《毓老師說老子》【哲學(xué)】：讀千卷書之第72本—每天1分鐘讀1本書

今天分享第二十本關(guān)于“軸心時(shí)代”的著作：《毓老師說老子》。

不讀《老子》，不知中國文化之精深；不讀孔子，不知中國文化之博大。作者愛新覺羅·毓鋆也是一位傳奇人物，與末代皇帝溥儀同年，六歲進(jìn)宮陪溥儀讀書，受業(yè)于王國維、康有為、梁啟超等名儒，宣揚(yáng)中華文化60年。

一、老子其人。孔子去，謂弟子曰：“鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能游；獸，吾知其能走。走者可以為罔，游者可以為綸，飛者可以為矰。至于龍吾不能知，其乘風(fēng)云而上天。吾今日見老子，其猶龍邪！”

自孔子死之后百二十九年，而史記周太史儋見秦獻(xiàn)公曰：“始秦與周合，合五百歲而離，離七十歲而霸王者出焉?！被蛟毁偌蠢献樱蛟环且?，世莫知其然否。老子，隱君子也。

兩漢思想最具代表性的人物，一為董仲舒，一為王充。董仲舒會(huì)通經(jīng)學(xué)，秉《公羊春秋》之旨，以圣人當(dāng)新王；王充“從道不隨事”（《論衡·自然篇》），獨(dú)尊黃老，力反時(shí)趨，下開魏晉思想先河。然王充只是魏晉新思想的起義發(fā)端，若論開國閎肆猶待王弼。

二、天之道利而不害，圣人之道為而不爭。康熙之所以重視《老子》，因?yàn)椤?strong>其言洞徹，秘義昭融”，皇族讀之，不爭權(quán)奪位，則可永保江山，“因此特命鋟梓，用廣流傳。凡宗室皇胄，暨文武臣工，均皆敕讀”。

以無御有，循有辨物，督物以為經(jīng)，故五千言以“天之道利而不害，圣人之道為而不爭”。據(jù)物以察徼，徼卻在無中而有據(jù)，隱微獨(dú)知所以為徼，動(dòng)必有復(fù)，故知其徼，究果也。我們說“徼”, “徼”是什么？再簡單點(diǎn)說，我們做什么事，都有一個(gè)竅門?！搬琛?，就像那個(gè)竅門。

用現(xiàn)代話說，一切變動(dòng)都是有目的的，變動(dòng)若無利，則一動(dòng)不如一靜，何必亂動(dòng)呢？

三、知白守黑。老子把“中”字講得很活，一個(gè)是妙——自然之生，一個(gè)是徼——生萬物之跡。前言“道必有復(fù)”，復(fù)即跡。“中”在此即上面說的“空、虛”，道家空與虛的觀念特別重要。

中國講政治，必先治己而后治人。沒有自己是王八蛋，天天叫人家好的。孟子說得妙：“賢者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭?！保ā睹献印けM心下》）說的正是這個(gè)。

懂“知白守黑”，做事永遠(yuǎn)先人一步。這與“先發(fā)制人”又有所不同，“先發(fā)制人”是強(qiáng)制的，被制之人有所覺?！爸资睾凇眳s是順自然，被制者自自然然就跑到洞里來，送上門，還不知道我們在等著他。因?yàn)樗砂鬃兂珊诘?，看我們守黑的人，也是黑的，于是乎自然就和我們同了。這就是“和而不流”的境界。