死刑，又稱極刑，生命刑，是剝奪犯罪人的生命的一種刑罰，是懲罰力度最強的刑種。可想而知，死刑也是打擊犯罪、維護社會秩序的刑罰方法中最嚴重的一種。

黑格爾認為, 刑罰是犯罪人根據(jù)自由意志選擇犯罪時所選定的結(jié)果:“ 犯人行動中所包含的不僅是犯罪的概念, 即犯罪自在自為的理性方面———這一方面國家應(yīng)主張其有效, 不問個人有沒有表示同意, ———而且是形式的合理性, 即單個人的希求，認為刑罰既包含著犯人自己的法, 所以處罰他正是尊敬他的理性的存在。”

黑格爾的言論也成為現(xiàn)代死刑存在的理論依據(jù)之一，和古代不一樣，普通老百姓進入刑場一覽死囚伏法幾乎是不可能的，這種不可能為死刑的執(zhí)行過程涂上了一層層神秘的色彩。于是，各種傳說和猜測就在民間流傳著。

比如，很多人就很好奇，為什么死刑犯槍決的時候，褲管上會被扎上繩子?

為什么褲管上會被扎上繩子

人的權(quán)利、欲望、追求往往都是和生命聯(lián)系在一起的, 在被裁定死刑之后，有的死刑犯覺得自己一旦失去了生命, 權(quán)利、欲望、追求等將變得毫無意義和價值。

因此, 他們在接到死刑判決后, 有的會徹底喪失對家庭、事業(yè)、感情、人生的追求和希望, 對自身的存在也覺得沒有任何價值, 對一切事物均失去信心。在羈押中多表現(xiàn)為或者思維停滯、渾渾噩噩, 或者茶飯不思、行動遲緩, 或者極度抑郁、寡言少語。

在悲觀絕望心理支配下, 有的死刑犯甚至不想挨到被執(zhí)行死刑的日期, 認為 “長痛不如短痛、短痛不如立馬尋死”, 因而變“消極等死”為“積極尋死”, 產(chǎn)生嚴重的自殺心理。有的死刑犯采取吞食異物、自殘身體、服食毒品和過量藥物、割斷血管、自縊等方法尋求早死, 有的甚至在判決以前就對個人生命不抱任何希望, 而是積極準備, 伺機自我了斷。

而在行刑等待期間，人的恐懼會達到最大值，雖然許多罪犯在作案時雖然窮兇極惡，視人命如草芥。但真正讓他面對死亡時，內(nèi)心也會因為極度恐懼而導致五官扭曲和精神崩潰。

甚至有不少死刑犯在下達終審裁定時,有不少死刑犯面如死灰，雙腿甚至全身都在不住抖動。法律文書還沒有念完,人們常說的“尿了一褲”的現(xiàn)象并不少見。

1995年5月7日，執(zhí)行30名死刑犯時就有一個人當即癱倒在宣判會上,口吐白沫。法警將他拉起來時,他已經(jīng)成了一攤泥。但就是這么一個懦弱的人，在綁架、殺害一名兒童時，不管孩子如何撕心裂肺地呼喊，他都麻木不仁，十分殘忍。很多這樣的死囚，在真實地面對死亡時完全沒了犯罪時的瘋狂。這時候為了避免不必要的麻煩，針對諸如大小便失禁等情況，往往用麻繩把他們的褲腿扎起來。

這樣，也可以讓他們比較有尊嚴地離去。也算是一種比較人道的做法。除此之外，在死刑結(jié)束之后，也方便工作人員對遺體進行清理。

還需要用麻繩五花大綁

當然，褲管上扎麻繩，只是其中的一個步驟，死刑捆綁術(shù)是作為司法部門從業(yè)者必不可少把握的專業(yè)能力，是行使執(zhí)行死刑權(quán)力的重要技能，之所以不使用手銬和腳鐐，是因為手銬和腳鐐歸屬于警械，并不是刑器。手銬和腳鐐?cè)窍拗菩跃担鋺?yīng)用要求或是較為嚴苛的。

它通過捆綁死刑犯的肩膀、手臂和雙手來限制死刑犯上半身的活動，有一端繩子是活的，可以用手拉住這一端，很輕松的就能牽住死刑犯防止其逃脫。

也可以在這一端掛上＂某某某，某某犯＂的白布，便于示眾（歷史殘留原因）和核對尸體。上半身的捆綁有利于防止死刑犯的逃脫、攻擊等危害行為，性質(zhì)惡劣的死刑犯還要給其戴上頭套，防止其咬人，可能還有不讓法警記住死刑犯的臉的作用。

捆綁住上半身，死刑犯臨行時跪下也很方便，不會隨意活動。死刑犯的雙腳也用一根警繩牽制住，只留有其能小步走路的空間。

總結(jié)

隨著時代的發(fā)展，如今注射死刑是中國主要使用的死刑執(zhí)行方式，但是在在上執(zhí)行床前，死刑捆綁術(shù)依然還是常用的方式。

注射死刑，是通過向被執(zhí)行人的靜脈血管注射藥劑而致死。目前主要采用“三針法”進行，即依次注入戊硫代巴比妥鈉（sodium thiopental，麻醉劑）、巴夫龍（Pancuronium，導致呼吸肌迅速麻痹）及高濃度的氯化鉀（KCl，導致心臟驟停），從而使被執(zhí)行人迅速失去知覺，很快死于窒息。

執(zhí)行方式的改革是為了使嚴肅的法律更人性化，實踐證明這并不影響它的社會效果，希望大家善待學會，學會包容，不要意氣用事，作出后悔終生的行為。