歷史記載著民族和國(guó)家的痕跡，反映著當(dāng)時(shí)人們的生活環(huán)境和精神面貌。自古以來(lái)，中國(guó)就非常注重對(duì)歷史的記載，在商周時(shí)期甚至有專(zhuān)門(mén)的史官負(fù)責(zé)記載歷史。

我們總說(shuō)華夏文明上下五千年，但直到夏朝，中國(guó)才開(kāi)始進(jìn)入有文字記載和相關(guān)文物作為佐證的歷史記錄。

到了周朝，我國(guó)才開(kāi)始有了詳細(xì)的文字記載和大量的出土文物來(lái)反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和民眾生活狀況。因?yàn)橹艹暗奈淖钟涊d和出土文物比較少，因此，西方社會(huì)一直不認(rèn)可我國(guó)有五千年的文化歷史，堅(jiān)持認(rèn)為我國(guó)的歷史應(yīng)該從周朝開(kāi)始算起。

其實(shí)很早之前，不僅國(guó)外的學(xué)者不認(rèn)可中國(guó)有五千年的文化歷史，就連國(guó)內(nèi)也有不少人認(rèn)為中國(guó)的歷史應(yīng)該從周朝開(kāi)始算起。

因此，曾經(jīng)有人說(shuō)中國(guó)歷史上有著1500年的空白期，在這個(gè)空白期之內(nèi)沒(méi)有任何的史料記載，那么在這期間之內(nèi)究竟發(fā)生了什么？

這1500年的歷史空白期，分別是夏朝建立之前的五百年，以及夏朝和商朝各自的五百年。因?yàn)檫@段時(shí)間沒(méi)有任何的史料記載，只有一些相關(guān)的神話故事。

在神話故事中，盤(pán)古開(kāi)創(chuàng)了天地，女?huà)z造出了人類(lèi)，夸父化成了山川大海。這些神話故事將理想和現(xiàn)實(shí)交匯在了一起，使得歷史煥發(fā)出了一種迷人的魅力。

崛起于黃河流域的黃帝和炎帝部落，通過(guò)聯(lián)手打敗了兇殘的蚩尤，此后逐漸形成了華夏民族，也有了后來(lái)的炎黃子孫。在這之后又出現(xiàn)了堯舜禹三位部落首領(lǐng)。

原部落時(shí)代后期，大禹因?yàn)橹嗡煽?jī)突出，部落民眾都對(duì)大禹十分感恩，大禹的兒子啟利用父親的威望逐漸掌控了部落的權(quán)利，并最終實(shí)現(xiàn)了從“公天下”到“家天下”的轉(zhuǎn)變，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝。

但是，在這個(gè)時(shí)期，還并沒(méi)有出現(xiàn)專(zhuān)門(mén)的文字歷史，但后來(lái)確確實(shí)實(shí)在河南西部和山西南部出土了一些夏朝遺留下來(lái)的文物，并在查勘到了夏朝城市的遺址，比如河南的二里頭遺址，就一度被認(rèn)為是夏王朝的首都。

這也是夏朝曾經(jīng)存在過(guò)的最有力證明。但也有人提出懷疑，因?yàn)樽鳛橄某睦^承者商朝在甲骨文中沒(méi)有提供任何關(guān)于夏朝的文字，加上出土的關(guān)于夏朝的文物上記錄的文字非常少且難懂。

因此，至今還是有人固執(zhí)地認(rèn)為夏朝根本不存在，但更多人還是堅(jiān)定地認(rèn)為夏朝存在，并且總有一天能夠發(fā)現(xiàn)關(guān)于記錄夏朝的歷史文字。除了夏朝不被人認(rèn)可，商朝也曾一度不為人們所認(rèn)可。

關(guān)于商朝的文字歷史記載就遠(yuǎn)比夏朝要多得多。關(guān)于商朝的起源在《史記》中有所記載，相傳商朝的祖先是有絨部落里一位名叫簡(jiǎn)狄的女子，在誤食玄鳥(niǎo)卵之后生下了商人的祖先契。

關(guān)于商朝的建立，在《詩(shī)經(jīng)》中也有所提及，商人遵從上天的旨意，為了茫茫眾生，商人的領(lǐng)袖湯決心推翻夏桀的殘暴統(tǒng)治，并征服四方。

《竹書(shū)紀(jì)年》中也到了關(guān)于商朝建立之后的一些情況，如在書(shū)中提及商朝的國(guó)君太甲因?yàn)樵獾搅艘烈谋撑眩仁潜环胖鸪鰢?guó)內(nèi)，后來(lái)等太甲長(zhǎng)大之后，重新回到了國(guó)內(nèi)，并殺掉了伊尹，奪回了王位。

讓商朝真正走進(jìn)大眾眼球的還歸屬于河南安陽(yáng)殷墟遺址的發(fā)現(xiàn)，在安陽(yáng)殷墟遺址上，出土了大量有關(guān)于商朝的文物，其中僅甲骨文的數(shù)量就已經(jīng)達(dá)到了上萬(wàn)件，在這些甲古文中，有不少關(guān)于商朝當(dāng)時(shí)社會(huì)的簡(jiǎn)述，也進(jìn)一步揭開(kāi)了商朝的神秘面紗。

但是，至今還是有人懷疑商朝存在的真實(shí)性，因?yàn)殡m然出土了大量的文物，但是甲骨文上的很多文字至今還沒(méi)有被推敲出來(lái)，因此，有人還是固執(zhí)地認(rèn)為商朝不存在。

如果說(shuō)夏商時(shí)期的歷史還是被神話所充斥，因而無(wú)法為人所信服，那么進(jìn)入周朝以后，相關(guān)的歷史文字就已經(jīng)越來(lái)越多了。盡管如此還是有不少人認(rèn)為周朝的歷史應(yīng)該從有確切歷史文字記錄開(kāi)始算起。

看過(guò)《封神榜》的人都知道，因?yàn)樯碳q王暴虐無(wú)道，周武王順應(yīng)天意，帶領(lǐng)人民推翻了商紂王的統(tǒng)治。

可是，《封神榜》畢竟是神話故事，是不能當(dāng)作正規(guī)史料來(lái)看待的，但是《封神榜》當(dāng)中的故事主線，卻又與真實(shí)歷史當(dāng)中記載的相差不大，因此，也有人將《封神榜》當(dāng)做史料來(lái)看待。

西周末期，周天子已經(jīng)開(kāi)始用在位時(shí)間來(lái)記載歷史了，這也就是編年體通史的起源。此后這種記述歷史的方法開(kāi)始逐漸流傳開(kāi)來(lái)。

東周以后，由于周天子衰落，諸侯崛起，諸侯們紛紛開(kāi)始用自己的在位時(shí)間來(lái)記載歷史。最負(fù)盛名的就是孔子所修撰的《春秋》一書(shū)，全書(shū)采用魯國(guó)國(guó)君的在位時(shí)間，將他們?cè)谖粫r(shí)所發(fā)生的主要事件，都通過(guò)文字記錄下來(lái)，這也是中國(guó)進(jìn)入“信史”時(shí)代最好的表現(xiàn)。

歷史的長(zhǎng)河一經(jīng)流淌就無(wú)法回頭，過(guò)去的歷史只能在一點(diǎn)一滴的打掃中逐漸展露出原有的迷人面貌。雖然這空白的一千五百年歷史，重新追溯起來(lái)非常困難，但是只有恒心有毅力，總能將這段空白歷史一點(diǎn)點(diǎn)補(bǔ)全。

國(guó)家在1996年便推出了“夏商周”斷代工程，20多年過(guò)去了，這個(gè)工程還在繼續(xù)進(jìn)行著，雖然還很漫長(zhǎng)，但必須繼續(xù)進(jìn)行下去，只有這樣才能夠讓這段瑰麗的歷史重見(jiàn)天日。

我相信終有一天，我們能夠拿著有力的證據(jù)向世界宣布中華文化五千年沒(méi)有斷層，我們的每段歷史都有記載。

已經(jīng)發(fā)生過(guò)的歷史不會(huì)改變，那么就一定能夠在挖掘之中重見(jiàn)于世間，這不僅對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)是一筆寶貴的財(cái)富，對(duì)世界來(lái)說(shuō)同樣是一件珍貴的禮物。

回顧歷史我們能夠?qū)W習(xí)到很多，因此我們更應(yīng)該將這筆寶貴的財(cái)富流傳下去，讓中華文明生生不息。