鳳是鳳凰的簡稱，神話傳說中的百鳥之王。雄的稱鳳；雌的稱凰，通稱鳳。在遠(yuǎn)古圖騰時(shí)代被視為神鳥而予崇拜。比喻有圣德之人。

它是原始社會(huì)人們想像中的保護(hù)神，經(jīng)過形象的逐漸完美演化而來。它頭似錦雞、身如鴛鴦，有大鵬的翅膀、仙鶴的腿、鸚鵡的喙、孔雀的尾。居百鳥之首，象征美好與和平。是封建時(shí)代吉瑞的象征，亦是皇后的代稱。

近代由于受到西方不死鳥（Phoenix）浴火重生的神話以及日本流行文化的影響，華人在翻譯與認(rèn)知上也有把不死鳥當(dāng)成朱雀或鳳凰的情況，但是實(shí)際上朱雀、鳳凰以及不死鳥這三者完全不同。

可見鳳凰并不是指單一一種鳥種，而是泛指一種鳥類，有許多不同的亞種，各種不同的鳳凰顏色也不同。鳳皆五色，為瑞者一，為孽者四，此處指五方神鳥

鳳凰分五種，鳳，鹓雛，鸑鷟，青鸞，鴻鵠。鳳凰作為古代和龍一樣重要的中華文明重要象征，深入地了解鳳凰的分類是必不可缺的。《永樂大典》：“（漢）太史令蔡衡曰：凡像鳳者有五色，多赤者鳳，多青者鸞，多黃者鹓鶵，多紫者鸑鷟，多白者鴻鵠”，五鳳之中并沒有朱雀存在，現(xiàn)代小說家卻將“五鳳”中的“鳳”篡改為朱雀，將朱雀也劃入五鳳。

《小學(xué)紺珠》卷十，五鳳謂：“赤者鳳、黃者鵷鶵、青者鸞、紫者鸑鷟，白者鵠?！兵P象者五，五色而赤多者，鳳；黃多者，鹓鶵；紫多者，鸑鷟；青多者，青鸞；白多者，鴻鵠。昔蔡衡云：“鳳之類有五，其色赤文章鳳也，青者鸞也，黃者鹓雛也，白者鴻鵠也，紫者鸑鷟也。

似鳳有四：一叫鹔鹴，鳩喙圓目，到則旱役之感也。

二叫發(fā)明，烏喙，大脖子大翅膀大腳趾，到則喪之感也。

三叫焦明，長喙疏翼圓尾，到則水之感也。

四叫幽昌，銳目小頭，大身細(xì)足，腳趾像磷葉，到則旱之感也。

《樂緯葉圖徵》謂鳳、鹔鹴（音“肅霜”）、發(fā)明、焦明、幽昌。

關(guān)于鳳凰的原形有很多。如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠等等。 [4] 黃帝大臣天老云：“鳳之象也，鴻前麟后，鸛顙鴛腮，龍文龜背，燕頷雞啄，五色備舉”。由于它是“羽蟲”之長，所以和“鱗蟲”之長的龍?jiān)趥髡f中就漸漸成了一對(duì)，一個(gè)變化多端，一個(gè)德性美好，就成了中國民俗中相輔相成的一對(duì)。鳳由于五行屬火，因此一度被視為陽，代表雄性；而龍五行屬水，被視為陰，代表雌性。后因?yàn)辇埖男蜗蟾鼮榈弁跛矚g，所以改為以龍象征至陽，而原來也有陰陽之分的鳳（鳳為雄，凰為雌）在跟龍相對(duì)之后就漸漸的成為純陰的代表。

鳳（fèng）：《論語讖》曰：“鳳有六象九苞?！绷笳?，頭象天，目象日，背象月，翼象風(fēng)，足象地，尾象緯。九苞者，口包命，心合度，耳聰達(dá)，舌詘伸，色光彩，冠矩朱，距銳鉤，音激揚(yáng)，腹文戶。行鳴曰歸嬉，止鳴曰提扶，夜鳴曰善哉，晨鳴曰賀世，飛鳴曰郎都，食惟梧桐竹實(shí)。故子欲居九夷，從鳳嬉。物飛而生子。

鹓鶵(yuān chú)

鹓鶵，是中國神話傳說中與鸞鳳同類的鳥，傳說中的瑞鳥，用以比喻賢才或高貴的人。古書上指鳳凰一類的鳥。出自《山海經(jīng)·南山經(jīng)》：“（南禺之山）佐水出焉，而東南流注于海，有鳳皇、鹓鶵?！惫弊ⅲ骸耙帏P屬?！鼻f子秋水云：“南方有鳥，其名鹓雛，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。.在中國傳說中是與鸞鳳同類的鳥。古書上指鳳凰一類的鳥。釋義莊子將自己比作鹓鶵，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，表明自己鄙棄功名利祿的立場(chǎng)和志趣，諷刺惠子醉心于功名利祿且無端猜忌別人的丑態(tài)。表現(xiàn)莊子天道無為而自然的哲學(xué)思想。

《山海經(jīng)·南山經(jīng)》：“（南禺之山）佐水出焉，而東南流注于海，有鳳皇、鹓鶵?！惫弊ⅲ骸耙帏P屬?！?[2]

《莊子·秋水》：“夫鵷鶵，發(fā)於南海而飛於北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。” 金 元好問 《南冠行》：“王孫上客生光煇，竹花不實(shí)鵷雛饑?！?/p>

《莊子·惠子相梁》：惠子相梁，莊子往見之。或謂惠子曰：“莊子來，欲代子相?！庇谑腔葑涌?，搜于國中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鹓雛（yuān chú )，子知之乎？夫鹓雛發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴(lǐ)泉不飲。于是鴟(chī)得腐鼠，鹓雛過之，仰而視之曰：'嚇 (hè)！’今子欲以子之梁國而嚇我邪？”

鸑鷟（yuè zhuó）

鸑鷟是古代中國民間傳說中的五鳳之一，身為黑色或紫色，鸑鷟象征著堅(jiān)貞不屈的品質(zhì)。在《小學(xué)紺珠》中指一種水鳥，似鳧而大赤目。鸑鷟是五鳳之一。《小學(xué)紺珠》卷十，五鳳謂：“五色為赤者鳳、黃者鵷鶵、青者鸞、紫為鸑鷟，白名鴻鵠。”

人們之所以把鸑鷟與鳳凰等同起來，是因?yàn)樵S慎在《說文解字》中把鸑鷟解釋為鳳凰的一種。更有甚者，陜西的鳳縣就是由于其境內(nèi)的鸑鷟山而得名，并且以鳳為城標(biāo)

鸑鷟是古代中國民間傳說中的五鳳之一，身為黑色或紫色，鸑鷟象征著較為堅(jiān)貞不屈的品質(zhì)。在《小學(xué)紺珠》中指一種水鳥，似鳧而大赤目。它們總是雌雄雙飛，比鴛鴦更恩愛。

當(dāng)它們中有一只死去時(shí)，另一只就會(huì)悲鳴三個(gè)日夜。最后熱血冷了，血液干了，它也就相從于九泉。鸑鷟是五鳳之一。鳳象者五，五色而赤多者，鳳；黃多者，鹓鶵；紫多者，鸑鷟；青多者，青鸞；白多者，鴻鵠。

人們之所以把鸑鷟與鳳凰等同起來，是因?yàn)樵S慎在《說文解字》中把鸑鷟解釋為鳳凰的一種。更有甚者，陜西的鳳縣就是由于其境內(nèi)的鸑鷟山而得名，并且以鳳為城標(biāo)。

鸑鷟象征著較為堅(jiān)貞不群的品質(zhì)。據(jù)說鸑鷟是恩愛的生物，配偶去世后會(huì)為之哭泣至死。古時(shí)，由于鸑鷟多被認(rèn)為是一種瑞鳥，故常見于許多古籍或詩詞中，有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)于小說中?！胞N”“鷟”二字有時(shí)也會(huì)被分開使用，但仍表示鳳屬神鳥，如“鳳鷟”“鸞鷟鹓鸑”，仍多象征明臣賢士。 鸑鷟作為一般水鳥的意義，有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)于古代詩詞中。

通許縣東南部的一個(gè)古地名。據(jù)《通許縣志》記載：“鸑鷟崗在縣東南三十里”。另據(jù)顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》記載：“鸑鷟崗縣東南四十里，相傳有鳳凰集落此崗，故名鸑鷟崗……”。當(dāng)時(shí)的鸑鷟崗崗巒起伏，云霧繚繞，景色宜人。清朝縣令王應(yīng)佩《鸑鷟崗古跡賦》寫道：“丹穴有鳴鳳，儀于崗之廷……。咸平古許地，佳氣生崗陵。昔有鸑鷟集，眾鳥瞻文明。五色輝彩翼，五音葉和聲。一時(shí)聚觀者，謂此謂祥徵……”

因黃河屢經(jīng)泛濫等原因，鸑鷟崗究屬何處，今已無可考。

鸑鷟（yuè zhuó）：此鳥為鳳凰之佐?！肚萁?jīng)》云：鳳之小者，曰鸑鷟。五彩之文,三歲始備也。《國語》曰：周之興也，鸑鷟鳴於岐山。

鸑鷟象征著堅(jiān)貞不屈的品質(zhì)。古時(shí)，由于鸑鷟多被認(rèn)為是一種瑞鳥，故常見于許多古籍或詩詞中，有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)于小說中。“鸑”“鷟”二字有時(shí)也會(huì)被分開使用，但仍表示鳳屬神鳥，如“鳳鷟”“鸞鷟鹓鸑”，仍多象征明臣賢士。 鸑鷟作為一般水鳥的意義，有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)于古代詩詞中。

青鸞

青鸞又稱蒼鸞，從古至今，青鸞被賦予了許多層涵義，最常見的一種說法為：青鸞是常伴西王母的一種神鳥，多為神仙坐騎。赤色多者為鳳，青色多者為鸞。也是傳說中的五鳳之一。

相傳是鳳和凰所育的九雛之一，戰(zhàn)斗力不強(qiáng)，但靈識(shí)很高。

青鸞又稱蒼鸞，從古至今，青鸞被賦予了許多層涵義，最常見的一種說法為：青鸞是常伴西王母的一種神鳥，多為神仙坐騎。赤色多者為鳳，青色多者為鸞。也是傳說中的五方神鳥之一?！渡胶＝?jīng) 山經(jīng)》卷二“西山經(jīng)又西二百二十里，曰三危之山，三青鳥居之。郭璞云：“三青鳥主為西王母取食者，別自棲息于此山也?！?/p>

《山海經(jīng) 山經(jīng)》卷二“西山經(jīng)又西二百二十里，曰三危之山，三青鳥居之。郭璞云：“三青鳥主為西王母取食者，別自棲息于此山也。

鸞（luán）：瑞鳥也。張華注曰：鸞者，鳳凰之亞，始生類鳳，久則五彩變易，其音如鈴。周之文物大備，法車之上綴以大鈴，和鸞聲也，故改為鸞駕。

自古以來，青鸞被賦予了許多層涵義：

信使

宋趙令畤《蝶戀花》詞：“廢寢忘餐思想徧。賴有青鸞，不必憑魚雁?！?/p>

清納蘭性德《月上海棠·中元塞外》詞：“青鸞杳，碧天云海音絕?！?/p>

相傳罽賓王于峻祁之山 ，獲一鸞鳥，飾以金樊，食以珍饈，但三年不鳴。其夫人曰：嘗聞鳥見其類而后鳴，何不懸鏡以映之。王從其意，鸞睹形悲鳴，哀響中霄，一奮而絕。后因以“青鸞”借指鏡。

閩徐夤《上陽宮詞》：“妝臺(tái)塵暗青鸞掩，宮樹月明黃鳥啼?！?/p>

明湯三江《題唐玄宗還宮感舊·雙調(diào)夜行船序》套曲：“侍兒扶傍粧臺(tái)，懶把青鸞高照。”

清阮元《小滄浪筆談》卷三：“青鸞不用羞孤影，開匣常如見故人?！?/p>

北周庾信《謝趙王賚干魚啟》：文鰩夜觸，翼似青鸞。

《笠翁對(duì)韻》：肥對(duì)瘦，窄對(duì)寬。黃犬對(duì)青鸞。

青鸞，體表接近孔雀而體大約如雞，羽色華麗。雄鳥中尖尾羽特別長，兩翼具許多赤黃色及白色眼狀斑紋，展開時(shí)甚為顯鳳。古人視赤色者為鳳，青色多者為鸞，傳說中類似鳳凰一類的神鳥，是祥和、喜慶的瑞兆

唐范傳正《謝真人還舊山》詩云： “白鹿行為衛(wèi)，青鸞舞自閑。”后人引作“青鸞獻(xiàn)壽”來指吉祥長壽。

青鸞代指愛情。傳說這世上有一種鳥叫青鸞,可是誰也沒有見過,傳說也只不過是傳說!

傳說青鸞是僅次于鳳凰的鳥,羽翼青如曉天,在太陽下泛著柔和的光芒!

傳說青鸞是為愛情為生的鳥,它們一生都在尋找另一只青鸞!

傳說青鸞有世上最美妙的聲音,但是它們只為愛情歌唱,可是誰也沒有聽過,因?yàn)檫@世上只有一只青鸞!

傳說中的這只青鸞是天地孕育而生,美麗優(yōu)雅卻無法發(fā)出聲音,它孤獨(dú)寂寞,因?yàn)樗鼜膩頉]有發(fā)現(xiàn)它的同類,別的鳥類羨慕的眼光沒有增添它的光環(huán)，反而加深了它的寂寞.

直到有一天它遇見了鳳和凰,它明白了自己存在的意義,于是它開始尋找另一只青鸞,它飛過高山,越過大海,飛過沙漠,穿過城市,可是它始終沒有找到和它一樣的鳥類.

精疲力盡時(shí)它落到一戶人家的窗戶上,對(duì)著窗有一面鏡子,青鸞的眼睛一亮,它看見了一只和它一模一樣的鳥,正用熱切的眼光望著它!另外的一只鸞！它終于找到它!

忽然間，一股辛酸甜美、劇烈疼痛的暖流沖破了它的心. 它唱出了沒有其它鳥兒唱過的絕美歌聲。所以青鸞也被用來引申為愛情。

鴻鵠（hóng hú）

鴻是指大雁，而鵠則是天鵝。大雁和天鵝是近親，均是鳥綱，雁行目，鴨科，雁亞科。

鴻是指大雁，而鵠則是天鵝。大雁和天鵝是近親，均是鳥綱，雁行目，鴨科，雁亞科。鴻鵠是古人對(duì)禿鷹之類飛行極為高遠(yuǎn)鳥類的通稱。又名鵠、鴻、鶴、白鴻鶴等。

在中國的神話傳說中，鴻鵠則是白色的鳳凰。在古時(shí)發(fā)音中，鴻與黃的發(fā)音，及鵠與鶴的發(fā)音很容易混淆。故而鴻鵠也常被誤讀成黃鵠、黃鶴等。

鴻鵠是古人對(duì)大雁、天鵝之類飛行極為高遠(yuǎn)鳥類的通稱。又名鵠、鴻、鶴、白鴻鶴等。

在中國的神話傳說中，鴻鵠則是白色的鳳凰。鳳凰共有五類，分別是赤色的鳳、青色的青鸞、黃色的鹓鶵(yuān chú)、白色的鴻鵠和紫色的鸑鷟（yuè zhuó)。

在古時(shí)發(fā)音中，鴻與黃的發(fā)音，及鵠與鶴的發(fā)音很容易混亂。故而鴻鵠也常被誤讀成黃鵠、黃鶴等。

黃鶴樓建于鴻鵠磯上，后世誤傳就變成了黃鶴磯。但要知世間沒有黃色的鶴，最早當(dāng)應(yīng)是鴻鵠樓。所以，昔人所乘不是黃色的鶴，而是一只白鳳凰。

古今中外，人們都愛天鵝。我國古代稱天鵝為“鵠”或“鴻鵠”。在國外的民間傳說中，也常有天鵝的形象出現(xiàn)。芭蕾舞《天鵝湖》表現(xiàn)的就是一個(gè)美麗善良而又多情堅(jiān)貞的公主，被惡魔擄去變?yōu)樘禊Z，后在愛情力量的感召下戰(zhàn)勝惡魔的神話故事。天鵝善飛，是飛得最高的鳥類之一，它的潔白和遠(yuǎn)舉高飛成了人們心目中純潔、善良、高尚、勇敢的象征。

鴻鵠（hóng hú）：《說文》：“鴻，鴻鵠也?！庇郑骸谤]，鴻鵠也?！蓖跏暇渥x云：“鴻鵠二字為名，與黃鵠別。此鳥色白，異于黃鵠之蒼黃也?！辈┪镏驹疲骸傍欩]千歲者，皆胎產(chǎn)?！卑矗籂栄乓碓疲骸谤]即是鶴音之轉(zhuǎn)，后人以鵠名頗著，謂鶴之外別有所謂鵠，故埤雅既有'鶴’，又有'鵠’。蓋古之言鵠不日浴而白，白即鶴也。鵠鳴哠哠，哠哠鶴也。以龜、龍、鴻、鵠為壽，壽亦鶴也。故漢昭時(shí)黃鵠下建章宮太液池而歌，則名黃鶴。神異經(jīng)鶴國有海鵠。其余諸書文或?yàn)?#39;鶴’，或?yàn)?#39;鵠’者甚多。以此知鶴之外無別有所謂鵠也?！?/p>