又東五百八十里，曰南禺之山，其上多金玉，其下多水。有穴焉，水出輒入，夏乃出，冬則閉。佐水出焉，而東南流注于海，有鳳凰、鹓（yuān）雛。 南禺山 從禺槀山往東五百八十里就到了南禺山，這座山是南方第三列山系最東邊的一座山。 南禺山上蘊(yùn)藏著豐富的金屬礦物和玉石，山腳下則遍布水流。 南禺山中有一個奇特的洞穴，水流在春天會流入這個洞穴，夏天則會從洞穴中流出，到了冬天這個洞穴就會閉塞不通。 有一條佐水河從南禺山發(fā)源，一路向東南方向流去，最終流入大海。 鳳凰 鹓雛 據(jù)說佐水河流經(jīng)的地方是鳳凰和鹓（yuān）雛的棲息之處。 之前筆者講到丹穴山的時候已經(jīng)詳細(xì)聊過了鳳凰。趣聊《山海經(jīng)》｜丹穴山——鳳凰非梧桐不棲，還知天下治亂興衰？ 其實(shí)鹓雛也是鳳凰的一種，鳳凰共有五種，即五鳳，《小學(xué)紺珠》卷十曰： 鳳象者五，五色而赤者鳳；黃者鹓鶵（chú）；青者鸞；紫者鸑鷟（yuè zhuó）；白者鴻鵠 意思就是說鳳凰有五種樣子和五種顏色。紅色的是鳳鳥；黃色的是鹓雛；青色的是鸞鳥；紫色的是鸑鷟（yuè zhuó）；白色的是鴻鵠。 這五種鳥兒都是美好品質(zhì)的象征。鳳鳥就是我們所熟知的鳳凰，千百年下來其寓意已經(jīng)十分豐富。鹓雛常用以比喻賢才或高貴的人，鸞鳥往往是美好愛情的象征，鸑鷟象征著堅貞不屈的品質(zhì)，鴻鵠則是人們心目中純潔、善良、高尚、勇敢的象征。 插畫師阿祈作品 在《莊子·秋水篇》中，莊子曾用鹓雛來自比： 惠子相梁，莊子往見之?；蛑^惠子曰：“莊子來，欲代子相?！庇谑腔葑涌郑延趪腥杖埂Ｇf子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鹓雛，子知之乎？夫鹓雛發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴(lǐ)泉不飲。于是鴟(chī)得腐鼠，鹓雛過之，仰而視之曰：'嚇 (hè)！’今子欲以子之梁國而嚇我邪？” 戰(zhàn)國時期，惠施曾在梁國當(dāng)宰相，有一次莊子前去看望他。當(dāng)時有人對惠施說：“莊子到梁國來，是想取代你做宰相?！庇谑腔菔┓浅：ε?，派人在國都中搜捕莊子搜了三天三夜。 后來莊子前去見他時，講了一個故事：“你知道南方有一種名叫鹓雛的鳥嗎？ 鹓雛從南海飛到北海，途中不是梧桐樹就不會棲息，不是竹子的果實(shí)不吃，不是甜美的泉水不喝。而在這時，一只貓頭鷹得到了一只腐臭的老鼠，鹓雛不過是從它面前飛過，貓頭鷹便仰頭看著鹓雛，發(fā)出 ' 嚇 ’ 的怒斥聲。而你是以為我想要你梁國宰相的官位所以來恐嚇我嗎？” 因?yàn)辂g雛比喻志向高潔之士，而鴟(chī)比喻醉心利祿、猜忌君子的小人。因此莊子便借著故事自比鹓雛，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，表明了自己有高遠(yuǎn)的心志，并非汲汲于官位利祿之輩，奈何讒佞之徒卻以小人之心度之。 插畫師貳木央作品 南禺山中既有鳳凰又有鶉雛，想必這里應(yīng)該是一座神圣的靈山了。 南方第三列山系諸山山神 凡南次三經(jīng)之首，自天虞之山以至南禺之山，凡一十四山，六千五百三十里。其神皆龍身而人面。其祠皆一白狗祈，糈用稌。 右南經(jīng)之山志，大小凡四十山，萬六千三百八十里。 南方第三列山系的首尾，從天虞山起到南禺山為止，一共有十四座山，共蜿蜒六千五百三十里。 這里的諸山山神都是龍的身子人的面孔。人們在祭祀山神時，往往會使用一條白色的狗來祭祀。這種所謂的"祭祀"是一種非常古老的祭祀儀式，有時不必殺牲，僅以牲血涂抹祭祀之物以祭神即可。祀神的米和前兩列山系一樣，也是用稻米。 插畫師杉澤作品——龍身人首神 縱觀南方群山的記錄，大大小小的山峰一共有四十座，共綿延一萬六千三百八十里。 到這里，我們對于《山海經(jīng)》中南方山系的了解就全部結(jié)束了，有小伙伴想要探討的可以在評論區(qū)留言。下一篇我們將要走進(jìn)的就是《西山經(jīng)》的第一列山系——華山山系了，小伙伴們敬請期待吧。 鹓鶵一片式下裙 《莊子·秋水》： “夫鵷鶵，發(fā)於南海而飛於北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲” 鳳象者五，五色而赤者朱雀；黃者鵷鶵；青者鸞；紫者鸑鷟，白者鴻鵠。 鹓鶵主體用瑩白色的繡線，翅膀和尾羽搭配金色繡線，飛于滄海之上。 |
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