古代男子的美稱

gudian386 2021-07-28

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子：古代對人的尊稱；稱老師或稱有道德、有學(xué)問的人：孔～。先秦諸～。《左傳·昭公二十年》：“鄉(xiāng)人或歌之曰：我有圃，生之杞乎！從我者子乎，去我者鄙乎?！睏畈髯⒄J(rèn)為：“子為男子之美稱，意為順從我的人不失為男子漢。”

父：（fǔ），父猶傅也，男子之美稱也，或夫。丈夫之美稱。

甫：男子美稱，同“父”，“父”猶“傅”也。男子之美稱也。”《士冠禮·字辭》曰：“伯某甫仲叔季，唯其所當(dāng)?！弊ⅲ翰偈寮荆L幼之稱。甫是丈夫之美稱。按：甫者，男子之美稱。某甫者，若言尼甫、嘉甫、孔甫，謂之且字。且者，薦也。五十以伯仲乃謂之字。以下為伯仲叔季之薦。故曰且字也。甫則非字，凡男子者，皆得稱之。

郞：帥哥，比如周郎，即周瑜，東吳著名將領(lǐng)，呼其周郎，其實是一種流行的表示。

須眉：古代稱男子為須眉.古曾以男子須眉稠秀為美,故有此稱。

士：關(guān)于“士”，《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·女曰雞鳴》中有云：“女曰'雞鳴’，士曰'昧旦’”。孔穎達(dá)注疏認(rèn)為：“士者，男子之大號也?！?/p>

倩： < 名>古代男子的美稱。《漢書·朱邑傳》：“昔陳平雖賢，須魏倩而后進(jìn)?！?/p>

中國古代四大美男子：潘安、蘭陵王、衛(wèi)玠、宋玉。

大家可否記得金庸《天龍八部》上虛竹的娘子對虛竹的愛稱：“夢郎”？多么富有詩意的愛稱。下面約略談一下古時女子對意中人的愛稱。

1、檀郎：晉代潘安小子檀奴，因其為美男子，后因以“檀郎”為婦女對女婿或所愛慕的男子的美稱。南唐李煜《一斛珠》：“繡床斜憑嬌無那，爛嚼紅茸，笑向檀郎唾?！?/p>

2、芳草：指代所懷念的人。南唐李煜《喜遷鶯》：“夢回芳草思依依，天遠(yuǎn)雁聲稀?！?/p>

3、年少傅粉：即“傅粉少年”，本指三國時貌美面白的何晏，《世說新語—容止》謂”何平叔（晏字平叔）美姿容，面至白，魏明帝疑其傅粉?！焙笠浴胺勖娓道伞被颉案捣凵倌辍敝阜Q美男。見柳永《斗百花》：“年少傅粉，依前醉眠何處？”

4、粉郎：“傅粉何郎”的簡稱，此指情郎。

5、瓊樹玉枝：瓊樹喻佳人，玉枝喻才子。柳永《尉遲杯》：“深深處，瓊枝玉樹相倚?！?/p>

6、玉山：喻男子儀容之美，語出《世說新語—容止》：“山公（濤）曰'嵇叔夜（康）之為人也，巖巖若孤松之獨立，傀俄若玉山之將崩。’”柳永《鳳棲梧》：“坐上少年聽不慣。玉山未倒腸先斷?！?/p>

7、擲果、絕纓：形容人風(fēng)流倜儻，狂放不羈。柳永《宣清》：“念擲果朋儕，絕纓宴會?！?/p>

8、凌云辭賦：此指文采出眾，典處《史記—司馬相如傳》：“相如即奏《大人》之頌，天子大悅，飄飄有凌云之氣，似游天地之間意。”柳永《合歡帶》：“檀郎幸有，凌云辭賦，擲果風(fēng)標(biāo)。“

9、蘭臺公子：代指情郎。柳永《擊梧桐》：“見說蘭臺宋玉，多才多藝善詞賦?！?/p>

10、十二金釵：語本《玉臺新詠》卷九《歌詞二首》其二：“河中之水向東流，洛陽兒女莫名愁。、、、、、、頭上金釵十二行，足下絲履五文章?！币娏馈队窈罚骸叭е槁?，十二金釵?！?/p>

11、窺宋三年：典出宋玉《登徒子好色賦》：“天下之佳人，莫若楚國；楚國之麗者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣東家之子。、、、然此女登墻窺臣三年，至今未許也?！焙笠蛞愿Q宋作女子思慕、追求男子的典故。柳永《玉蝴蝶》：“粉墻曾恁，窺宋三年?！?/p>

12、游絲：漂浮的蛛絲。比喻年輕男子。

13、吹簫人：比喻夫婿，李清照《孤雁兒》：“吹簫人去玉樓空，腸斷與誰同倚?！?/p>

14、武陵人：演變?yōu)閷φ煞蚧蚯槔傻拇Q。李清照《鳳凰臺上憶吹簫》：“念武陵人遠(yuǎn)，煙鎖秦樓。”

15、玉郎：女子對丈夫或情人的愛稱。清—納蘭性德《天山子》：“夢里蕪青一剪，玉郎經(jīng)歲音書斷?！?/p>

16、郎：女子對丈夫或情人的呢稱。

17、卿卿：情人間親昵之稱。

?。骸妒酚洝ぢ蓵酚涊d：“丁者，言萬物之丁壯也。”丁原意為強壯、壯盛，后引申為男子的別稱，并由此而衍生出“丁壯”、“丁強”、“壯丁”、“人丁”、“丁夫”、“丁男”等稱呼。所言大意均為強壯而有力的男人。

漢：男子稱為“漢”，始于西漢武帝時期。當(dāng)時的漢朝國力強盛，兵多將廣，將士作戰(zhàn)勇猛，北方匈奴士兵不能匹敵，故稱之為“漢兒”、“好漢”。北齊文宣帝要任命魏愷為青州長史，魏愷堅辭不就。文宣帝對人說：“何物漢子，我與官，不肯就。”后來“漢”逐漸就普遍指代那些成年的男子了。

好漢：“好漢”則指男子當(dāng)中的優(yōu)秀者。唐朝武則天時，狄仁杰奉旨推薦“一好漢任長”，他推薦了荊州張柬之。《新唐書》稱張柬之為奇男子。蘇軾有詩曰：“人間一好漢，準(zhǔn)似張長史?！彼卧院?，“好漢”常指代那些“仗義疏財，扶危救貧”之人。

男子漢：隨著時間的推移，“漢子”、“好漢”與“男子”相混合，衍生出“男子漢”一詞，專指那些身強力壯、堂堂正正的男人。

子、夫、士、郎、父（甫）：男人的地位是尊貴的。像“子”、“夫”、“士”、“郎”、“父（甫）”等既是他們的通稱，又是他們的美稱與尊稱。關(guān)于“子”，《左傳·昭公二十年》：“鄉(xiāng)人或歌之曰：我有圃，生之杞乎！從我者子乎，去我者鄙乎?！睏畈髯⒄J(rèn)為：“子為男子之美稱，意為順從我的人不失為男子漢?！标P(guān)于“士”，《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·女曰雞鳴》中有云：“女曰'雞鳴’，士曰'昧旦’”?？追f達(dá)注疏認(rèn)為：“士者，男子之大號也。”“父”與“夫”、“甫”相通，都是男子的美稱，或用于尊長，或用于同輩，既可自謂，亦可稱人。在先秦典籍之中，呂尚（齊太公）、管仲被尊為“尚父”、“仲父”；孔子名丘字仲尼，因而有“尼父”之稱。宋代，人名或之字后用“父”字幾乎成了一種常見的現(xiàn)象，其中有些“父”字還是后來添加的。如陸游《老學(xué)庵筆記》卷十云：“錢勰字穆，范祖禹字淳，皆一字，交友以其難呼，故增父字，非其本也?！爆F(xiàn)在一般人只知道宋有錢穆字穆父，范祖禹字淳甫，而很少人知道他們本來叫作錢穆和范淳。

士父、夫子、匹夫、郎君：由“子、夫、士、郎、父”等單字組合而成的“士父”、“夫子”、“匹夫”、“郎君”等也都是對男人的敬稱。

大官、相公：“大官”、“相公”等是對有一定地位的男子或上層社會的年輕人的稱呼。在古代通俗小說中，我們經(jīng)?？梢钥吹健皬埓蠊佟?、“李大官”的字樣。

丈夫、大丈夫：“丈夫”不僅僅是妻子的配偶，它也是男子的別稱?！墩f廣》認(rèn)為：“周制以寸為尺，十寸為丈，人長八尺，故曰丈夫。”周代的一尺相當(dāng)于中等身材的婦女的手長，約在十六至十七厘米之間，而一丈約在一百六十至一百七十厘米之間，正是成年男子的身長，可見“丈夫”本指身長一丈的男子漢。而“大丈夫”則是人們對有志氣、有作為的男子的稱呼，如我們常說的“大丈夫敢作敢為……”、“大丈夫一言既出，駟馬難追”等等。

蕭郎：“蕭郎”既是男子的通稱，又是女子對自己情人的愛稱。它原來本指姓蕭的男子?！读簳の涞奂o(jì)上》用“蕭郎”指代梁武帝蕭衍。后來到了唐朝，有一個叫崔郊的，他的姑姑有一個婢女，長得十分美麗，后來賣給了連帥，崔郊十分思慕她，因贈詩曰：“公子王孫逐后塵，綠珠垂淚滴羅巾。侯門一入深如海，從此蕭郎是路人?！焙髞恚藗円虼硕Q美好的男子或女子愛戀的男子為“蕭郎”。

須眉：《韓非子·觀行》：“目失鏡無以正須眉?！惫艜r以為男子之美在于須眉，故以須眉來代稱男子?！都t樓夢》中有云：“我堂堂須眉，誠不若彼裙釵；我實愧則有余，悔又無益?！?/p>

髦士、髦秀、髦英、髦俊、髦彥、髦哲、髦杰：《爾雅·釋言》中記載：“髦，俊也。”注疏認(rèn)為：“毛中之長毫曰髦，士之俊選者借譬為名焉?！币虼巳藗冇谩镑质俊薄ⅰ镑中恪?、“髦英”、“髦俊”、“髦彥”、“髦哲”、“髦杰”來喻稱英俊瀟灑、才智出眾的男人。唐朝張說《侍宴》詩：“髦彥星辰下，仙章日日回?！?/p>

吉士、玉郎：古人對男子的美稱?！坝窭伞币部梢宰鳛榕訉ψ约呵槿说膼鄯Q?！凹俊闭Z出《詩經(jīng)·召南·野有死麇》：“有女懷春，吉士誘之?！敝祆渥ⅲ骸凹?，猶美士也?！标P(guān)于“玉郎”，牛嶠在《菩薩蠻》詞中有云：“門外雪花飛，玉郎猶未歸?！?/p>

宋玉、宋朝、徐公、潘岳、衛(wèi)玠：在我國歷史上，美男子可謂不少。如春秋戰(zhàn)國時期的宋玉、宋朝、徐公；晉朝時期的潘岳、衛(wèi)玠等，都可謂是絕代的美男。宋玉是屈原的弟子，才高貌美，天下之麗人東家之女曾登墻窺視三年，而玉不為所動。宋朝是春秋宋國人，“容貌甚美”?！蹲髠鳌ざü哪辍分杏涊d：“衛(wèi)侯為夫人南子召宋朝?！倍蓬A(yù)注：“朝，宋公子，舊通于南子。”意思是說宋朝的美吸引了美麗的衛(wèi)侯夫人南子，他們兩人曾有私通艷事。《戰(zhàn)國策·齊策》曾有“城北徐公”的記載：“城北徐公，齊國之美麗者也?！痹娙烁咝瘛堕拮右栽娨姂汛雾嵈鹬分杏小熬趴献屧崎g陸，臣美愿輸城北徐”的詩句。衛(wèi)玠又名衛(wèi)玉，晉朝人，小時后就風(fēng)神秀異，一次乘車入市，整個洛陽城的人都出來觀看，視之為玉人。當(dāng)時的名士樂廣將女兒嫁給了衛(wèi)玠，時人有“婦公冰清，女婿玉潤”之語，來贊賞他們的體貌華美，風(fēng)姿秀異。潘岳又名潘安，小名檀奴，后人稱之為檀郎；晉朝人，其姿容秀美，無與倫比。少年時拿著彈弓游于都市洛陽，漂亮的女子見了，手拉手將其圍住，不讓其走開，以細(xì)細(xì)睹其美顏。李賀《牡丹種曲》中有詩曰：“檀郎謝女眠何處，樓庭月明燕也語?！本枚弥滥凶拥拿志椭饾u成了美男的代稱。關(guān)于“宋玉”，明朝陳所聞散曲《閨思》中曾這樣敘述：“銷魂鶯燕偏拖逗，不知宋玉何緣獨怨秋？”三國阮籍《獼猴賦》中有對“宋朝”的描寫：“沐蘭湯而滋穢兮，匪宋朝之媚人?！标P(guān)于“潘安”，《醒世恒言·錢秀才錯占鳳凰儔》中有這樣的的句子：“難道真?zhèn)€嫌我丑陋……一定要選個陳平、潘安不成？”

檀郎：潘岳又名潘安，小名檀奴，后人稱之為檀郎，指婦人所愛郎君?！督鹌棵吩~話》第五十回中有“何時借得東風(fēng)便，刮得檀郎到枕邊”的詩句。”

在現(xiàn)代漢語口語中，見到“佳人”、“千金”等詞，人們會自然地理解為女子的美稱，然而在古代卻并非如此。

佳人：“佳人”在古代是一個中性的稱謂，對年輕貌美的男子同樣可以這樣稱呼。東漢初年，在朝廷中擔(dān)任尚書令的文職官員陸閎，品學(xué)兼優(yōu)，且“美姿容”?；实蹌⑿愠醮我娝麜r，就失聲贊揚道：“南方固多佳人?！边@里的佳人指的就是陸閎。另外，對于才干出眾的男子，包括武將在內(nèi)，也可以佳人相稱。三國時，魏國大將曹真，韜略嫻熟，作戰(zhàn)勇敢且戰(zhàn)績不凡，曾兩次率軍打敗劉備的偏師，并在牛渚屯大勝孫權(quán)。著名的街亭之戰(zhàn)，也是他以大將軍的身份，親臨前線，指揮大將軍張郃取得全勝的。后人稱贊他曰：“曹子丹，佳人也?！?/p>

千金：古時男子也可以稱作“千金”?！敖稹痹俏覈糯嬎阖泿诺膯挝唬卮绘劄橐唤?，漢代一斤為一金。據(jù)說那“金”當(dāng)時實在為黃銅，但銅在當(dāng)時也很少，故千斤也很貴重的。據(jù)此，有人用以喻為身價很高的貴人?！赌鲜贰ぶx胐傳》記載：謝胐年幼聰慧，能詩文，人稱之為“神童”，其父當(dāng)著客人的面夸獎曰：“真吾家千金也?！?/p>

美人、香草：也曾作為過男子的別稱。漢語中的“美”字，除指容貌儀表之外，還指人的才德品行?！睹献印けM心下》曰：“充實之謂美?！毕悴荼玖x為具有芳香氣味的草類，人們用之比喻忠貞。所謂“十室之內(nèi)，必有忠信，十步之內(nèi)，必有芳草”便是。屈原的作品最好作此種譬喻。漢朝王逸在《離騷》序中曰：“《離騷》之文，依《詩》取興，引類譬喻，故善寫香草，以配忠貞；惡禽臭物，以比奸佞。靈修美人，以媲喻君?！焙笕搜匾u屈原，常常把“香草”、“美人”作為忠貞賢良之人的代稱。宋朝蘇舜欽《依韻和王景章見寄》詩：“楚客留情著香草，啟期傳意入鳴琴?！?/p>