塔是一種在中國(guó)常見(jiàn)的，有著特定的形式和風(fēng)格的中國(guó)傳統(tǒng)建筑。最初是供奉或收藏佛骨、佛像、佛經(jīng)、僧人遺體等的高聳型點(diǎn)式建筑，稱“佛塔”。

1961年3月4日，國(guó)務(wù)院發(fā)布《文物保護(hù)暫行條例》，正式規(guī)定全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、省(自治區(qū)、直轄市)級(jí)文物保護(hù)單位、縣(市)級(jí)文物保護(hù)單位三級(jí)保護(hù)管理體制。同日，國(guó)務(wù)院公布第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位180處，其中名塔16處。

1.嵩岳寺塔 北魏 河南省鄭州市登封市

嵩岳寺塔，位于河南省鄭州市登封市嵩山南麓嵩岳寺內(nèi)，為北魏時(shí)期佛塔，建于北魏正光年間（520-525年）。

嵩岳寺塔為15層的密檐式磚塔，平面呈十二邊形，通高37米，由基臺(tái)、塔身、15層疊澀磚檐和塔剎組成。塔身分上、下兩部分。上部東、西、南、北四面各辟一券門(mén)通向塔心室。下部上下垂直，外壁沒(méi)有任何裝飾。塔身之上是15層的疊澀密檐，自下而上逐層內(nèi)收，構(gòu)成柔和的拋物線。塔剎由基座、覆蓮、須彌座、仰蓮、相輪、寶珠等組成，塔下有地宮。嵩岳寺塔是中國(guó)現(xiàn)存最早的磚塔，反映了中外建筑文化交流融合創(chuàng)新的歷程，在結(jié)構(gòu)、造型等方面具有很大價(jià)值，對(duì)后世磚塔建筑有著巨大影響。

2.四門(mén)塔 東魏 山東省濟(jì)南市歷城區(qū)

四門(mén)塔，位于山東省濟(jì)南市歷城區(qū)柳埠鎮(zhèn)東北方4千米處。塔身通體由巨大的青石砌成，單層，正方形，四面各開(kāi)辟一個(gè)拱門(mén)，故而俗稱“四門(mén)塔”。于隋大業(yè)七年（611年）建成，已有1400多年歷史。

四門(mén)塔是中國(guó)現(xiàn)存唯一的隋代石塔，也是中國(guó)現(xiàn)存最早、保存最完整的單層亭閣式佛塔，為中國(guó)早期石質(zhì)建筑之典范。有“中國(guó)第一石塔”、“華夏第一石塔”之美名。其造型簡(jiǎn)潔，有中國(guó)漢代建筑的道風(fēng)。它對(duì)于研究中國(guó)佛教歷史和古代建筑建造特色都有著較高的價(jià)值，也是中國(guó)古代建筑的珍貴遺產(chǎn)之一。整個(gè)塔除塔剎部份略有裝飾外，其它部份無(wú)明顯的裝飾，整個(gè)形體渾厚而樸實(shí)，古樸又簡(jiǎn)潔。在中國(guó)建筑史上占有重要的地位。

3.大雁塔 唐 陜西省西安市

大雁塔位于唐長(zhǎng)安城晉昌坊（今陜西省西安市南）的大慈恩寺內(nèi)，又名“慈恩寺塔”。唐永徽三年（652年），玄奘為保存由天竺經(jīng)絲綢之路帶回長(zhǎng)安的經(jīng)卷佛像主持修建了大雁塔，最初五層，后加蓋至九層，再后層數(shù)和高度又有數(shù)次變更，最后固定為所看到的七層塔身，通高64.517米，底層邊長(zhǎng)25.5米。

大雁塔作為現(xiàn)存最早、規(guī)模最大的唐代四方樓閣式磚塔，是佛塔這種古印度佛寺的建筑形式隨佛教傳入中原地區(qū)，并融入華夏文化的典型物證，是凝聚了中國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧結(jié)晶的標(biāo)志性建筑。

4.小雁塔 唐 陜西省西安市

小雁塔，位于唐長(zhǎng)安城安仁坊（今陜西省西安市南郊）薦福寺內(nèi)，又稱“薦福寺塔”，建于唐景龍年間，與大雁塔同為唐長(zhǎng)安城保留至今的重要標(biāo)志。

小雁塔是中國(guó)早期方形密檐式磚塔的典型作品，原有15層，現(xiàn)存13層，高43.4米，塔形秀麗，是唐代佛教建筑藝術(shù)遺產(chǎn)，佛教傳入中原地區(qū)并融入漢族文化的標(biāo)志性建筑。

5.崇圣寺三塔 唐、五代 云南省大理白族自治州大理市

崇圣寺三塔位于大理古城西北部1.5公里處，西對(duì)蒼山應(yīng)樂(lè)峰，東對(duì)洱海，距山腳約為1500米。南336米處有桃溪向東流過(guò)。北76米處有梅溪，東靠滇藏公路。三塔由一大二小三閣組成。大塔又名千尋塔，當(dāng)?shù)厝罕姺Q它為“文筆塔”，通高69.13米，底方9.9米，凡16級(jí)，為大理地區(qū)典型的密檐式空心四方形磚塔。南北小塔均為十級(jí)，高42.17米，為八角形密檐式空心磚塔。三座塔鼎足而立，千尋塔居中，二小塔南北拱衛(wèi)。

6.房山云居寺塔及石經(jīng) 隋、唐、遼、金 北京市房山區(qū)

房山云居寺塔及石經(jīng)，位于北京市房山區(qū)大石窩鎮(zhèn)水頭村云居寺內(nèi)，是由佛塔和石經(jīng)組成的一組文化遺存，佛塔最早的建于唐景云二年（711年），是北京市目前最古老的一座唐塔，此外還有四座唐塔和一座遼塔。石經(jīng)開(kāi)鑿于隋大業(yè)年間（605~617年）結(jié)束于明代，前后延續(xù)1000多年。

通過(guò)歷代不同書(shū)法風(fēng)格的石經(jīng)，可以看出中國(guó)書(shū)法變遷的歷程。有些經(jīng)版上出現(xiàn)的線刻佛、菩薩、天王、脅侍、飛天、花草等藝術(shù)形象，生動(dòng)而豐富地表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)幽州地區(qū)民間藝術(shù)的風(fēng)格。

7.興教寺塔 唐 陜西省西安市長(zhǎng)安區(qū) 包括興教寺其他建筑

興教寺塔位于西安城南約20千米處少陵原畔的興教寺內(nèi)，興教寺又稱“大唐護(hù)國(guó)興教寺”，建于唐高宗總章二年（664年），是為供奉紀(jì)念唐代著名翻譯家、旅行家玄奘法師的靈塔所建。后其弟子窺基和圓測(cè)也長(zhǎng)眠于此，靈塔陪侍左右，興教寺由此成為唐代樊川八大寺之首，中國(guó)佛教八宗法相宗祖庭之一。

興教寺塔位于興教寺西跨院內(nèi)，西跨院又稱慈恩塔院，“三塔”距今已有一千三百多年的歷史，在蒼柏翠竹之中，三塔作“品”字形參差聳立。

8.蘇州云巖寺塔 五代 江蘇省蘇州市 包括云巖寺其他建筑

蘇州云巖寺塔位于江蘇省蘇州市虎丘山上，俗稱虎丘塔，有“先見(jiàn)虎丘塔，后見(jiàn)蘇州城”之說(shuō)。 蘇州云巖寺塔建于五代后周顯德六年（959年），落成于北宋建隆二年（961年）。

蘇州云巖寺塔是一座八角形仿木結(jié)構(gòu)閣樓式磚身木檐塔，共7層，高48.2米。塔身由外壁、退廊、塔心三部分組成。 蘇州云巖寺塔為唐末、五代江南仿木樓閣式多層磚石塔的典型代表，為現(xiàn)存江南仿木樓閣式塔年代較早者，代表了早期仿木磚石塔的形式特征，其樣式特征為獨(dú)特的江南仿木樓閣式塔系樣式，是江南樓閣式塔演變過(guò)程中的活化石。

9.佑國(guó)寺塔(鐵塔) 北宋 河南省開(kāi)封市

佑國(guó)寺塔坐落在河南省開(kāi)封市內(nèi)東北角。

鐵塔的前身原來(lái)是木塔，平面呈八角形，共十三層，高120米，傳說(shuō)是宋代的巨匠喻皓主持建造的。北宋慶歷四年（1044年）木塔毀于雷火，皇祐元年（1049年）重新修建，即今之鐵塔。因?yàn)樗硪院稚牧鹆哞偳抖?，酷似鐵色，故而俗稱鐵塔。清朝道光二十一年（1841年）黃河泛濫，水灌開(kāi)封，寺院夷盡，唯有鐵塔安然無(wú)恙，獨(dú)存于世。

鐵塔通高55米，八角十三層，是仿木構(gòu)的樓閣式磚塔，內(nèi)部用磚砌筑，塔身外部砌筑仿木結(jié)構(gòu)的門(mén)窗、柱子、斗拱、額枋、塔檐、平座等形式，整個(gè)磚塔都是用28種不同標(biāo)準(zhǔn)型的磚制構(gòu)件拼砌而成。塔身的外壁鑲嵌有色澤晶瑩的琉璃雕磚，有飛天、麒麟、游龍、雄獅、坐佛、立僧、伎樂(lè)、花草等五十多種圖案，內(nèi)容豐富多彩，動(dòng)物和人物造型栩栩如生，工藝精巧，是傳統(tǒng)磚雕藝術(shù)中的精品。塔身飛檐翹角，造型秀麗挺拔。塔內(nèi)的螺旋式磴道，將塔心柱和外壁緊密地聯(lián)成一體，形成了堅(jiān)強(qiáng)的抗震體系。九百多年來(lái)，鐵塔歷經(jīng)無(wú)數(shù)次的地震、水患、兵火，至今仍自巋然不動(dòng)，可以稱得上是千古杰作。順磴道可攀緣到塔頂，憑欄遠(yuǎn)眺，古都開(kāi)封的古城風(fēng)貌盡收眼底，是凝聚了古代勞動(dòng)人民智慧和藝術(shù)的結(jié)晶?！拌F塔行云”也是宋代以來(lái)形成的著名汴梁八景之一。

10.定縣開(kāi)元寺塔(料敵塔) 北宋 河北省保定市定州市

定縣開(kāi)元寺塔，又名料敵塔，因塔建于開(kāi)元寺內(nèi)，故通稱“開(kāi)元寺塔”。位于河北省定州市南城門(mén)內(nèi)東側(cè)開(kāi)元寺內(nèi)。北宋咸平四年（1001年），宋真宗為了供奉開(kāi)元寺僧令能從古印度取回的佛經(jīng)、舍利而下詔建寺筑塔，北宋至和二年（1055年）建成，歷時(shí)55年。因定州為遼、宋雙方接近的軍事要地，宋朝為了防御契丹，利用此塔瞭望敵情，故名“料敵塔”（或“瞭敵塔”）。

定縣開(kāi)元寺塔為八角形樓閣建筑，是中國(guó)現(xiàn)存較高的古磚塔，造型端莊威武，塔身十一級(jí)，從下至上按比例逐層收縮。塔內(nèi)結(jié)構(gòu)為外塔體環(huán)抱內(nèi)塔體，樓梯從內(nèi)塔體穿心盤(pán)旋到達(dá)塔身頂部。塔身由內(nèi)外層銜接，形成塔內(nèi)藏塔的奇特結(jié)構(gòu)。定縣開(kāi)元寺塔是一座集建筑藝術(shù)、佛教文化、書(shū)法繪畫(huà)藝術(shù)于一體的佛塔，在中國(guó)古代建筑史上占有重要地位。

11.佛宮寺釋迦塔(應(yīng)縣木塔) 遼 山西省朔州市應(yīng)縣

釋迦塔全稱佛宮寺釋迦塔，位于山西省朔州市應(yīng)縣城西北佛宮寺內(nèi)，俗稱應(yīng)縣木塔。建于遼清寧二年（宋至和三年，公元1056年），金明昌六年（南宋慶元一年公元1195年）增修完畢，是中國(guó)現(xiàn)存最高最古的且唯一一座木構(gòu)塔式建筑。佛宮寺釋迦塔與意大利比薩斜塔、巴黎埃菲爾鐵塔并稱“世界三大奇塔”。 2016年，釋迦塔獲吉尼斯世界紀(jì)錄認(rèn)定，為世界最高的木塔。

釋迦塔塔高67.31米，底層直徑30.27米，呈平面八角形。全塔耗材紅松木料3000立方米，2600多噸，純木結(jié)構(gòu)、無(wú)釘無(wú)鉚。塔內(nèi)供奉著兩顆釋迦牟尼佛牙舍利。

12.六和塔 南宋 浙江省杭州市

六和塔，取佛教“六和敬”之義，命名為六和塔，位于浙江省杭州市西湖區(qū)之江路16號(hào)。始建于宋開(kāi)寶三年（970年），塔基原址系吳越王錢(qián)弘俶的南果園。錢(qián)弘俶舍園建塔原為鎮(zhèn)壓江潮 。

六和塔占地890平方米，塔外各層檐角掛有104只鐵鈴 。六和塔塔高59.89米，內(nèi)部塔芯為磚石結(jié)構(gòu)，分七層；外部木結(jié)構(gòu)，樓閣式檐廊，為八面十三層。每級(jí)廊道兩側(cè)有壺門(mén)，塔內(nèi)由螺旋階梯相連。第三級(jí)須彌座上雕刻有花卉、飛禽、走獸、仙子等各式圖案。清朝乾隆皇帝曾為六和塔每層題字 。

13.廣惠寺華塔 金 河北省石家莊市正定縣

廣惠寺華塔，又名多寶塔，坐落于河北正定縣城內(nèi)生民街路東高阜之上原來(lái)的廣惠寺內(nèi)。

廣惠寺華塔為八角樓閣式花塔，塔身由兩部分組成。主塔為四層，聳立正中，塔高約40．5米，底層四隅各建一六角形亭狀小塔，將主塔一至二層環(huán)抱，高低錯(cuò)落，主次偎依。這個(gè)造型又有金剛寶座塔的意味，給人感覺(jué)整個(gè)塔造型富于變化。主塔身最上部是整座塔的精華所在，花束型塔身占了大約整體的1/3左右，其上按八面八角垂直線刻塑出獅、象、佛、菩薩、獸頭、大天王力士等形象，各種刻塑參差錯(cuò)落、變化有致。

從造型上來(lái)說(shuō)，廣惠寺華塔屬于花塔類(lèi)型，重要特征就是在塔身上半部分裝飾有各種繁復(fù)的花飾，看上去好像巨大的花束。廣惠寺華塔是現(xiàn)存為數(shù)不多的華塔中造型最奇特、裝飾最華美的一座。

如今廣惠寺華塔佇立在正定古城古色古香的歷史文化街區(qū)，掩映在參差錯(cuò)落的民居中，婀娜多姿，亭亭玉立，滄桑之至而又華美至極，宛若一首立體詩(shī)歌，詮釋著亙古歲月的從容和精致，又抒寫(xiě)著歷史文化街區(qū)今世。

14.妙應(yīng)寺白塔 元 北京市西城區(qū)

妙應(yīng)寺白塔，又稱“釋迦舍利靈通之塔”，也稱“靈通萬(wàn)壽寶塔”、“釋迦舍利靈通寶塔”，因通體白色，故俗稱“白塔”，元時(shí)有“金城玉塔”之美譽(yù)。位于北京市西城區(qū)阜城門(mén)內(nèi)大街路北的妙應(yīng)寺內(nèi)。始建于元至元八年（1271年），由元世祖忽必烈親自勘察選址，元朝國(guó)師亦憐真與尼波羅國(guó)（今尼泊爾）工藝家阿尼哥分別負(fù)責(zé)裝藏和建造事宜，并迎釋迦佛舍利藏于塔中。元至元十六年（1279年）建成。

妙應(yīng)寺白塔是元大都遺存下來(lái)的重要標(biāo)志，是中國(guó)現(xiàn)存年代最早、規(guī)模最大的喇嘛塔。是北京最早的藏傳佛教佛塔，也被認(rèn)為是北京最古老的標(biāo)志性建筑，是后世研究元代佛教及其建筑藝術(shù)的重要史跡，是漢、蒙、藏民族團(tuán)結(jié)和中-尼兩國(guó)友好往來(lái)的見(jiàn)證，具有較高的歷史、文物和藝術(shù)價(jià)值。

妙應(yīng)寺白塔由塔基、塔身和塔剎3部分組成，為磚石結(jié)構(gòu)。下有三層臺(tái)基，臺(tái)基上覆蓮?fù)形黄矫鎴A形塔身，再往上為塔脖、十三天、青銅寶蓋和寶頂。白塔比例勻稱，高50.9米，狀如覆缽，其制如蓋，通體雪白，如同一個(gè)巨大的寶葫蘆矗立在密集的北京民居之間。

15.真覺(jué)寺金剛寶座(五塔寺塔) 明 北京市海淀區(qū)

真覺(jué)寺金剛寶座塔，位于北京市海淀區(qū)西直門(mén)外白石橋以東的長(zhǎng)河北岸。因其形式是在一個(gè)高臺(tái)上建有五座小型石塔，俗稱五塔寺塔。

塔所在地真覺(jué)寺始建于明永樂(lè)年間，清時(shí)因避雍正帝胤禛之諱，改名大正覺(jué)寺，寺于20世紀(jì)初被毀；塔建于明代成化九年(1473)，按照印度佛陀迦耶精舍（釋迦得道處伽耶山寺所建的紀(jì)念塔）形式而建。

整座塔分為塔座和五塔兩部分。塔下部為長(zhǎng)方形磚砌拱券結(jié)構(gòu)塔座，即金剛寶座。南北長(zhǎng)18.6米，東西寬15.73米，高7.7米，總高17米，分為6層，最下一層為須彌座，逐層由下而上往內(nèi)收進(jìn)0.5米。每層四壁挑短檐，共挑出五層，短檐下四周均雕有密集排列的佛龕，每個(gè)佛龕內(nèi)刻有坐佛一尊。塔座的南北正中辟券門(mén)，正門(mén)上有“敕建金剛寶座塔”的匾額。塔的內(nèi)部用磚砌筑而成，外表以漢白玉石鋪設(shè)。塔座內(nèi)部為回廊式塔室，內(nèi)有四十四級(jí)石階，盤(pán)旋而上通往頂部平臺(tái)。中塔的正南有一座下方上圓兩層檐的琉璃罩亭，里面就是階梯的出口，罩亭頂上有一皇家寺院的標(biāo)志“蟠龍?jiān)寰薄?/p>

寶座頂上平臺(tái)，建有分別為四小一大共五座的石塔。用青石砌成方形密檐式小塔，均由上千塊鑿刻好的石塊拼裝筑成。中央大塔十三層，高約八米，四角小塔各十一層，高約七米許，五塔所象征的佛稱”五方佛”，五塔下面均有須彌座，檐下四周刻有佛龕及佛像，相傳五尊金剛界金佛分別埋在五座石塔之下。

五塔四周繞以高0.66米、厚0.12米的石欄桿。五座塔的頂上均有小型覆缽式塔剎，由仰連、相輪、華蓋、寶珠等組成，中間大塔的為銅制，其余四座小塔為石質(zhì)。

金剛寶座及塔身上遍飾雕刻，整座金剛寶座塔可以稱得上是一座大型雕刻藝術(shù)品。他是我國(guó)現(xiàn)存建筑年代最早、雕刻藝術(shù)最精美的金剛寶座式塔，是我國(guó)明代建筑藝術(shù)和石雕藝術(shù)的杰出代表，是中外建筑形式相結(jié)合的成功范例。

16.海寶塔 清 寧夏回族自治區(qū)銀川市

海寶塔，位于寧夏銀川市興慶區(qū)麗景街北塔路北塔村的海寶塔寺內(nèi)，又稱赫寶塔、黑寶塔。因其與銀川市西的承天寺塔遙遙相對(duì)，俗稱北塔。 據(jù)考證，海寶塔始建于北朝晚期至隋唐年間。

海寶塔坐落于海寶塔寺中軸線上，坐西朝東，占地368.6平方米（塔基面積），是一座方形九層十一級(jí)樓閣式磚塔，由塔基、塔座、塔身、塔剎四部分組成，全部由青磚砌筑，通高53.9米。 塔身內(nèi)部為上下相通的方形空間，每層向內(nèi)略有收縮，各層之間以木板相隔，沿梯可至頂層。塔頂為綠色琉璃磚貼面的桃形四角攢尖式塔剎。 海寶塔是漢地佛教與藏傳佛教建筑形式相互融合，并吸收當(dāng)?shù)匾了固m教傳統(tǒng)建筑特色而產(chǎn)生的，是漢、藏、回民族團(tuán)結(jié)的歷史見(jiàn)證。