關(guān)于溫江文廟的沿革，民國(guó)版《溫江縣志》卷四《學(xué)?！分惺紫确Q：“學(xué)校造士，自漢武以來(lái)，恪宗孔子，故學(xué)宮必祀孔子為先圣先師。元定??稱為至圣，明清遵之，縣必有學(xué)，學(xué)必有廟，久為通制?！?br>

這段話講述的是全國(guó)祭孔的通制，關(guān)于溫江一地的具體情況，此文接著寫道：“溫邑文廟在南城古文明街，宋咸平初建，元明因之，明末被寇毀。清康熙八年，知縣蕭永芄興學(xué)，建大成殿、東西兩廡及儀門，規(guī)制未能大備。雍正十年，知縣王者聘、教諭蘇良儒踵修，增建崇圣祠三楹。乾隆十年，知縣馮中存修補(bǔ)大成殿，于學(xué)宮外左右增建名宦、鄉(xiāng)賢、忠義、孝弟、節(jié)孝等祠。嘉慶十七年，知縣李紹祖重修大成殿及東西兩廡，而尊經(jīng)閣、欞星門、泮池、戟門規(guī)制悉備。道光二十九年，知縣章燮就舊廟改修，后令劉維岳、薛廉、潘銘鑒踵成之，至是，規(guī)模閎偉，閱十三年始蕆事。大成殿棟木適中天產(chǎn)文成太極圖，左右二龍繞之，論者以為吾邑文化大昌之兆云。”

溫江文廟位于縣城南側(cè)的古文明街，創(chuàng)建于宋咸平年間，元、明兩代繼續(xù)沿用，到明末時(shí)毀于戰(zhàn)火。清康熙八年，溫江知縣蕭永芄重建，此次的重建工程只是修復(fù)了大成殿、兩廡和儀門，其他設(shè)施未備。雍正十年，縣令安排當(dāng)?shù)氐慕讨I予以增修，此次增建了崇圣祠。乾隆十年，新的知縣又修補(bǔ)了大成殿，同時(shí)在學(xué)宮外增建名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、忠義祠、孝弟祠、節(jié)孝祠等。嘉慶十七年，此任知縣再次重修大成殿及東西兩廡，同時(shí)增建了尊經(jīng)閣、欞星門、泮池、戟門等。至此，溫江文廟制式完備。

道光二十九年，知縣章燮對(duì)舊廟進(jìn)行改修，此次工程巨大，費(fèi)時(shí)十三年方完工。本次在修建大成殿時(shí)無(wú)意間發(fā)現(xiàn)里面棟梁的上面有自然天成的太極圖，左右兩側(cè)各有一條龍為之盤繞，看到的人認(rèn)為這將是溫江文脈大成的吉兆。

對(duì)于此次大修，訓(xùn)導(dǎo)田守倬特意寫了篇《記》，他在此文中描繪說(shuō)：“蜀自文翁守成都，創(chuàng)石室，建享殿，風(fēng)化攸行，四方則焉。溫邑附城西南，涵濡教澤，炳靈毓英，風(fēng)虎云龍之彥，雍容于笙鏞犠象間。俎豆莘莘，數(shù)百年于茲矣。雖時(shí)代遞更，兵燹屢遘，而崇奉至今不衰，水源木本之思，蓋未敢一日忘也。”

田守倬把四川文脈的發(fā)起點(diǎn)視之為文翁守成都創(chuàng)石室，溫江縣處在成都的西南，為此而受到浸染，雖然時(shí)代更迭，但當(dāng)?shù)匚娘L(fēng)不衰。

對(duì)于溫江此次的文廟大修工程，該文中描繪說(shuō)：“溫之新是宮也，經(jīng)營(yíng)締構(gòu)，惟有歷年，采錦水之楩楠，鑿青城之石柱，恢宏壯麗，洵足以妥神靈而生景仰。其尤異者：天生梁木，圖成太極，宛有二龍繞之。其文深入膚理，其像精于藻繢，謂非山川儲(chǔ)材以待作廟之選耶？！”

田守倬在文中談到了此次文廟大修用材之佳，看來(lái)主要梁柱用的是楠木，巨大的前廊石柱用的是青城山的石料，故建造起的文廟壯麗恢宏。最令人奇異的是，巨大的梁木上有二龍環(huán)繞的太極圖案，這樣的巧合乃是上天所賜。

對(duì)于此次修復(fù)工程的具體問(wèn)題，該記中有如下記錄：“是役也，經(jīng)始于己酉，告成于辛酉，鳩工庀材，共費(fèi)二萬(wàn)余金。倡修則大尹章公晉洲，繼者潘公穉泉，督修則博學(xué)李公、心芝左公、燮臣余公，相喦之?dāng)?shù)公者，皆能以學(xué)校為事，而朝夕趨事不敢憚勞，則諸同志贊勷之力也?！?/p>

田守倬說(shuō)本次修復(fù)工程始于道光二十九年，完成于咸豐十一年，工程及原料費(fèi)達(dá)兩萬(wàn)余金。接下來(lái)他列出了主抓此次工程的幾位領(lǐng)導(dǎo)。同治元年，田守倬主管溫江學(xué)事，他前往文廟拜謁，看到該文廟如此壯麗，返回后寫了這篇記。該記被記錄在民國(guó)版的《溫江縣志》內(nèi)，使得后世研究者有了一篇翔實(shí)的史料。

在以后的歲月里，溫江文廟被占用，直到2003年，溫江區(qū)委區(qū)政府把當(dāng)?shù)匚膹R的維修與開(kāi)發(fā)作為當(dāng)?shù)貫槊褶k實(shí)事的十大任務(wù)之一，2003年10月15日的《人民政協(xié)報(bào)》刊登了袁海馬所寫《成都溫江區(qū)區(qū)政府搬出文廟辦公》一文，此文中寫道：“今年是溫江區(qū)實(shí)施全省文化名區(qū)戰(zhàn)略的第一年，除溫江區(qū)政府搬出文廟并對(duì)文廟進(jìn)行修繕外，溫江區(qū)還決定投入1億元拆除文廟外的11棟大樓，修建一個(gè)近4000平方米的文廟廣場(chǎng)。拆遷的房屋涉及溫江區(qū)人大、區(qū)政府、區(qū)公安分局等15家單位的辦公大樓和家屬樓，拆除面積達(dá)5萬(wàn)多平方米，是溫江區(qū)歷史以來(lái)最大面積的拆遷?！?/p>

2021年5月9日中午到達(dá)成都雙流機(jī)場(chǎng)，于此乘出租車前往溫江探看文廟。到如今，溫江已經(jīng)成為成都市的一個(gè)區(qū)，出租司機(jī)說(shuō)溫江的經(jīng)濟(jì)狀況很好。駛?cè)氤菂^(qū)內(nèi)，能夠看到這里的經(jīng)濟(jì)景氣度較高，雖然是疫情間歇期，但沿街所見(jiàn)的商鋪全都開(kāi)著門，且門前停滿了車，出入的人也川流不息。以往我最嫌人多，經(jīng)過(guò)這兩年疫情的折騰，我突然體會(huì)到了熙熙攘攘也是一種美好。

殘柱

導(dǎo)航上有溫江文廟，行駛到十字路口時(shí)，看到大成殿就處在鬧市區(qū)的街邊。這里是城中心，當(dāng)?shù)厝嗣刻於寄芸吹酱蟪傻睿@種文化浸染比什么都直接。文廟旁邊有一條商業(yè)街，街邊有些停車位，開(kāi)出不遠(yuǎn)幸運(yùn)地找到一個(gè)空位，我請(qǐng)司機(jī)在車上休息，獨(dú)自下車去拍文廟。然在下車處看到一根石柱立在停車位旁，我馬上想到了田守倬在記中談到的“鑿青城之石柱”，本能地覺(jué)得這是當(dāng)年的劫余。然走進(jìn)細(xì)端詳，這卻是一根新刻的石柱，原來(lái)頂部的殘損是刻章做出來(lái)的效果，想來(lái)這是為了表達(dá)歷史的滄桑。

影壁

走到十字路口，先去觀看大成殿前的一堵影壁，想來(lái)這是溫江文廟的萬(wàn)仞宮墻，但影壁前后沒(méi)有牌坊也無(wú)泮池和狀元橋，我猜測(cè)有可能是拓寬街道時(shí)拆掉了。影壁的正中嵌有一幅石刻淺浮雕，圖案是一廛古院落，我猜測(cè)這應(yīng)當(dāng)是當(dāng)年文廟的平面圖。

影壁背面

從此圖上看到萬(wàn)仞宮墻后方有欞星門，欞星門之后則是泮池和狀元橋，而后則為大成門，接下來(lái)是大成殿，最后還有兩層的閣樓，其高度超過(guò)了大成殿，想來(lái)不是啟圣祠，或許是尊經(jīng)閣安置于此。這組建筑的右側(cè)還有一個(gè)獨(dú)立的院落，估計(jì)那里是縣學(xué)。

溫江廟學(xué)平面圖的左右兩側(cè)各有一菱形裝飾，里面各刻一條龍，其上檐則是重檐磚雕，在磚雕上繪有顏色，最奇特的是，影壁的正中有一金字塔形的裝飾圖案，應(yīng)該是二龍戲水。此種裝飾在其他地方頗難見(jiàn)到。

影壁的后方是鋪裝過(guò)地面的廣場(chǎng)，而今上面畫(huà)了一些停車位，但管車的人不準(zhǔn)車停放上來(lái)，想來(lái)是為了突顯文廟的壯麗。文廟門前左右兩側(cè)各立一燈柱，其造型跟天安門兩側(cè)的燈柱頗為相像。

屋檐下的休閑

文廟為上下兩層，從屋檐立柱數(shù)過(guò)去，至少是十幾開(kāi)間，顯然這是新造的大成殿，溫江一縣若在古代建造如此宏大的大成殿，顯然是逾制。登上臺(tái)階，前檐擺放著一些桌椅，有些人在這里喝茶聊天休憩，但就是找不到進(jìn)入的大門。

墻上的孔子講學(xué)圖

我以為進(jìn)入大成殿需要從兩側(cè)繞行，于是先繞到了右側(cè)，這一帶是一個(gè)小區(qū)，小區(qū)的側(cè)墻上也刻著一些淺浮雕，其圖案乃是孔子講學(xué)的場(chǎng)景。但從這里繞不到大成殿的另一側(cè)，于是掉頭回返，左側(cè)也穿不過(guò)去。我向坐在那里喝茶的一位老人請(qǐng)教如何能進(jìn)大成殿，他告訴我說(shuō)這里是大成殿的后廊，要想進(jìn)入的話必須從旁邊的小街走到最前面，一路往回返，最后一進(jìn)才是大成殿。

原來(lái)沿街所見(jiàn)的大成殿乃是文廟的外墻，但為什么要在外墻后又修影壁呢？不明白這種修復(fù)方式有何特殊寓意。只好退回到影壁墻，轉(zhuǎn)到了旁邊的停車處，司機(jī)看到我頗為吃驚地說(shuō)：這么幾分鐘你就看完了？我告訴他還沒(méi)有進(jìn)院，讓他安心地在車內(nèi)睡覺(jué)。

沿停車場(chǎng)前行

在停車場(chǎng)內(nèi)穿行，沿著文廟的側(cè)墻一路向內(nèi)走，走出約二百米，這里建成了休閑廣場(chǎng)，其后方有一座五層高的閣樓，一樓入口處懸匾“魁星樓”，只可惜是左讀，這應(yīng)當(dāng)也是文廟的附屬建筑。

魁星樓

魁星樓前有一棵古樹(shù)，此樹(shù)的周圍用臺(tái)階保護(hù)了趕來(lái)，有人在臺(tái)階上面擺起了舊書(shū)攤，書(shū)攤前有幾個(gè)人在翻閱。至今仍有人喜歡看紙本書(shū)，每見(jiàn)此場(chǎng)景都會(huì)讓我有一種莫名的感動(dòng)，我盡量不看對(duì)方翻的是什么書(shū)，因?yàn)檠鄄灰?jiàn)就不失望。

初夏的枯黃

我又把注意力定在了那棵大樹(shù)上，此刻雖然是初夏，樹(shù)身上的葉片卻枯黃了大半，不知是樹(shù)種的原因，還是移栽效果不好，亦或是這棵樹(shù)不喜歡有人在它旁邊擺書(shū)攤。好的書(shū)大多是用木漿制造的，是不是它也在發(fā)出煮豆燃豆萁之嘆。

古樹(shù)下的書(shū)攤

欞星門

大樹(shù)的側(cè)旁有一高大的新做牌坊，上書(shū)“文廟”二字，看來(lái)這里才是文廟中軸線的起端。該牌坊的后側(cè)成了停車場(chǎng)，再往后五十米則是欞星門，欞星門為五開(kāi)間，兩側(cè)對(duì)等降級(jí)，形成一寶塔狀，上面有高高的出戟，不清楚是否為當(dāng)年的制式。

 廣場(chǎng)舞

文保牌

觀看欞星門時(shí)聽(tīng)到了音樂(lè)，欞星門后方有幾位婦女在那里跳廣場(chǎng)舞，雖然音樂(lè)聲很大，那幾位婦女跳得也很賣力，但卻沒(méi)能吸引來(lái)旁邊人的眼光。在她們側(cè)旁幾米處，有幾個(gè)老男人在打撲克，擴(kuò)音器就放在他們旁邊，里面嘈雜的音樂(lè)聲絲毫不影響打牌者的陶醉，這份定力著實(shí)令我佩服。

狀元橋

泮池

再往前走就是泮池和狀元橋，橋的右側(cè)立有文保牌，雖然溫江文廟是全新修復(fù)的，但仍然被列入了四川省第七批文物保護(hù)單位。從外觀看過(guò)去，泮池和橋的護(hù)欄制作得還算精美。從整體制式看，泮池呈半月形，外弧內(nèi)平，不是月牙狀。狀元橋有三座，如果是按照原規(guī)制恢復(fù)的話，說(shuō)明當(dāng)年文廟確實(shí)規(guī)模宏大。

墻上的孔子

在觀看文廟時(shí)，我注意到側(cè)旁的宿舍樓面朝文廟一側(cè)的外立面上繪制了一幅孔子行教像，想來(lái)是以此來(lái)突顯文廟的氛圍，但是這一側(cè)還是能看到幾棟宿舍樓。廣場(chǎng)上搭起了戲臺(tái)，也許是為了搞活動(dòng)，也許是為了遮擋一些有礙觀瞻處，我看到舞臺(tái)側(cè)旁有些樂(lè)手在那里排練，聽(tīng)聲音好像都是業(yè)余選手。

大成門

仙鶴拉鐵鏈

文廟的正式入口是大成門，該門建造得也很有體量，其屋脊正中也豎起一座高高的寶瓶，寶瓶下有幾個(gè)小人在騎馬打仗，寶瓶上同樣有兩根鐵鏈做牽伸，前端牽鐵鏈者與他處不同：左為鶴，右為鹿。這都是吉祥的寓意。

與背面制式相同

兩廡的音樂(lè)

溫江文廟不收費(fèi)，進(jìn)入大成門，正前方就是高大的大成殿，左右兩廡有些孩子在學(xué)古箏。溫江文廟成了當(dāng)?shù)氐囊魳?lè)殿堂，這種喧鬧聲不知是否會(huì)擾了圣人的清靜，但想到祭孔時(shí)都會(huì)在月臺(tái)上跳八?六?舞，說(shuō)明孔子也挺喜歡熱鬧。

丹墀石

第二塊丹墀石

月臺(tái)高七級(jí)臺(tái)階，正中有新刻的丹墀石，石上散落著一些硬幣，想來(lái)它承載了不少他人的希望。月臺(tái)的前方還有三級(jí)臺(tái)階，正門前也有一塊丹墀石，因?yàn)榕_(tái)階太短，只能把丹墀石刻制成橫狀，此石的圖案是龍鳳呈祥。

大成殿現(xiàn)為博物館

大成殿門楣上掛著“溫江區(qū)博物館”的招牌，我正想入內(nèi)，門口坐的工作人員稱里面不準(zhǔn)拍照，無(wú)奈只好站在門前向內(nèi)探看。大成殿內(nèi)已經(jīng)沒(méi)有塑像和牌位，里面布置了一些展板，正在舉辦展覽。

東廡

回來(lái)后查2007年6月14日《成都日?qǐng)?bào)》第A07版的報(bào)道，其中有一篇徐開(kāi)誠(chéng)等人所寫的《溫江文廟大殿變身文物館》之文，該文稱：“歷史文物陳列館就建在宋代文廟大成殿的底層大殿里，館內(nèi)面積300多平方米，共陳列精心挑選出的不同歷史時(shí)期的文物精品250余件，經(jīng)過(guò)相關(guān)部門人員的精心籌劃，展廳分為魚(yú)鳧古城、古蜀遺蹤、秦漢樂(lè)土、唐宋盛世、明清風(fēng)華5個(gè)部分，清晰的脈絡(luò)，經(jīng)典的館藏，無(wú)聲地述說(shuō)著溫江從新石器時(shí)代開(kāi)始的4000多年的歷史?！?/p>

西廡

看來(lái)到07年之前，大成殿修建完成后就已經(jīng)成了博物館展廳。而對(duì)于大成殿修造完成的時(shí)間，2007年1月16日《成都日?qǐng)?bào)》第B04版有陳佳、李娟所寫《宋代文廟復(fù)古 變身文藝中心》一文，該文稱：“溫江文廟位于溫江城區(qū)文廟街，是城中心的繁華地帶，2005年以前為溫江區(qū)人民政府和有關(guān)部門的辦公地。2003年，溫江區(qū)根據(jù)政協(xié)委員的提案和廣大群眾的意愿，為全面恢復(fù)文廟的歷史原貌，開(kāi)始拆除文廟周圍的11棟大樓，并修葺文廟，區(qū)政府原在文廟內(nèi)辦公的部門，先后兩批從文廟中搬出來(lái)，另尋辦公地點(diǎn)租房辦公。溫江區(qū)斥資850萬(wàn)元，在文物部門的指導(dǎo)下對(duì)文廟進(jìn)行改造。到2005年10月，文廟基本上恢復(fù)了歷史原貌。而文廟四周也建成了廣場(chǎng)，成為市民休閑散步的好去處?！?/p>

頂棚在維修

家書(shū)抵萬(wàn)金

既然進(jìn)不了大成殿，只能在院落內(nèi)探看，大成門的內(nèi)側(cè)布置了一些展板，這里掛著一些立軸和鏡框，里面是傳統(tǒng)繪畫(huà)，走近端詳，乃是今人作品。還有一側(cè)立著展板，在鼓勵(lì)人們用筆寫家書(shū)，且在展板旁立著一個(gè)老郵筒，上面標(biāo)明是寄信處。能讓人們提起筆來(lái)寫字，這是個(gè)不錯(cuò)的創(chuàng)意。

繪畫(huà)展

練習(xí)

走出大成殿時(shí)，音樂(lè)聲再起，原來(lái)那些準(zhǔn)備上臺(tái)演奏者站在檐下練習(xí)，他們并不管其他人演奏的是哪個(gè)曲子，每個(gè)人各自為政，形成了雜亂無(wú)章的交響樂(lè)。而前方的舞臺(tái)上已經(jīng)坐上了幾位彈奏者，他們正在那里調(diào)弦，我在臺(tái)下站了一會(huì)兒，感覺(jué)他們沒(méi)有開(kāi)演的意思，只好轉(zhuǎn)身離去。