所謂的期待性創(chuàng)傷，是指父母對(duì)孩子的一種期待。

比如在母親懷孕的時(shí)候，期待要一個(gè)男孩子或者是要一個(gè)女孩子，而和自己期待的結(jié)果不一樣，可能就會(huì)區(qū)別對(duì)待；

再比如，期待孩子可以學(xué)習(xí)成績(jī)很優(yōu)秀，期待孩子可以不淘氣且很聽話等，一旦孩子不是自己期待的那樣，父母就會(huì)批評(píng)、指責(zé)、打罵，給孩子造成心理的創(chuàng)傷。

因此，這樣的事情如果在孩子的整個(gè)童年都持續(xù)的發(fā)生，那么就會(huì)影響孩子的一生，包括她對(duì)這個(gè)世界和對(duì)人際關(guān)系的看法。

有分離性創(chuàng)傷的孩子，會(huì)在內(nèi)心當(dāng)中非常缺乏安全感。主要是因?yàn)轲B(yǎng)育環(huán)境的不穩(wěn)定，或養(yǎng)育者本身的不穩(wěn)定。

所謂養(yǎng)育者本身的不穩(wěn)定，就是指養(yǎng)育者的情緒波動(dòng)大，或沒有情緒波動(dòng)，或根本不具備相對(duì)應(yīng)的父母功能。

在我做心理咨詢的過程中，遇到過不少內(nèi)心缺乏安全感的孩子。

他/她們要么是小時(shí)候父母去外地打工，把孩子留給爺爺奶奶帶，一年見不了兩次面；

要么是因?yàn)橛?jì)劃生育超生了，把孩子放到其他親戚家養(yǎng)育，等孩子十來歲的時(shí)候才接回去和父母生活在一起；

還有的是父母早年就因病或因其他原因去世的。

在孩子最需要和父母在一起生活，需要父母的愛的時(shí)候，父母卻因?yàn)榉N原因沒有和孩子在一起。

這樣的成長(zhǎng)環(huán)境，會(huì)讓人持續(xù)待在安全感缺失的狀態(tài)里，對(duì)周圍環(huán)境的變化和人際關(guān)系中的情感鏈接都很敏感。

為了保護(hù)自己，只能一直躲在自己的世界中，幻想著自己有多厲害，從而斷絕與他人的交流來往。

所謂的忽視性創(chuàng)傷，就是在我們小的時(shí)候，自己的感受、意愿或聲音都沒有被真正看到，真正感受到。

很多人小時(shí)候都會(huì)經(jīng)歷過這個(gè)情景，就是自己摔倒了，父母為了讓他學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，叫他不要哭，說哭是一件羞愧的事。

還有就是，父母總是認(rèn)為我們還是個(gè)孩子，很多自己的想法不被父母所理解，更有可能是不被父母所尊重，讓我們內(nèi)心深深的感覺到自己是沒有價(jià)值的，久而久之就成了一個(gè)不自信的人。

這種創(chuàng)傷還會(huì)導(dǎo)致我們，希望自己的另一半扮演一個(gè)很重視自己、時(shí)刻關(guān)注自己的父母角色，因?yàn)槲覀兛释玫絼e人的重視。

因此，過分渴望得到關(guān)注，其實(shí)是忽視性創(chuàng)傷所引起的反應(yīng)。

由于人類心理保護(hù)性機(jī)制，創(chuàng)傷性記憶被壓制，到了意識(shí)層面以下，簡(jiǎn)單的說，就是人會(huì)選擇性遺忘不好的事情，但是，這些記憶卻在發(fā)揮作用，影響著當(dāng)事人的行為與情緒，而且，在很多年之后，記憶有可能被喚起。

療愈童年創(chuàng)傷,療愈受傷的內(nèi)在小孩,并沒有那么難,只需要我們帶著一點(diǎn)耐心、一點(diǎn)愛心、一份堅(jiān)持。

什么叫接受創(chuàng)傷的存在？就是接納曾經(jīng)所受到過的創(chuàng)傷，正視這個(gè)創(chuàng)傷的存在，而不是否認(rèn)或逃避。

只有當(dāng)我們接受了創(chuàng)傷的存在后，我們才可以進(jìn)行一些修復(fù)和調(diào)整。

所謂的修復(fù)，不是說現(xiàn)在去指責(zé)父母，埋怨父母，而是跟當(dāng)時(shí)的自己建立一個(gè)鏈接。

以一個(gè)成年人的身份，去保護(hù)那時(shí)候的自己，讓當(dāng)時(shí)的那種感受能夠得到表達(dá)。

如果回到當(dāng)初，看到當(dāng)時(shí)的自己，才發(fā)現(xiàn)那個(gè)小小的我會(huì)很需要被自己在內(nèi)心擁抱，并告訴TA這不是你的錯(cuò)。

當(dāng)那時(shí)候的感受被說出來后，也就是跟過去的自己建立了鏈接。告訴過去的自己，現(xiàn)在的我已經(jīng)擁有足夠的力量，去保護(hù)自己了，不需再擔(dān)心被傷害而緊張、憤怒了。

當(dāng)你擁抱自己，跟自己建立鏈接后，可以通過用阻斷的方式，來讓自己做出一個(gè)新的選擇和改變。阻斷的方式，就是尋找支持性的資源。

比如我的來訪者找的支持性資源就是她丈夫，她選擇跟丈夫坦白曾受到的傷害，并告訴丈夫，希望他能夠在她發(fā)脾氣的時(shí)候給予她一個(gè)擁抱。

當(dāng)他們進(jìn)行這樣的交流后，彼此之間的關(guān)系也開始進(jìn)入了一個(gè)新的模式。

要療愈童年創(chuàng)傷,要承認(rèn)和看見當(dāng)年自己那個(gè)不公和困難的遭遇。

我們要為當(dāng)初那個(gè)受傷的、委屈的小孩平反。

你可以對(duì)自己說:

那是不公平的,我也是個(gè)孩子,我該自由玩耍,現(xiàn)在卻要擔(dān)負(fù)照顧家人的責(zé)任。這不是我的義務(wù),這是我的犧牲,而你們卻不懂得感謝和欣賞我,給我那么多的批評(píng)、要求甚至命令,你們剝奪我、命令我、苛責(zé)我,這非常不公平!

那是不公平的,我本是一個(gè)美麗的女孩,你們卻因?yàn)橹啬休p女的陋見對(duì)我失望,我怎么努力都進(jìn)不到你們的心里去,即便我做得比哥哥、比弟弟都好,你們還是喜歡男孩輕視我,這不公平!

那是不公平的,本來我是一個(gè)神圣的生命,你卻告訴我咱們不能和別人比,本來我們應(yīng)該為自己講話,你卻出于害怕要我逆來順受。

那是不公平的,你身為父親,你的強(qiáng)大用來保護(hù)和支持我,你卻用來威脅和命令我,而且你居然享受你的勝利,這是非常不公平和不人道的。

親愛的朋友,我們都曾遭遇過各自的不公平,如果我們的父母也是普通人,他們已經(jīng)盡力了。但即便是佛陀釋迦摩尼,他少時(shí)也遭遇過父母的不公平,他的父親想盡辦法要他做繼承人。

你需要去充分的承認(rèn)這個(gè)不公平,不用害怕憤怒和怨恨,就算是仇恨也不必怕,充分的去怒,去怨,毫無阻擋和害怕,然后被怨覆蓋的愛就會(huì)涌出來,若你又愛又怨,你就既不能好好地愛,也不能好好地怨。

如果你想真的愛自己,那就充分的去為自己講話,這些本就是真實(shí)的,為什么要用“不應(yīng)該”來打壓,父母本就是我們?nèi)松镒類酆藿豢椀娜?如果出現(xiàn)“我恨不得掐死你”“你根本不配做父母”類似的言辭是完全正常的。

但我說的不是報(bào)復(fù),不是對(duì)父母大發(fā)雷霆,如果這發(fā)生了,不必內(nèi)疚,如果沒發(fā)生,我不建議這么做。

你可以對(duì)你的療愈師控訴父母,可以在鏡子面前對(duì)自己控訴父母,但不要直接這樣對(duì)父母。

對(duì)于父母,我覺得最大限度的話是:

當(dāng)初你那樣做,我真的很受傷,現(xiàn)在想起來,我還是很委屈。

這一步就是承認(rèn)孩子遭遇不公平,為小時(shí)候的自己平反。

想象一下那個(gè)孩子,忍受了這么多,承受了這么多,委屈了這么多,壓抑了那么多,孤單了那么多,無奈了那么多,痛苦了這么多...

終于活到現(xiàn)在,有機(jī)會(huì)覺察和療愈、有機(jī)會(huì)做自己,這是那個(gè)小孩子的偉大成就。

我頭腦中有一個(gè)畫面,就是一個(gè)士兵受傷了,他自救,他可能都不能走了;他就爬,忍著傷痛一寸寸的爬,一段段的捱過來。

經(jīng)過荊棘經(jīng)過沼澤經(jīng)過黑暗,那么久,那么遠(yuǎn),終于來到一個(gè)安全的地方,他自己救了自己,他是一個(gè)英雄。

他所有的努力和犧牲就是為了讓我們活下來,而他做到了,我們可以享受他帶給我們的安全、自由和“活下來”。我們可以欣賞那個(gè)小孩子是如此的頑強(qiáng)、執(zhí)著,感謝他一路的辛苦和努力。

對(duì)那個(gè)小孩子來講,他是沒有能力對(duì)抗那個(gè)環(huán)境的,他能做的最好的事情就是保存自己活下來,如果我們享受這個(gè)“活下來”的話,我們完全有理由去給那個(gè)孩子巨大的欣賞和感激。

如果我們不愿意看、不屑于看這部分,那就不是任何人的不公平,而是我們自己對(duì)自己的不公平。

首先是寬恕父母的無知和有限。

相信他們?cè)谧钌畹牡胤绞菒畚覀兊?相信他們不是故意要傷害我們,相信他們自己也在痛苦和有限中。

寬恕他們沒有機(jī)會(huì)了解愛的真諦,寬恕他們沒有被足夠好的愛過,相信他們對(duì)我們的態(tài)度不僅都是他們所遭遇的態(tài)度,而且是其中最好的,甚至是他們出于愛而改良過的,是他們努力以后的。

不需要再像一個(gè)小孩子一樣找他們討要愛,而是作為一個(gè)平等的人去給出愛,給出諒解,給出放下。

我們現(xiàn)在比他們更強(qiáng)大,意識(shí)層面更高、高很多,能力更強(qiáng),也更有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)和覺察,當(dāng)我們真的站起來,我們就可以去愛他們,原諒和尊重他們。

其次是寬恕自己。

寬恕當(dāng)初自己沒有能力照顧好自己,沒有能力給自己安全、自由,寬恕當(dāng)初不懂得或者不敢為自己說話,寬恕自己作為一個(gè)小孩子的有限。

寬恕自己為了適應(yīng)環(huán)境而壓抑、隱藏甚至變形了的自己,寬恕自己因此而積累了大量的情緒,以至于會(huì)遷怒他人、會(huì)煩躁不安,情緒此消彼長(zhǎng)、綿延不斷。

寬恕自己接受了那個(gè)環(huán)境錯(cuò)誤的教導(dǎo)和暗示,而卑微的自己,認(rèn)為自己不重要、不夠好,認(rèn)為自己不值得。

寬恕自己沒有能力去認(rèn)識(shí)、覺察和擺脫那些困境、孤獨(dú)和害怕;寬恕自己在那個(gè)環(huán)境無從學(xué)習(xí)自愛、自尊和自我安慰,經(jīng)常與自己作對(duì),經(jīng)常對(duì)自己批判甚至苛責(zé)。

寬恕自己習(xí)得了對(duì)自己并不好的觀念和模式,思維模式、感受模式和行為模式。

寬恕自己也曾因?yàn)闊o法消化自己的情緒而對(duì)別人不公,給別人帶來壓力、焦慮和痛苦。寬恕自己內(nèi)在的不和諧,寬恕自己就像腿受傷了一樣一瘸一拐地活著。

本文轉(zhuǎn)載自：催眠師聶飛