在一檔節(jié)目當(dāng)中，主持人邀請(qǐng)白巖松談及“打工人”的現(xiàn)象時(shí)，白巖松是這么說(shuō)的：打工人有打工人的痛苦，老板有老板的絕望。我覺(jué)得打工人起碼是個(gè)人，我們那時(shí)是螺絲釘。

這番話，讓很多人都特別感慨，難道說(shuō)打工人就是時(shí)代的“寵兒”嗎？

跟以前的農(nóng)民相比，如今的打工人確實(shí)賺著更高水平的工資，過(guò)著三餐溫飽的生活?？墒?，他們真的過(guò)得比以前幸福嗎？

曾有社會(huì)學(xué)家說(shuō)過(guò)，隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，人類(lèi)所能感覺(jué)到的幸福指數(shù)，那是在下降的，而不是在上升的。

可以說(shuō)，如今的打工人，他們面臨著更為不易的生活，面對(duì)著更大的風(fēng)險(xiǎn)。有可能環(huán)境一變化，打工人一失業(yè)，他們就會(huì)一夜回到解放前。

自從2020年大環(huán)境發(fā)生了驟然的變化以來(lái)，有多少的打工人成為了“無(wú)業(yè)游民”，有多少的打工人寧可被老板降工資，也不敢有任何的怨言。

白巖松所言的“打工人起碼是個(gè)人”，說(shuō)實(shí)話，他說(shuō)得還是有失偏頗的。因?yàn)樵诶习逖壑?，打工人只是一個(gè)數(shù)字，根本上就沒(méi)有跟老板同臺(tái)說(shuō)話的資格。

甚至可以這么說(shuō)，這個(gè)時(shí)代的打工人，他們面臨著更為困難的生活危機(jī)。

打工人的本質(zhì)，便是“福報(bào)”下的踐行者

在幾年前，有很多的企業(yè)巨頭都說(shuō)現(xiàn)代人能夠有“996”或者“715”的職場(chǎng)生活，這就是一種福報(bào)。

當(dāng)所謂的“福報(bào)”論調(diào)出現(xiàn)之后，其實(shí)很多人都會(huì)有這樣的感覺(jué)，那就是自己的工作時(shí)間變長(zhǎng)了，所謂的上班一族成為了“社畜”。

“社畜”和“打工人”，其實(shí)就是“福報(bào)”論調(diào)下的產(chǎn)物。

在我們中國(guó)人的眼中，“畜”其實(shí)就不是人，而是“畜生”?？蔀楹尉W(wǎng)絡(luò)上會(huì)把“996”的打工人稱(chēng)之為“社畜”呢？

就是因?yàn)橛泻芏嗟拇蚬と?，他們都只能在溫飽線上掙扎著，而且在高強(qiáng)度的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)面前，他們怕自己失去所處的崗位，于是乎被人當(dāng)成是“社畜”也不計(jì)較。

白巖松所言的“打工人有打工人的痛苦，老板有老板的絕望?！?/p>

其實(shí)，這種套話放在任何的領(lǐng)域都是適用的。于是乎，這樣的論調(diào)就沒(méi)有了它所涵蓋的意義。

老板有可能會(huì)為了資金，或者如何做大公司而煩惱?？墒?，他至少是有車(chē)有房的。而打工人呢？可能無(wú)車(chē)無(wú)房，家中還有好幾個(gè)嘴巴等著吃飯。

這，便是一種“福報(bào)”下的現(xiàn)實(shí)。

全民焦慮的時(shí)代，說(shuō)到底就是“打工人焦慮”的時(shí)代

你感覺(jué)到焦慮嗎？在職場(chǎng)拼了一整天之后，你能感受到生活的希望嗎？

其實(shí)，有一個(gè)現(xiàn)實(shí)我們要明白，這個(gè)社會(huì)的階層在固化，人與人之間的差距在變大，馬太效應(yīng)將越來(lái)越強(qiáng)。

因此，每個(gè)人都會(huì)感覺(jué)到焦慮不堪，甚至有很多人都看不到生活的希望。

剛從名校畢業(yè)的小王，他怎么找都找不到工作。雖然說(shuō)他是名校畢業(yè)的，可比他還要強(qiáng)的人，卻比比皆是。

于是乎，他自己也很感慨，原以為讀了大學(xué)就能夠改變命運(yùn)，怎么名校畢業(yè)之后，都還是失業(yè)呢？

因?yàn)樯鐣?huì)的崗位是有限的，而且某個(gè)熱門(mén)崗位的競(jìng)爭(zhēng)在逐漸變強(qiáng)。另外，事業(yè)單位的要求越來(lái)越高，甚至競(jìng)爭(zhēng)的強(qiáng)烈度，可以達(dá)到幾萬(wàn)人爭(zhēng)一個(gè)崗位。

這，難道說(shuō)是老板們的苦惱嗎？其實(shí)，這是年輕一代打工人的不幸。

老板們下海比較早，在行業(yè)規(guī)則還沒(méi)有完善的時(shí)候，便賺了一大筆錢(qián)，還創(chuàng)辦了企業(yè)。自然而然，他們跳出了底層的限制。

可當(dāng)如今的底層年輕人變多，且他們的優(yōu)質(zhì)程度越來(lái)越高之后，那這個(gè)社會(huì)就會(huì)陷入到焦慮當(dāng)中。這種焦慮，并非說(shuō)人的才華不夠，而是在精英時(shí)代下，每個(gè)人都變得無(wú)能為力。

低欲望的時(shí)代，離我們?cè)絹?lái)越近

日本社會(huì)學(xué)家大前研一曾說(shuō)過(guò)，日本就是一個(gè)低欲望的社會(huì)。

而為何低欲望的社會(huì)會(huì)存在？就是因?yàn)楸姸嗟哪贻p人被生活壓得沒(méi)有了欲望，甚至連孩子都不想去生了。

這種情況的出現(xiàn)，其實(shí)是很恐怖的。

當(dāng)一個(gè)人沒(méi)有了欲望，當(dāng)一個(gè)人連生活的追求都沒(méi)有之后，那么人就會(huì)陷入到行尸走肉的境地當(dāng)中。

已然上岸的人，也許不懂得還在水中的人的痛苦。

就像一些過(guò)來(lái)人，他們看著如今的年輕人，便認(rèn)為年輕人不夠努力，認(rèn)為年輕人缺乏了競(jìng)爭(zhēng)力。

可他們不知道的是，哪怕是才華出眾的年輕人，如今在就業(yè)市場(chǎng)里面，也就是個(gè)大眾普通人而已。為何？因?yàn)橛胁湃A的人在激增，可崗位卻在一直減少。

人，有可能已經(jīng)不是人了，而是沒(méi)有靈魂的機(jī)器。

說(shuō)到這里，我們便要問(wèn)，處于職場(chǎng)中的打工人，他們是時(shí)代的寵兒?jiǎn)幔空也坏焦ぷ鞯摹盁o(wú)業(yè)游民”，他們是寵兒?jiǎn)幔?/p>

為何每個(gè)人都甘愿體會(huì)996？因?yàn)椴幌塍w會(huì)的人，就得失業(yè)，就得出局。如此，每個(gè)人就只能在一眼看到頭的生活中熬下去，希望有奇跡的出現(xiàn)。

這，其實(shí)就是時(shí)代下人們的無(wú)奈之處。

文/舒山有鹿