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接《啟蒙》的第三部分

 漢文1801蒲慧婷 2021-06-24

(三)、德國啟蒙時代

18世紀的德國政治經(jīng)濟十分落后,民族分裂,小邦林立,封建勢力特別頑固,資產(chǎn)階級依附封建經(jīng)濟而生存,思想上的軟弱性和政治上的妥協(xié)性非常明顯。“三十年戰(zhàn)爭”的陰影還籠罩在德國。德國呈現(xiàn)出“一團糟”的狀態(tài),但是德國知識界受英法啟蒙文學(xué)的影響率先覺醒。德國啟蒙運動的首要任務(wù)就是建立起具有近代意義的民族文學(xué),來消滅封建割據(jù),實現(xiàn)民族統(tǒng)一。同時18世紀中期普魯士王國腓特烈統(tǒng)治時期,大力提倡科學(xué)與文化,德國啟蒙運動開展起來。

高特舍特和萊辛是德國早期啟蒙運動的代表。萊辛提倡“市民悲劇”,是德國民族文學(xué)的奠基人。其要求改變戲劇描寫貴族生活,宮廷斗爭的傳統(tǒng),以市民為主人公,以市民家庭生活為背景,來表現(xiàn)他們的思想情感,以及市民階層在道德上的高尚,打破了古典主義戲劇的模式。其《薩拉.薩姆遜小姐》是德國第一部市民悲劇,標志德國戲劇新方向。其后的《漢堡劇評》,奠定了德國現(xiàn)實主義戲劇理論基礎(chǔ),為建立民族戲劇作出巨大貢獻。1772年創(chuàng)作的《愛米麗雅.迦洛蒂》具有強烈額政治意義和反封建意識,極大的影響了后來“狂飆突進”詩人。

德國七八十年代的“狂飆突進”運動,試圖通過思想啟蒙來達到社會革命的目的。其中席勒的《強盜》,《陰謀與愛情》最能代表狂飆突進精神的作品。其中《陰謀與愛情》是德國市民悲劇的代表作,批判了封建貴族的墮落,反映了德國市民的軟弱性,語言充滿浪漫的激情,富有個性化;通過情節(jié)來展現(xiàn)矛盾雙方的性格。同時戲劇帶有明顯的平民主義傾向,反貴族思想。恩格斯熱情稱贊這些作品“滲透了反抗當時整個德國社會的叛逆精神”。

歌德作為德國啟蒙文學(xué)的一大巨匠,其一生都為德國啟蒙主義效力。其作品極具歷史廣度與深度,同時以不同的視角來闡釋啟蒙。在狂飆突進時期,歌德的著名歷史劇《鐵手騎士葛茲·封·伯利欣根》、書信體小說《少年維特之煩惱》都是這一時期代表作。《少年維特之煩惱》讓歌德由德意志詩人而成為一個世界詩人,小說風(fēng)行各國,掀起了一股“少年維特熱”。全書以主人公維特與朋友綠蒂來往的書信及自己日記來展開,通過主人公維特不幸的戀愛經(jīng)歷和社會上處處遇到挫折這一線索串連起來。作品描寫了主人公維特跌宕起伏的感情波瀾,在抒情和議論中真切又詳盡地展示了維持思想感情的變化。小說以濃郁的詩意和噴涌的激情尋寫了維特的痛苦,憧憬和絕望,將他個人戀愛的不幸放置在廣泛的社會背景中,對封建的等級偏見、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評,熱情地宣揚了個性解放和感情自由。勇敢地喊出了那個時代的青年要求擺脫封建束縛,建立平等的人際關(guān)系,實現(xiàn)人生價值的心聲,生動地反映了青年們的感情,憧憬和痛苦,表現(xiàn)出一種抨擊陋習(xí)、摒棄惡俗的叛逆精神,因而更具有進步的時代意義。

而歌德的另一代表作詩劇《浮士德》,歷時近60年著成。在這部作品中通過浮士德的不同選擇,來代表著歐洲不同階段的發(fā)展,與作者一生的重要階段相吻合,也與文藝復(fù)興到十九世紀資本主義精神發(fā)展歷程相應(yīng)和。該詩劇取材于中世紀德國民間傳說,以“兩次打賭”與“五個追求”來進行展開,這五個追求每一階段都是對前一階段的否定與超越,肯定了為人類造福的偉大事業(yè),是一部現(xiàn)實主義與浪漫主義結(jié)合得很好的詩劇。浮士德一生都在尋找生命的意義。當他在迷惘中找不到生命的意義時,便轉(zhuǎn)向歌頌死亡,“如果尋找不到生命的意義,就應(yīng)該尋找死亡”,反應(yīng)了啟蒙時代下人們的生命價值的渴望。同時就在藝術(shù)手法方面,運用辯證的思想,來進行人物,情節(jié),主題等方面的描寫。以矛盾的對立統(tǒng)一的觀點來探討美與丑,真與假,靈與肉等關(guān)系的問題。同時《浮士德》以浮士德的自強不息,最后得以升天堂,也來表現(xiàn)了“自強不息”的主題?!胺沧詮姴幌⒄?,終會得到救贖?!蓖瑫r其中所有的形象都極具象征意義,故事情節(jié)也是如此。魔鬼梅菲特斯這一形象,實際是浮士德的另一面,通過浮士德與魔鬼的對立來表現(xiàn)人內(nèi)心世界中理性與欲望的矛盾,這樣沖突讓浮士德處于兩難的境界,也就是“浮士德難題”。而浮士德與海倫的兒子——歐福良,這一追求自由的形象,代表著理性主義和古希臘的感性主義的結(jié)合。但是隨著歐福良的死亡,歌德象征性地揭露了:盲目、無限制地追求自由,最終是要失敗的?!陡∈康隆肥菤W洲與世界文學(xué)史上最具價值和最富影響的作品之一。同《荷馬史詩》、 但丁的《神曲》和莎士比亞的《哈姆雷特》一樣被譽為“名著中的名著”,既是啟蒙主義文學(xué)的壓卷之作?!陡∈康隆肥菤W洲與世界文學(xué)史上最具價值和最富影響的作品之一。同《荷馬史詩》、 但丁的《神曲》和莎士比亞的《哈姆雷特》一樣被譽為“名著中的名著”,既是啟蒙主義文學(xué)的壓卷之作。

除了席勒、歌德之外,康德作為德國啟蒙運動時期的最后一位主要哲學(xué)家也更加強強調(diào)啟蒙的核心是人應(yīng)該獨立思考,理性批判。同時在自由、平等與法律的關(guān)系上,康德提出自由和平等是人生來就具有的權(quán)利;人要自律,自由和平等只能在法律的范圍之內(nèi)??档乱愿永硇裕械乃季S讓啟蒙運動更加完整,也對啟蒙運動進行了總結(jié):“啟蒙運動就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)。不成熟狀態(tài)就是不經(jīng)別人的引導(dǎo),就對自己的理智無能為力。當其原因不在于缺乏理智,而在于不經(jīng)別人的引導(dǎo)就缺乏勇氣與決心去加以運用時,那么這種不成熟狀態(tài)就是自己所加于自己的了。要有勇氣運用你自己的理智!”康德的這段話道出了啟蒙思想家們的雄心與抱負,那就是相信人類已經(jīng)足夠成熟,能夠不依賴某種現(xiàn)實的或抽象的權(quán)威,而是運用自己的理性去探索自然、洞察自身和認識社會,從而擺脫各種思想或行為上的束縛,獲得更大的自由??档碌倪@段話道出了啟蒙思想家們的雄心與抱負,那就是相信人類已經(jīng)足夠成熟,能夠不依賴某種現(xiàn)實的或抽象的權(quán)威,而是運用自己的理性去探索自然、洞察自身和認識社會,從而擺脫各種思想或行為上的束縛,獲得更大的自由。

最后,啟蒙運動有力批判了封建專制主義,宗教愚昧及特權(quán)主義,宣傳了自由,民主和平等的思想。為歐洲資產(chǎn)階級革命做了思想準備和輿論宣傳。這個時期的啟蒙運動,覆蓋了各個知識領(lǐng)域,如自然科學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)、教育學(xué)等等。啟蒙運動同時為美國獨立戰(zhàn)爭與法國大革命提供了框架,并且導(dǎo)致了資本主義和社會主義的興起,這次運動有力批判了封建專制主義,宗教愚昧及特權(quán)主義,宣傳了自由,民主和平等的思想。為歐洲資產(chǎn)階級革命做了思想準備和輿論宣傳。這個時期的啟蒙運動,覆蓋了各個知識領(lǐng)域,如自然科學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)、教育學(xué)等等。啟蒙運動同時為美國獨立戰(zhàn)爭與法國大革命提供了框架,并且導(dǎo)致了資本主義和社會主義的興起。同時這場運動傳播到世界,成為強大的社會思潮,對民族解放斗爭做出了貢獻。(完)

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