《資治通鑒》記載了一個讓現(xiàn)代人覺得不可思議的故事，那就是唐太宗李世民與390名死囚的約定，白居易的《新樂府》里“死囚四百來歸獄”說的就是這件事。

　　唐太宗在位時歷來不主張嚴(yán)刑酷法，特別對死刑的審核極為慎重。在死刑審核的程序上，朝廷律法規(guī)定要實行三復(fù)奏，即向皇帝報告三次，反復(fù)核實，務(wù)求不冤殺一個好人。后來，唐太宗覺得三復(fù)奏還不夠，又規(guī)定了五復(fù)奏。經(jīng)過如此嚴(yán)格的審核，被判處死刑的囚犯實際上都是一些情無可原、罪無可恕、死無可冤之人。

　　雖然被判處死刑的囚犯罪無可赦，但唐太宗還是本著人文主義精神，對這些人進(jìn)行終極撫慰。貞觀六年(公元632年)年末，唐太宗李世民親自審查復(fù)核案件。他對長安城監(jiān)獄里的死囚當(dāng)面詢問，主要是看看有沒有被冤枉的，沒想到這些死刑犯們對自己所犯的罪行沒有提出任何異議，但卻表達(dá)出伏法前希望能回家看望一次父母妻子的強烈渴望。人之將死，其言也善，唐太宗動了側(cè)隱之心。

　　唐太宗覺得既使是應(yīng)死之人，其悲苦狀也是令人同情的。于是，他做出一個令人目瞪口呆的決定：讓這些死囚回家與親人團(tuán)聚。戶部尚書兼大理寺卿戴胄覺得此事不妥，急忙上前勸說道：“皇上，這些死囚都是殺人越貨、罪大惡極之人，根本沒有信用可言，到時不回，您可怎么交待呀？要三思而后行啊!”唐太宗若有所思，之后堅定地回答說：“朕不負(fù)卿，卿亦不負(fù)朕。朕相信他們會信守諾言?！?/span>

　　于是，唐太宗當(dāng)即下了一道圣旨：把長安城監(jiān)獄里30多個死囚一律放回家與家人團(tuán)聚，約定一年之后的秋天來長安執(zhí)行死刑。緊接著，唐太宗又下了另一道圣旨：把全國的死囚都放回去，同樣約定來年都到長安一起問斬。于是乎，全國390個死囚全部回了家。死囚們幾乎不敢相信會有這樣的事，他們歡呼雀躍之后都表示來年一定按約定返京伏法。

　　一年過去了，貞觀七年（公元633年）秋天，全國被放回去的390個死囚，沒有人帶領(lǐng)，也沒有人監(jiān)督，會按時從全國各地返回長安伏法嗎？很多人表示懷疑。就連皇帝身邊的大臣心里也沒底，這無疑是一場豪賭，因為這些人赴的死亡之約，回到長安就意味著死亡，誰不想活著呢？反正是個死，又沒有人監(jiān)督，會不會有人想能逃一時是一時呢？民眾拭目以待。約定的時間到了，萬萬沒想到，死囚們真的一個接著一個地回來了。不過，戴胄在清點人數(shù)時發(fā)現(xiàn)少了一個。

　　戴胄急忙差遣獄吏找來花名冊查看，結(jié)果發(fā)現(xiàn)有一個叫徐福林的死囚遲遲未歸，難道他真的貪生怕死溜了嗎？大臣們開始猜測，就連死囚們也感到憤怒，有人罵徐福林的良心被狗吃了!還有死囚覺得受了奇恥大辱，說道：“若俺還有機會出去，一定殺了這個不講信用的小人，扒了他的皮!”死囚們憤憤不平，不是因為擔(dān)心即將到來的處決，而是為一個同伴的爽約而痛心疾首。

　　時辰已到，所有人把目光轉(zhuǎn)向年輕的唐太宗，只見他鎮(zhèn)定自若地說道：“再等等吧!”隨著時間一分一秒地流逝，人們臉上的表情越來越凝重，徐福林會爽約嗎，年輕的唐太宗會為他的輕信付出代價嗎？就在此時，遠(yuǎn)處傳來了車輪轉(zhuǎn)動的吱嘎聲，一輛牛車漸漸走進(jìn)人們的視野，越來越近，從牛車?yán)锾匠鲆粋€人的頭，正是那個叫徐福林的死囚。只見他清瘦、蠟黃，一臉病態(tài)，原來他在返回長安的路上病倒了，只好雇了一輛牛車趕路，結(jié)果比約定的時間晚了一個時辰。

　　在場的大臣們松了一口氣，唐太宗的臉上也露出了欣慰的笑容。這也許是世界上絕無僅有的奇跡，390名死囚信守承諾從容赴死。讓死囚們沒想到的是，他們的守信得到了最高的獎賞，唐太宗赦免了他們。古人認(rèn)為誠信是做人的根本，這些死囚能夠信守約定，知道感恩，說明他們還有做人的底線，所以皇帝給了他們重新做人的機會。

作者簡介：梁水源，筆名：引水思源、原水、三刃木、隨源等。曾經(jīng)：當(dāng)過農(nóng)民種過地，擺過地攤受過氣；上過大山養(yǎng)過雞，下過大海捕過魚；上過戰(zhàn)場殺過敵，解甲歸田靠教育。文字散見于《做人與處世》《遼寧青年》《特別關(guān)注》《求學(xué)》《智富時代》《青州文學(xué)》《廈門工人》《職業(yè)》《少年月刊》《博愛》《啟迪與智慧》《文苑春秋》《閱讀》《農(nóng)民日報》《中國審計報》《中國石油報》《廈門日報》《東南早報》《中國老年報》《老年康樂報》《家庭百科報》……公開發(fā)表已超10萬字。