一個時代有一個時代的特征和風(fēng)骨，每一代人也有著自己的獨(dú)特的精神和文化。如果想要洞悉一人的性格，從其作品出發(fā)便知一二。當(dāng)我們現(xiàn)在游覽故宮的時候，牌匾上寫著的“故宮博物院”字體瀟灑，富含勃勃生機(jī)，這是郭沫若先生在建國時為故宮題寫的匾額。

　　從字體上看去，我們便可以隱隱約約地看到郭沫若內(nèi)心的激動，這是對新中國地殷切向往，是打破浮塵過往，迎接新朝陽的氣魄。對于郭沫若，我們都不陌生，他是我國近代史上著名的文學(xué)家、詞人，不過他的一生不僅在散文、詩歌中度過，也同時對歷史和考古頗有研究。由于正好處于晚清、民國時期，他的作品都帶著堅(jiān)韌不拔的奮斗氣息，且含有對生命的思索和民族觀。

　　因此，當(dāng)1971年郭沫若被邀請題寫故宮匾額的時候，他也將自己一貫的自由風(fēng)格融入其中，以行書書寫“故宮博物院”，想借此給這個紫禁城換上一副新面孔。這樣體現(xiàn)了郭老承前啟后、繼往開來的文化內(nèi)涵，希望能夠在不遺失本土文化的前提下將傳統(tǒng)文明以更好的方式傳承。

　　那么，在1971年之前，曾經(jīng)的牌匾是什么樣子的呢？當(dāng)大家看到這副老舊的匾額，可能會大跌眼鏡，因?yàn)樯厦鎸懙奈鍌€大字看上去不是出自名家之手，平平無奇，好像并無什么欣賞價值。如果了解這幅字背后的人，就會感嘆它出世的不易。

　　說道晚清名臣李鴻藻，估計(jì)不少人都知道，他和李鴻章是政治上的宿敵，在列強(qiáng)侵華中屬于主戰(zhàn)派。在政治上他以清廉出名，而在藝術(shù)上他也頗有建樹，寫的一手出彩的“顏體”，只可惜他這個才能并沒有留給自己的兒子。

　　而說起他的兒子李石曾，也是民國時期的大人物。雖然他生于清朝的末尾，但是在留學(xué)風(fēng)潮中卻變成了新時代的青年。1920年，在法留學(xué)后，他受委托建立了中法大學(xué)，并同時在法國創(chuàng)立里昂中法大學(xué)。這兩所大學(xué)對于中法之間的文化交流是非常有幫助的，不僅推動了文化間的融合與促進(jìn)，而且使近代的中國涌進(jìn)更多的新思想。

　　不過，他的最大貢獻(xiàn)莫過于修建故宮博物院。當(dāng)時，上級向他下達(dá)了清點(diǎn)文物、修筑損壞建筑的命令，他接任后，便開始著手進(jìn)行文物的修繕工作。他組織考古、歷史專家們對故宮內(nèi)的文物進(jìn)行整理和分類，并把圖書小心地封存?？梢哉f，故宮中的文物能夠保存得這樣完整，與李石曾的工作是分不開的。

　　不過他的工作也并不順利。由于他周圍的不少人對故宮里的古董以及新時代的“老古董們”厭惡，他也遭受了口誅筆伐。不過身為老古董之一的李石曾，仍舊堅(jiān)持自己的主見。畢竟他曾經(jīng)歷過清末風(fēng)雨飄搖、動蕩不安的時代，對這些文物懷有敬意和喜愛。即便現(xiàn)在是新時代了，但是也不意味需要完全摒棄舊時代的產(chǎn)物。

　　在1926-1928年，他被迫逃離，隨后又回來重新組織了理事會，并任故宮理事會會長。當(dāng)故宮完全修完后，為了紀(jì)念他對故宮修繕?biāo)龅呢暙I(xiàn)，上級提議讓他來為故宮博物院題詞，這也就是原來牌匾的出處。

　　在這副牌匾中，我們可以看到，這幅字與郭沫若的字體完全不同，它沉浸著時代的氣息，仍舊放不下那些沉痛的過往。李石曾的字體透露出他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)，也暗含著他們家廉潔、公正的家風(fēng)文化。在其父李鴻藻的影響下，他的內(nèi)心也擁有憂國憂民的思想和堅(jiān)毅的風(fēng)格。這幅楷體正是他的性格和過往經(jīng)歷的象征，由于時代原因，他還未放下舊時代，因此字體顯出凝重的氛圍。

　　字如其人，通過這兩幅牌匾，我們仿佛重溫了民國的老歲月。這些歲月就像故宮的文物一樣，歷盡時間的洗禮，最終會變成我們心中的警示和回憶。畢竟，以史為鑒可以知興替。居安思危，在現(xiàn)在美好的時代，我們心中仍舊應(yīng)牽掛時代的刻印。