對世界而言赫塔·米勒帶來的影響不僅僅是世界對羅馬尼亞社會更加深刻的認(rèn)識，對二戰(zhàn)前后歐洲社會狀況更加深刻的認(rèn)識 ，還有對人性的更高的審視和關(guān)懷。作為生活在羅馬尼亞的說德語的少數(shù)民族裔作家，她自然地描繪她眼里的羅馬尼亞人和她自己，在世界的舞臺上揭露了社會的陰暗，引起了國際社會的審視和關(guān)注。

主要成就和主要作品

人物經(jīng)歷

赫塔·米勒（Herta Müller）1953年8月17日生于羅馬尼亞西部蒂米什縣小鎮(zhèn)尼特基多夫一個農(nóng)民家庭，所在村莊以德語為通用語言。

1973至1976年，米勒在蒂米什瓦拉大學(xué)研究德國文學(xué)和羅馬尼亞文學(xué)。這個大學(xué)大多數(shù)學(xué)生都是匈牙利族或日耳曼族等少數(shù)民族。這些少數(shù)民族在羅馬尼亞經(jīng)常受到排擠，所以對羅馬尼亞族一直都有非常強(qiáng)烈的對抗情緒。米勒在這一時期加入了“巴納特行動組”（Aktionsgruppe Banat）。這個組織成立于1972年，其成員是一群在羅馬尼亞巴納特施瓦本地區(qū)的德裔少數(shù)民族青年，宗旨是追求言論自由。這一作家團(tuán)體經(jīng)常發(fā)表激烈的言論，反對當(dāng)時的羅馬尼亞集權(quán)政府，米勒也不例外。

畢業(yè)以后，米勒在一家工廠當(dāng)翻譯，但由于她抱著堅定的不合作態(tài)度，拒絕成為秘密警察的線人，也拒絕告發(fā)工廠的同事，1979年被該廠解雇。其后，米勒就受到了來自秘密警察的監(jiān)視、跟蹤、甚至是搜查和審問，她的正常生活遭到了嚴(yán)重的干擾。在這高壓的社會環(huán)境下，恐懼已經(jīng)成為米勒生活不可分割的一部分，她還曾經(jīng)試圖通過自殺的方式來獲得這暗無天日生活的解脫。當(dāng)然，這種企圖并沒有成功，不過米勒找到了另一條開啟自己心扉的途徑：文學(xué)創(chuàng)作。

1982年，米勒在羅馬尼亞發(fā)表了第一部文學(xué)作品——名為《低地》的短篇小說集，描寫了羅馬尼亞一個講德語的小村莊的艱苦生活，在出版后不久遭到了羅馬尼亞當(dāng)局的審查和刪減。

1984年，這部短篇小說集的未刪減版本在德國得以發(fā)行，受到德國讀者的熱烈追捧。而后，米勒又以羅馬尼亞語寫作了《沉重的探戈》一書。

由于多次在書中對羅馬尼亞政府提出批評，并且擔(dān)心秘密警察的侵?jǐn)_，1987年，米勒借著當(dāng)時德國的回歸政策，米勒終于離開了那個讓她身心俱疲的羅馬尼亞，來到了德國柏林，從此成為一名職業(yè)作家。

1995年，她成為了德國語言和詩歌科學(xué)院成員。米勒還到各個大學(xué)講授，并分別在1998年和2005年被卡塞爾大學(xué)和柏林自由大學(xué)聘為客座教授。

2009年出版《呼吸秋千》并獲得諾貝爾文學(xué)獎，獲獎理由是：“專注于詩歌以及散文的率真，描寫了失業(yè)人群的生活圖景”（who, with the concentration of poetry and the frankness of prose, depicts the landscape of the dispossessed）。

2013年10月，米勒因嚴(yán)重的胃腸穿孔被緊急送往德國西南部的一家醫(yī)院入院治療。她所在出版公司的編輯克里斯汀娜·奈克特隨后表示，米勒接受了良好的照料，身體正在康復(fù)。

寫作特點(diǎn)

主題

米勒是一個關(guān)注現(xiàn)實的作家。在她作品中總有一種洗不去的陰暗的氣氛，在她的處女作《低地》中有過一篇短篇小說名為《我的一家》，以簡單而明了的話語勾勒出了組成這個家庭的成員，用“我的父親和另一個女人還有另一個孩子”和“我才是另一個男人的孩子”等文字，揭露了家庭成員內(nèi)部令人不齒的血緣關(guān)系和婚外戀。

村莊與“我”之間也永遠(yuǎn)都存在著不可丈量的距離，從未成為過“我”成長的樂園，而是一個充滿恐懼、暴力、束縛的殘酷世界。村里的男人們夜夜酗酒，女人們在勞苦和家暴中日漸衰老，教師們指導(dǎo)家長體罰兒童，領(lǐng)導(dǎo)們愚鈍不堪……正是這樣的家庭和村莊，構(gòu)成了敘事者童年生活的社會，種種丑惡的現(xiàn)象對敘事者內(nèi)心的扭曲和摧殘，粉碎了敘事者本該無憂無慮的童年。

米勒從小就生活在二戰(zhàn)留下的陰影之下。她的母親整日都生活在父親的打罵之下，只會以淚洗面，從來沒有給過她正常的母愛。父親更是與酒相伴，除了希特勒和德意志，對其他的事物一概沒有興趣......再加上族裔內(nèi)部奉行的德意志精神和人們的冷漠、虛偽、背叛等等，使得米勒童年一直都生活在恐懼的氣氛中。

米勒曾說：“我的寫作層面是那個巴納特施瓦本的村落和我的童年……后來，是那個集權(quán)主義國家羅馬尼亞。這個國家讓一切經(jīng)歷都保留著自己的本身，因為權(quán)力的視線可以超越一切。在某種意義上可以說，我后來稱之為'集權(quán)主義’和'國家’的東西，只是一個偏遠(yuǎn)的可以被忽略的村落的延伸。”

譬如在《人是世界上的大野雞》里，米勒描寫了一個落后迂腐的小村莊。在村里，三四個干部統(tǒng)治著所有人、所有的東西。又如米勒在《心獸》中以第一人稱“我”作為敘事者，觀察著集權(quán)統(tǒng)治下的一切。

通過文本，通過與自己對話，米勒呈現(xiàn)的更多是一種否定的文化，她用否定的文化去說肯定的東西。

米勒作品的否定性，是對那段極權(quán)歷史做出人道上的否定。這種否定是徹底的，激烈的，也是置之死地而后生的。

手法

自傳性敘事體系

赫塔·米勒的作品中有著強(qiáng)烈的自傳性特征。米勒的自傳性寫作是有兩個原因造成的，一方面童年的特殊經(jīng)歷成為其日后創(chuàng)作的源泉，另一方面自傳性寫作時現(xiàn)代女性作家寫作的一個重要途徑。女性作家往往在文本中流露出自我經(jīng)歷和對生活的深切感受。

米勒的自傳性寫作又有其獨(dú)特性：

首先和傳統(tǒng)的女性寫作多是個人感受的肆意流淌不同，她的文風(fēng)是理智且冷竣的。

其次她的自傳性寫作涉及她的人生的各個階段，在她諸多的作品也都有所表現(xiàn)，可以說米勒建立了獨(dú)特的自傳性寫作體系。 

串珠式敘事

串珠式敘事手法是米勒小說中表現(xiàn)出的最突出的敘事策略。

串珠式敘事手法是讀者給米勒的小說敘事策略的界定，靈感來源于碎片式敘事風(fēng)格。碎片式敘事風(fēng)格是后現(xiàn)代主義文學(xué)中比較重要的敘事手法，它主要源于后現(xiàn)代主義文學(xué)對傳統(tǒng)敘事方式的解構(gòu)——任何傳統(tǒng)的創(chuàng)作秩序或統(tǒng)一的企圖都不可避免地導(dǎo)致混亂、支離破碎和消亡。

米勒的小說敘事手法，具有碎片式敘事風(fēng)格，她小說的每一個部分都自成體系，上下部分的銜接并不是很緊密。用碎片式敘事來形容米勒的敘事方法，似乎又不能形容她的風(fēng)格之美。

米勒小說中的每一個部分都會有一個精心設(shè)計的名字。這些名字取自動物或者靜物，由此形成具有象征意義的意象，統(tǒng)攝著每個小部分，使各個小部分成為像珍珠一樣精巧、圓融的獨(dú)立個體。這些珍珠串聯(lián)起來就形成了一位“光彩照人”的小說，因此把她這種獨(dú)特而精巧的敘事手法界定為串珠式敘事。 

破碎意象的拼貼及隱喻

赫塔·米勒曾指出“在小說中我還沒有走那么遠(yuǎn)，傷害和恐懼感令我麻木，但在拼貼詩中我突圍了，這是另一片天地，我可以擺脫傷害，擺脫我陰郁的性格，在拼貼的世界里自由翱翔”拼貼是赫塔·米勒詩歌創(chuàng)作的最重要的特色。

迄今為止，她創(chuàng)作了4部詩集，無一例外的都是拼貼詩。這些短小的拼貼詩沒有標(biāo)題也沒有標(biāo)點(diǎn)符號。

拼貼詩使赫塔·米勒內(nèi)心中的恐慌，對暴虐統(tǒng)治的控訴通過幽默詼諧的方式表達(dá)出來，以此來書寫在專制禁令下無法言說的人生體驗。

赫塔·米勒運(yùn)用拼貼的方式創(chuàng)作詩歌并不是炫耀其獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作手法，而是在羅馬尼亞的高壓下不得不采取的“復(fù)雜的語言攻略”。

米勒的語言很豐富。

她是一個毫不留情的批判家。

她是德國文學(xué)的魯迅。