在傳承創(chuàng)新中弘揚(yáng)瓷上功夫精神

作者：周時(shí)安

中國(guó)傳統(tǒng)文化是陶瓷文化的血源和母體，有著亙古不變的血脈相續(xù)。它以人文科學(xué)與各種提升人類生活質(zhì)量的陶瓷生產(chǎn)技藝，攀升為全民族的人格力量，進(jìn)而提升為一個(gè)民族圖騰和一個(gè)國(guó)家的形象。

世界認(rèn)識(shí)中國(guó)是從瓷器、高嶺土開(kāi)始……

站在世界角度，一座以國(guó)際化文化符號(hào)統(tǒng)領(lǐng)一個(gè)行業(yè)千百年不衰的城市，只有“china·瓷器、昌南（景德鎮(zhèn)）”；據(jù)史料記載：“在700多年前，緣于景德鎮(zhèn)高嶺村發(fā)現(xiàn)的礦物原料，從而促成了'二元配方’制瓷方法的產(chǎn)生，此刻便將瓷器由軟質(zhì)向硬質(zhì)特性轉(zhuǎn)變。 由此高嶺土便為世界第一種以中國(guó)原產(chǎn)地為通用名稱的礦物，成為重要的國(guó)際化文化符號(hào)。

2018年，國(guó)家從重點(diǎn)文化發(fā)展戰(zhàn)略上將景德鎮(zhèn)定為“國(guó)家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)。”這對(duì)景德鎮(zhèn)而言，是一個(gè)極好的發(fā)展機(jī)遇。也讓瓷都人的精神為之一振，從國(guó)際層面也為景德鎮(zhèn)以國(guó)家意志注入了本原的“靈魂”。 陶瓷文化是以器物反映一個(gè)時(shí)代的氣象、神采、和韻味，是凸顯中華民族傳統(tǒng)文化具體符號(hào)的載體。在當(dāng)今“文化強(qiáng)國(guó)” 實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)大背景下，設(shè)立景德鎮(zhèn)國(guó)家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)，是繼國(guó)家經(jīng)濟(jì)特區(qū)概念上提出的“文化特區(qū)”全新概念。陶瓷文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)由國(guó)家經(jīng)濟(jì)體系的邊緣走向了中心。經(jīng)過(guò)四十年的改革開(kāi)放，陶瓷文化產(chǎn)業(yè)獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展，特別是近年來(lái)瓷都景德鎮(zhèn)發(fā)生著日新月異的變化，陶瓷文化產(chǎn)業(yè)的支柱性效應(yīng)愈加明顯。以滿足人們的文化需求為主要目標(biāo)，景德鎮(zhèn)一個(gè)以陶瓷文化傳承創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)鏈勃發(fā)興起；陶溪川文化創(chuàng)意園、三寶國(guó)際瓷谷、陶瓷民坊園、等一批陶瓷文化非遺基地在當(dāng)前的發(fā)展進(jìn)程中，已經(jīng)發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變。

作為我們生活、工作在景德鎮(zhèn)的瓷都人，每個(gè)人在自己守望的位置上、都懷揣著各自美好的夢(mèng)想；作為我們“瓷上功夫”企業(yè)，續(xù)延陶瓷文脈是新一代制瓷責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，如何在身處大文化、大發(fā)展的新時(shí)代，理解“國(guó)家陶瓷文化傳承創(chuàng)新”關(guān)鍵詞至關(guān)重要，怎樣知行合一的貫通于自己的日行所思？首先要將中國(guó)陶瓷文化在傳統(tǒng)文化的血源和母體里形成的精神價(jià)值做為側(cè)重點(diǎn)，以千年制瓷古法敏慧的積累和先祖的勤勞智慧為傳承依止，積極引導(dǎo)推進(jìn)陶瓷文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。為之我們將筆觸、也就是我們的心性，伸向厚重的陶瓷文化敏感地帶，彰顯出景德鎮(zhèn)的精神價(jià)值、歷史價(jià)值、文化價(jià)值、品牌價(jià)值，用獨(dú)特的陶瓷語(yǔ)言講述新時(shí)代中國(guó)故事，為打造與世界對(duì)話的“國(guó)際瓷都”助力，堅(jiān)定不移地為實(shí)現(xiàn)“兩地一中心”即“國(guó)家陶瓷文化保護(hù)傳承創(chuàng)新基地、世界著名陶瓷文化旅游目的地、國(guó)際陶瓷文化交流合作交易中心”的戰(zhàn)略決策貢獻(xiàn)出新一代制瓷人的力量！