隨著傳統(tǒng)文化的慢慢盛行，古琴藝術(shù)也再次復(fù)興，并燃起了很多古琴愛(ài)好者沉寂已久的學(xué)習(xí)欲望。然而，亦有為數(shù)不少信心不足者，多以自己初次接觸古琴，對(duì)古琴知識(shí)一無(wú)所知為理由，放棄了學(xué)琴。他們通常都認(rèn)為，零基礎(chǔ)學(xué)古琴是很難學(xué)會(huì)的。其實(shí)這是對(duì)古琴的誤解，以筆者拙見(jiàn)，古琴之道，無(wú)關(guān)乎基礎(chǔ)，而在于究竟是否熱愛(ài)。倘若能將修身養(yǎng)性，怡心娛情作為學(xué)琴之首要目的，竊以為無(wú)琴不可以彈。事實(shí)上，成年人學(xué)琴，較之孩子而言，自有其優(yōu)勢(shì)：

一、因?yàn)楹霉?，所以好琴?/span>

古琴作為中國(guó)最古老的彈撥樂(lè)器，其音蒼老、清亮、渾厚、圓潤(rùn)、古樸。諸多琴曲清微淡遠(yuǎn)、意境高古，非對(duì)古典文化喜好者，難以真正領(lǐng)略其中況味。成年人之所以愛(ài)上琴，恰恰是他對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)的歷史文化有了足夠的認(rèn)識(shí)，所以才能聆聽(tīng)得到琴中意蘊(yùn)。且成年人學(xué)琴，往往沒(méi)有什么功利性，只是因?yàn)橄矚g，一旦學(xué)了，便往往把琴當(dāng)做生活的一部分。興趣，是最好的老師，有這樣對(duì)于古琴的熱愛(ài)做前提，多大困難，也能淡然處之。

二、心境自然，平心靜氣。

為學(xué)之道，講究的是平和安定的心境。心浮氣躁者，無(wú)論學(xué)習(xí)什么，最多不過(guò)是管中窺豹。陶淵明有詩(shī)云：“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲？”這“琴中趣”也好，“弦上聲”也罷，均需者平心靜氣方可真正體會(huì)得到。而這些，對(duì)于有了一定社會(huì)閱歷，經(jīng)歷過(guò)人生風(fēng)雨的成年人而言，較之活潑多動(dòng)、年少輕狂的孩子們，自然更容易做到。

可見(jiàn)，成年人學(xué)琴，其實(shí)無(wú)需畏懼，只要敬畏熱愛(ài)，學(xué)會(huì)自非難事。然而，學(xué)海無(wú)涯，雖不能窮彼岸，但至少當(dāng)行正途，才能真正學(xué)有所得。學(xué)琴尤當(dāng)如此。

以我學(xué)琴之經(jīng)歷，感覺(jué)固然有上述優(yōu)勢(shì)，學(xué)會(huì)確實(shí)并非難事，但欲學(xué)精，非明師指點(diǎn)，萬(wàn)難為之。

愚以為人生一大幸事，便在于想要學(xué)琴之際，得遇我?guī)煾呓▏?guó)先生。先生二十余年醉心于古琴的研究，秉承傳統(tǒng)之琴學(xué)精要，博采諸派琴家之長(zhǎng)，勾索撥弦極富光彩，撼人心魂，發(fā)音講求圓潤(rùn)質(zhì)透，力度柔中帶剛，融水墨技法于琴音操弄之間,既有單音力透琴背之妙作，更有氣定神閑、開(kāi)闊高遠(yuǎn)之意境。先生琴風(fēng)蒼古遒逸，儒雅蘊(yùn)籍，音清韻雅，運(yùn)指如行云流水，一派靈機(jī)。在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)，先生亦不忘出新意于法度，自中正和平中寓雄渾磅礴之氣，深得廣陵、金陵等諸琴派清微淡遠(yuǎn)、怡然閑逸之意趣，且又自成一格。我與先生相識(shí)數(shù)年，亦師亦友，每得先生指點(diǎn)，都感覺(jué)收獲頗豐。后來(lái)我能在大連教授琴課并收到很多好評(píng)，完全得益于先生的傾心相授，心中感激，遠(yuǎn)不是一個(gè)謝字可以表達(dá)。

有些朋友自問(wèn)天資聰穎，覺(jué)得自學(xué)一樣可以窺得琴中精華，其實(shí)無(wú)異于自毀前程。琴非他藝，無(wú)傳承不可學(xué)，惟愿廣大琴友們謹(jǐn)記。

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