有人開玩笑說過，王時敏的一生是學(xué)習黃公望的一生，也是試圖反抗黃公望的一生。

這句說的有幾分道理，王時敏一輩子都在研究元代名家黃公望的技法，他試圖擺脫黃公望的痕跡，但終其一生也無法徹底擺脫。

黃公望 富春山居圖-剩山圖

王時敏畫的一些臨仿黃公望的作品，后來也被當成學(xué)習黃公望技法的重要資料。

黃公望到底有多么大的魅力，讓王時敏都能亦步亦趨地跟在他后面學(xué)習。也許可以從這幅《秋山靜讀》中尋找一些答案。

王時敏 秋山靜讀

要弄明白這個問題先了解一下王時敏的背景資料，他是明末董其昌的親傳弟子。董其昌的創(chuàng)作思想對他影響很大，讓人見識了元人畫作的妙趣。

他有一個外號叫“王煙客”，他在性情上也向往元代畫家筆下的山林隱居。

這幅《秋山靜讀》無論是筆墨技法還是構(gòu)圖上，都在致敬黃公望，畫中的山水仿佛直接取自黃公望的《富春山居圖》。

王時敏 秋山靜讀 局部

王時敏運筆雄厚，充滿勁道，追求溫和淡泊的視覺效果。干濕墨色之間的對比，賦予山色清潤粲然的美感。

也許有人會產(chǎn)生疑問，為什么筆墨上充滿力量，體現(xiàn)出的效果確是溫和的？

這就是大師的筆墨功底，力量感是并非單純指落筆要像金剛杵打到地上。

而是說他行筆速度較慢，可以把力量傳遞到畫紙上，讓畫中山川出現(xiàn)立體感。

王時敏 秋山靜讀 局部

王時敏崇拜黃公望，一方面是受董其昌影響，另一方面出于他的審美喜好。細細品味這幅《秋山靜讀》，就能發(fā)現(xiàn)王時敏在臨仿中的一個優(yōu)點。

他在進行有創(chuàng)造性地學(xué)習，也就是說，他在學(xué)習過程中，有自己的思想。有些人覺得王時敏沒有變化，那是沒看懂王時敏的作品。

客觀講，王時敏仿的是黃公望的創(chuàng)作思想，他通過臨仿這種創(chuàng)作手段，延續(xù)了南宗山水畫派的筆墨奧妙。

王時敏 秋山靜讀 局部

通過王時敏的作品，可以看到黃公望創(chuàng)作中最精妙的筆墨，也能看到清初畫家對古雅的理解領(lǐng)悟。

當然了王時敏的畫作也有個“致命”缺點，他筆下的立軸山水，大多構(gòu)圖相近，尤其是他臨仿黃公望的畫作，看上去更是“千篇一律”。

王時敏 山水圖軸

出現(xiàn)這種狀況的原因在于，王時敏缺少對自然山水的感悟，他的身份地位以及一系列的原因，造成了他是一位躲在畫室中的畫家。

王時敏所在的家族是江南望族，在明末清初之際，他為了家族榮耀的延續(xù)，花費了很多心思。

王時敏 叢林曲調(diào)圖

他沒有多余的時間感悟自然之美，只能在畫室中學(xué)習各種技法。這也造成了他晚年的作品藝術(shù)水準比不上王鑒。

欣賞《秋山靜讀》可以想明白一個道理，臨仿這種學(xué)習手段本身沒有問題，甚至還是一個收效顯著的學(xué)習方法。

但是一定要記住，臨仿的對象是畫家的創(chuàng)作思想，而不能計較于細枝末節(jié)。

臨仿有所成就的時候，就要走出畫室，將臨仿所學(xué)和真山真水相互比對，最終形成自己的風格。