可這一整株花叢同氣連枝，不管是艷麗還是破敗，都是自然規(guī)律，是最美的整體，是體驗(yàn)所有極致狀態(tài)后產(chǎn)生的合一。

如同姜明在最終超脫前說的，丑陋衍生完美，黑暗衍生光明，有惡才會衍生善良。在這兩者更迭之間，體驗(yàn)過所有的惡，又選擇了善的力量，是為”道”。”道”沒有時(shí)間、空間的界限。物質(zhì)世界的變化，只是讓我們感受這種二元更迭的力量，更加明白自己是誰，要選擇怎樣的使命。所以不斷向內(nèi)探尋，當(dāng)明白生命中一切事件的意義時(shí)，過往被聯(lián)通、恐懼被放下，是為”悟道”。

劍圣在最后成魔和悟道之前苦苦選擇時(shí)，劇里有一幕帶給了我極大震撼：

他在痛苦里轟然激起一柱柱的水，讓自己被無窮無盡的水包圍著，在一個(gè)個(gè)水滴里看見了自己。他喃喃問出一句：這些都是我嗎？

我心臟狂跳，我在冥想里有過非常類似的體驗(yàn)?？赡苁悄骋淮慰吹揭恍┪⒉┥系呢?fù)面信息，那種能讓你強(qiáng)烈感受到人世間的惡意時(shí)，胸口堵得難受，腹中升起一股讓人很不安的感覺。我坐下來調(diào)整自己，不斷地呼吸，更深地探索，忽然明白了一件事：我們看到的所有的惡，其實(shí)都是自己內(nèi)在的鏡像。

“惡”本身只是一種存在狀態(tài)，是一種自然規(guī)律，就像太陽和月亮交替出現(xiàn)一樣。我們不會去憎惡路邊破敗的花，或者夜晚的月亮，卻像拜月教主一樣，會去憎惡人世間”惡”的存在，是因?yàn)槲覀兌枷氲搅俗约?/strong>?？謶诌@些”惡”會發(fā)生在自己身上，或者這些”惡”讓人聯(lián)想到了自己身上一直被壓抑、不被認(rèn)可的部分。

因?yàn)檫@些”惡”，激發(fā)了自己的某些情感，那種難受的感覺，讓我們把判斷和指責(zé)歸于外界，說是因?yàn)檫@個(gè)世界太陰暗，太不完美。所以”道”的最終都是療愈，療愈自己，和自己內(nèi)在的、深層的恐懼和解，不斷接受自己的陰暗面，也就接納了世界的陰暗面。

這也是為什么青兒可以坦然面對自己的命運(yùn)，被子民唾棄、被丈夫定罪、與水龍獸相斗化作石像在湖里。她也一遍遍對酒劍仙說，你不會理解我的，因?yàn)槲倚闹幸呀?jīng)沒有了恨，只有對世界的大愛。你眼中看到的是惡，而我眼中只有歡欣。

可以想像當(dāng)她徹底地與自己和解，能夠源源不斷地從內(nèi)在獲取力量時(shí)，外在的一切都無法影響到她內(nèi)在的這種穩(wěn)定的精神能量。

就像劍圣在開悟前看到的那樣，外在的世界是一面鏡子，人類五官的所有感知和想法，都只不過是映照出了自己的內(nèi)在世界而已。當(dāng)心中充滿嫉妒、怨恨、沮喪時(shí)，看到的世界也必然是烏云密布的，大腦會將”當(dāng)下”描繪成一副最黑暗的場景。當(dāng)心中平靜、喜悅、安寧時(shí)，眼中的世界則是陽光照耀大地。看到了世界的規(guī)律變幻，明白所有的“惡”、災(zāi)難與不幸，都只是生命自然更迭一部分而已。真正的惡源自于內(nèi)在，也只有我們自己能有辦法消除。

親密關(guān)系與自我成長

仙劍里面體現(xiàn)出來的求道之路，其實(shí)有兩條。一條是不斷地放下，放下那些不是的，那些恐懼、執(zhí)念和掙扎。一條是不斷地得到，得到那些真正是的東西，得到愛、友情、愛情，意識到自己本身就是如此的充盈與豐盛，所以不必去苦苦追尋任何東西，明白了愛一直就在身邊。

劍圣、姜明走得是第一條路。李逍遙、月如、靈兒、唐鈺小寶、阿奴、阿七、甚至酒劍仙，走得都是第二條路。他們最終自我的成長，都是來自于明白了”什么才是真正重要的東西”，就像酒劍仙死之前說的——明白了什么叫做真實(shí)。

逍遙和月如其實(shí)有極其相似的內(nèi)核。他們都從小失去至親，將他們養(yǎng)大的人，其實(shí)沒有學(xué)會愛的表達(dá)，逍遙的羅剎鬼婆和月如的爸爸林堡主，都是將愛化為嚴(yán)厲、嘲諷與打罵。

這種外表是攻擊性的”愛”，讓逍遙和月如也變成了同樣的人：害怕別人對自己好，習(xí)慣嬉皮笑臉甚至兇巴巴面對整個(gè)世界，不承認(rèn)自己心里有愛、有那種純粹善良的情感，在感受到愛的時(shí)候，反而想把對方推遠(yuǎn)。

所以他們的”小我”，在于先假定世界上沒有人愛自己，覺得自己不值得，所以要裝出一副自信樂觀、天不怕地不怕的樣子，才能面對想象之中世界的惡意。但內(nèi)心的小火苗并沒有完全熄滅，其實(shí)渴望愛，想要收獲真正的情感，所以一路在探索，也在不斷打開自己。

看著他們一路經(jīng)歷種種，從余杭鎮(zhèn)都南紹國，就是一次又一次找到愛的過程。這種愛不僅僅是愛情，而是人類間一切可能存在的真摯的情感。和阿七、唐鈺、阿奴他們的友情，和酒劍仙之間的師徒情，即使珍惜身邊人之后，產(chǎn)生的彼此珍視、甚至愿意為彼此犧牲的愛情。

愛是一種能讓人治愈的力量。經(jīng)歷過真正的愛，總會在心里留下痕跡。但愛并非在一個(gè)人身上恒久存在，而需要我們自己去打開、去相信、去接收、去尋找。

每個(gè)人的意識都是愛和恐懼的結(jié)合體。從出生到長大，自我意識和理性的形成，讓動機(jī)變得越來越混雜。很多真正的動機(jī)被埋藏了到了潛意識里。愛和恐懼，都被帶上了各種各樣的面具。那個(gè)理性的小我時(shí)刻在質(zhì)疑，在計(jì)算，在把那些真實(shí)的東西掩埋起來。我們很少再體驗(yàn)小時(shí)候擁有過的那種純粹的大笑、喜悅、快樂、和愛。

但以愛為驅(qū)動的行為依然存在：仙劍里朋友們喝酒聊天劃拳到天亮的一晚，斬妖除魔之后的小小快樂，甚至逍遙和月如斗嘴吵架的片段，都是愛。愛是要打開自己的心去看的。它如細(xì)碎的珠玉，散落在生活這個(gè)大幕布之間。帶著打開的心去收集這些小確幸，就會讓自己擁有更多的愛，也能吸引和給出更多的愛。

曾經(jīng)看過一個(gè)讓我印象很深刻的漫畫：愛是什么？

我們沒有辦法用理性去定義愛是什么，也從不知道處在愛之中的時(shí)候，我們應(yīng)該做些什么。就像任何行為都可能是以愛為名來進(jìn)行控制、散播恐懼，一些看看似荒誕不經(jīng)的行為，不被注意到的細(xì)節(jié)，背后的動機(jī)其實(shí)是愛。

直到最后，我們發(fā)現(xiàn)只有這一條路：我們只能回歸內(nèi)心，不斷去凈化、過濾那些動機(jī)和心態(tài)里不屬于愛的東西。讓自己變得更加純粹，學(xué)著給出更多的愛。面對世界給我們混雜著恐懼和愛的現(xiàn)實(shí)，也要過濾，讓恐懼如水流走，讓愛的珠玉留下來。

人與人之間就是互為鏡子，同樣作為愛和恐懼的混雜體，我們照出了彼此心中的恐懼，但也能激發(fā)彼此心中的愛。當(dāng)你給出一個(gè)純粹的愛的信號時(shí)，對方可能處于恐懼之中，無法理解也無法接受這種愛。但它就像春天撒下的種子，當(dāng)時(shí)機(jī)成熟時(shí)，那個(gè)人走過了天涯海角，一些人生感悟忽然串起來，過往不被留意的種種還是生根發(fā)芽，可能頃刻之間便長成了參天大樹。

世界既然是鏡子，你去給出什么，也往往從世界得到什么。

最初的恐懼，童年被遺棄、被責(zé)罵的痛苦回憶，會讓心開始慢慢封閉。封閉的心，看到的世界自然覺得灰暗且毫無生機(jī)，也不肯相信愛的存在。可這個(gè)世界上總有那些人，即使你徹底封閉自己，因?yàn)榭謶侄鴮⒆约鹤兂梢桓睆堁牢枳Φ臉幼樱矔讨淮掏吹奈ｋU(xiǎn)，一次又一次的去接近你，去帶你體驗(yàn)愛，感受愛。這些工作都會在心里留下痕跡，直到有一天封閉的心再次打開，會發(fā)現(xiàn)愛一直都在。

阿七這個(gè)角色，是我覺得整個(gè)劇里內(nèi)心修為最好的人。也許是童年得到過充沛的愛，他的自尊、自愛，都牢牢長在地上。即使經(jīng)歷過被月如表妹拒絕的挫折，也能很快回到自己，將它變成一種積極正面的東西，激勵自己好好學(xué)武功。

每個(gè)人的內(nèi)心世界都是鏡子，但有的人像池塘，投入一顆石子，便因?yàn)樽陨淼挠邢薅て馃o限的漣漪。那些內(nèi)心極具安全感的人，牢牢感受到被愛的人，則像是大海。他們能迅速吸收失敗的痛苦和他人的惡意，如同百川匯入大海，將它們?nèi)诨阶约簝?nèi)心的愛與善里，再給出一個(gè)至愛至善的反饋。

這些人只要存在于任何人的生命里，都天然帶一種療愈效果。

你可以拼命去咆哮、去攻擊、去侮辱，大海依然無動于衷，平靜又淡然。你會意識到，那些反射回來的痛苦，是你自己。而大海所帶來的包容與愛，終將在恐懼一次又一次被拆解時(shí)，照進(jìn)你的心里，反射出你記憶深處那些也曾屬于愛的能量。

這些能量會從內(nèi)而外地成長，駐扎，溫柔耐心地改變你內(nèi)心的結(jié)構(gòu)框架，將那些屬于恐懼的黑色能量一點(diǎn)點(diǎn)帶走，直到你看見自己越來越柔和、越來越敞開，可以看到更多的愛，甚至自己有一天也會變成那一汪大海。

是阿七的存在，讓月如和逍遙慢慢從自己原生家庭的恐懼中走出來，學(xué)會去愛。

相愛，不如相知。這句話實(shí)在是飽含了一種強(qiáng)烈的深情和善良。是啊，愛為什么一定要擁有呢？覺得愛就要控制，就要依賴，就要同根而棲，直到離得太近而相互窒息，那不是愛，是出于自身對于孤獨(dú)的恐懼。

愛是一種自給自足的能量。當(dāng)你處在愛中，你會覺得自己是如此充沛、豐盈，如同太陽。不用去索取什么，也不需要外界賜予你什么。相反，你會站在那里靜靜地發(fā)光，這世界來了又去，他們只要靠近你，就也會獲得一些愛的能量。太陽并不因?yàn)榈厍驀D(zhuǎn)才擁有了能量，而是本性自足。

世人在感受到愛之瘋狂時(shí)，體驗(yàn)到的往往是自身的恐懼。因?yàn)閮?nèi)心的渾濁，愛一個(gè)人的動機(jī)往往是混雜的。你能找到那種因?yàn)閻鬯?，而純粹的喜悅和自足；也會找到那種因?yàn)榭謶质?，而發(fā)瘋一般地想要控制的欲望。

所以相愛，不如相知。相知是一種什么感覺呢？是你看著蝴蝶翩翩起舞，不會想要將它握死在手心里。是你可以接受牧羊犬在草原上自由奔跑，隨心而至，而不必每天待在眼前和家里。你會允許另一個(gè)個(gè)體，以自己的方式去探索這個(gè)世界。

你對他毫不設(shè)期待，而是完全的敞開。你會欣喜地看著他，看到他在遠(yuǎn)離你的世界里，找到了自己的快樂和喜悅，你也同樣感受到了這份喜悅，于是只有深深的祝福。

相知是一種帶著愛的成全。不僅是成全另一個(gè)人，也是成全自己。明知無法擁有，而決定放手的那一刻，就是在心里的“魔”與“道”之間做出了選擇。選擇了心里的善與愛，接納與成全，這份選擇必然會讓自己的能量更加純粹和耀眼。

阿七的選擇成全了月如，他最終也將這份成全贈與了月如，讓她也學(xué)會了成全。月如也因此從一個(gè)最開始總是發(fā)脾氣的任性大小姐，變成了一個(gè)勇敢、善良、敢愛敢恨、也可以瀟灑放手的女孩。

月如也讓逍遙學(xué)會了敞開。學(xué)會正視自己的脆弱，正視自己想要的渴望，也接受自己不可能憑借著意志力改變一切。

大俠的英雄之旅就是這樣的吧，自己的ego和總是不符合期待的外界碰撞之后變得遍體鱗傷，但在一次次的碰撞中，愛在涌現(xiàn)，心里的堡壘在一次次瓦解，直到那些早期記憶里的傷口都被揭開，徹底的療愈也終于成為了可能。

拜月和酒劍仙則是一直將自己封閉起來的人。他們記憶中都有一個(gè)被拒絕、被拋棄的傷口，但是用一個(gè)問題來掩蓋另一個(gè)問題，不肯面對真實(shí)的自己。拜月教主把自己變成一個(gè)高高在上的旁觀者，用自己的法力去給世人創(chuàng)造各種各樣的困境。

他一直也沒想明白什么是愛，覺得世界上早已經(jīng)沒有了愛。直到生命最后一刻他才意識到，他早已經(jīng)擁有過愛，他和義父之間，是有過那種最愉快單純的快樂回憶的。可這些怎么被弄丟了呢？是義父拋棄了他，背叛了他嗎？

也許到最后他才懂得，沒有誰真的拋棄了誰、背叛了誰。只有命運(yùn)中棋子和路途的變換，讓你迷失在一個(gè)劇情里，從而丟掉了自己。當(dāng)你關(guān)上了自己的那一刻，愛就徹底離開了你。

人往往不會意識到是自己先關(guān)上了愛的能量之門，反而會去怨懟身邊人一個(gè)接一個(gè)的離去，覺得全世界都對不起自己。在負(fù)面的執(zhí)念中不斷循環(huán)，直到越陷越深，整個(gè)人都變成一汪黑洞。時(shí)間和空間的概念消失了，因?yàn)閺哪侵?，不管外面的世界如何改變，能體驗(yàn)到的只是內(nèi)心那個(gè)充滿恐懼、拒絕接受的自己。一切的愛和善良都被這種巨大的黑暗吸收進(jìn)來，消失不見。

酒劍仙也曾經(jīng)是這樣的一個(gè)黑洞。淪陷到青兒和師兄的故事里后，他徹底迷失了自己。他想體驗(yàn)?zāi)欠N至死不渝的感情，面臨的卻是別人已經(jīng)走完這一步，并且各自領(lǐng)悟了天命，而他只能唱一個(gè)人無人問津的獨(dú)角戲。在青兒大婚的夜晚和圣姑在一起，他沒有體會到愛的喜悅，而是讓封閉的內(nèi)心進(jìn)一步產(chǎn)生痛苦，讓愧疚、自責(zé)，無法接受過去的情緒困住了自己。

他的幸運(yùn)和救贖，在于見到了阿奴，認(rèn)識了逍遙、靈兒和月如。在下一代的故事里，看到自己曾經(jīng)重復(fù)過的求而不得的痛苦，也回憶起了那種活在當(dāng)下的歡欣。圣姑說她在阿奴身上下的咒，生父見到她會淚流不止。我就忽然想到，其實(shí)對于大部分人來說，生個(gè)孩子，見到另一個(gè)生命的成長，本身就是一個(gè)自我救贖和自我療愈的機(jī)會。

人的一生只有兩次可以完完整整體會到那種不帶任何恐懼的，純粹的無條件的愛。第一次是童年時(shí)期來自自己的父母，第二次是成為父母之后看著自己的孩子。就像《愛是什么》這個(gè)漫畫里說的，孩子作為剛來到這個(gè)世界上的新鮮靈魂，這一世經(jīng)歷的恐懼還未形成內(nèi)心小我的形狀。他們看著父母，就能看到最純粹的愛。他們不必問愛是什么，只直到愛就是媽媽，愛就是爸爸。

而已經(jīng)在成年人的世界里飽受風(fēng)霜，內(nèi)心形成了各種痛苦的爸爸媽媽，在看到孩子帶來的那最純粹的愛時(shí)，心里有些東西也會醒過來。以愛的眼睛注視的每一個(gè)人，最終也會將愛回饋給他。

酒劍仙最后終于醒來了。他走出了內(nèi)心的黑洞，意識到他想要的愛其實(shí)一直就在身邊。他不必變成師兄，不必在別人的故事里去體會別人的愛情。他就是他自己，但只要他想，只要他肯打開，肯去看，同時(shí)也會變成光和愛本身。他早就持續(xù)在給這個(gè)世界帶來能量，世界也曾溫柔地回報(bào)與他。

領(lǐng)悟到這一切時(shí)，好像這一生就已足夠。他說，我終于明白了什么叫真實(shí)，然后平靜接受自己的離去。

到底什么是真實(shí)？從Vipassana冥想訓(xùn)練營回來后，我時(shí)常在工作和生活再起波瀾，自己心煩意亂的時(shí)候坐下來冥想。看著大腦中雜亂的聲音，判斷著當(dāng)下的狀況，一次次告訴我要如何去反應(yīng)。內(nèi)心有些刺痛，那些凌亂的想法，在身體里橫沖直撞，讓我總想要去做點(diǎn)什么，抓住點(diǎn)什么，好象這樣才能讓無力的自我，感受到一些些微小的力量。

可這些是真實(shí)的嗎？今天看《十三邀》里許知遠(yuǎn)采訪郝蕾時(shí)，郝蕾說很多時(shí)候你問一個(gè)人為什么痛苦，他跟你細(xì)細(xì)講了后，你覺得這件事好小啊，可他就在自己的世界里，痛不欲生。

痛苦都是由自己的內(nèi)心創(chuàng)造的。我們潛意識里都明白這一點(diǎn)，但依然總是把自己的痛苦歸結(jié)到別人身上。痛苦的感受是真實(shí)的，可引起你產(chǎn)生痛苦的原因，只不過是大腦自己對于外界環(huán)境的加工和想象。這種想象迫使你去反應(yīng)，去攻擊，去封閉，只會讓你離真正的真實(shí)越來越遠(yuǎn)，沉浸在自導(dǎo)自演的戲里。

什么叫回到真實(shí)？真實(shí)就是當(dāng)下這一刻正在發(fā)生的事情。因?yàn)橥饨绲淖兓?，我開始感覺到痛，這就是真實(shí)，痛本身是唯一的真實(shí)。接受這個(gè)痛，意識到他來自于自己的內(nèi)心，停止編造無謂的謊言，和自憐自艾的戲碼。最后明白，痛只不過是一種客觀的感受，允許它經(jīng)歷、觀察它存在，最后靜靜讓它離開。穿越重重迷霧回到當(dāng)下，發(fā)現(xiàn)一切答案早就在自己心里。

重看仙劍，我經(jīng)歷了很多別人的痛。愛著那些劇中的人物時(shí)，這些痛也一遍遍在自己身上出現(xiàn)——求而不得的痛苦、后悔過去的愧疚、遭遇背叛的難受。當(dāng)故事里的人因?yàn)橥矗鴮e人越推越遠(yuǎn)，讓自己越來越迷失時(shí)，我也看到了自己，體驗(yàn)著一次又一次迷失于恐懼之中的無奈。而當(dāng)一次次的人生境遇使他們回歸真實(shí)，打開內(nèi)心，重新去感受到愛，甚至去改變自己的命運(yùn)時(shí)，也給別人帶來愛時(shí)，我也更清楚地從這面鏡子里看到了自己。

不管生命給我們創(chuàng)造多少故事，你只需要不斷地認(rèn)清和相信：所有的答案在我這里。他人只是鏡子，我即是我一切痛苦的解藥。我可以穿越恐懼制造的屏障，回歸到內(nèi)心本自具足的愛之光亮里，讓自己敞開、放下、臣服，相信愛的存在，用愛來療愈自己。

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來自：呂楊鵬 > 《20210802-20210808》

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