陰山野老

 內(nèi)蒙古自治區(qū)詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員

三朝國(guó)丈獨(dú)孤信

閻克敏

北魏末年，沃野鎮(zhèn)匈奴人破六韓拔陵發(fā)動(dòng)了邊鎮(zhèn)士兵和各族群眾武裝大起義，北方延邊諸鎮(zhèn)紛紛響應(yīng)，史稱"六鎮(zhèn)起義"。破六韓拔陵遣其將衛(wèi)可瑰包圍懷朔、武川兩鎮(zhèn)，并攻占了武川鎮(zhèn)。不久，北魏武川鎮(zhèn)軍主賀度拔、賀拔勝父子與武川鎮(zhèn)人宇文肱、宇文顥父子合謀，"率州里豪杰輿珍、念賢、乙弗庫(kù)根、尉遲檀等，招義勇、襲殺可瑰"（《北史》卷四十九）。在這次發(fā)生在武川南河的混戰(zhàn)中，衛(wèi)可瑰、賀度拔和宇文顥均被殺。據(jù)《北史》《周書》有關(guān)傳記所載，獨(dú)孤信于"正光末（公元525年），與賀度拔等同斬衛(wèi)可孤（瑰、孤同音異譯），由是知名"。由此可知，參與武川南河襲殺衛(wèi)可瑰的武川州里豪杰還有這位后起之秀獨(dú)孤信，獨(dú)孤信因此戰(zhàn)嶄露頭角，知名于眾。

陰山幽夢(mèng)——三朝國(guó)丈獨(dú)孤信

獨(dú)孤信，何許人也？《北史》《周書》均有傳。傳云："獨(dú)孤信，云中人也，本名如愿。祖俟尼，和平中（公元460-465），以良家子自云中鎮(zhèn)武川，因家焉。父庫(kù)者，為領(lǐng)民酋長(zhǎng)，少雄豪，有節(jié)義，北州咸敬服之"。獨(dú)孤信為卑族人，其祖父俟尼自云中到武川任鎮(zhèn)將，將家遷于武川，到六鎮(zhèn)起義時(shí)，在武川已歷三世，60多年了，獨(dú)孤信出生于武川毋庸置疑。祖孫三代皆以武略稱，方有參與武川南河襲殺衛(wèi)可瑰之事，是時(shí)，獨(dú)孤信年已20余見歲。其后獨(dú)孤信因北邊喪亂，離開武川，避地中山。先后在起義軍葛榮部，北魏軍爾朱榮部，賀拔勝部任軍將，后輾轉(zhuǎn)進(jìn)入關(guān)中追隨室宇文泰，"信與太祖（即宇文泰）鄉(xiāng)里，少相友善，相見甚歡"《周書.獨(dú)孤信傳》）。

當(dāng)年，年方18歲的宇文泰隨其父宇文肱于武川南河戰(zhàn)后，也離了武川，避地中山，先后在起義軍鮮于修禮部，葛榮部，北魏軍爾朱榮部任軍將，隨賀度拔之子賀拔岳進(jìn)入關(guān)中，賀拔岳死后，宇文泰統(tǒng)領(lǐng)其軍。北魏分裂為東西兩魏后，宇文泰"廣募隴豪右"，以武川藉人士為骨干，組成在歷史上影響深遠(yuǎn)的"關(guān)隴集團(tuán)"，而獨(dú)孤信、李虎、趙貴、候陳崇、賀蘭樣、宇文導(dǎo)、楊忠、候莫陳順等武川藉人士均為關(guān)隴集團(tuán)武川軍團(tuán)的重要成員,他們?cè)谖魑汉捅敝艹l(fā)揮著重要作用.宇文泰憑借關(guān)隴集團(tuán)終成霸業(yè),成為西魏王朝的實(shí)際主宰者和北周王朝的奠基者。在西魏朝，獨(dú)孤信參與攻荊州、復(fù)弘農(nóng)、破沙苑、戰(zhàn)邙山等戰(zhàn)役，因功封尚書令、大司馬、河內(nèi)郡公。公元557年，宇文泰之三子宇文覺(jué)易魏為周踐阼后，獨(dú)孤信任太保、大宗伯，進(jìn)封衛(wèi)國(guó)公，邑萬(wàn)戶。其時(shí)宇文顥之子、宇文泰之侄、晉文公宇文護(hù)威權(quán)日盛、專橫跋扈，太傅、大冢宰、楚國(guó)公趙貴與獨(dú)孤信密謀誅殺宇文護(hù)。事泄，趙貴被殺，獨(dú)孤信"以同謀坐免。居無(wú)幾，晉公護(hù)又欲殺之，以其名望素重，不欲顯其罪，逼令自盡于家。時(shí)年五十五。"

獨(dú)孤信文武兼?zhèn)?，有奇謀大略。在任職隴右十州大都督、秦州刺史時(shí)，"事無(wú)壅滯。示以禮教，勸以耕桑。數(shù)年之中，公私富實(shí)。流民愿附者數(shù)萬(wàn)家。"宇文泰因其信義卓著，遠(yuǎn)近聞名，"百姓所懷，聲振鄰國(guó)"，就賜名為信，以示褒獎(jiǎng)。

獨(dú)孤信美容儀、重風(fēng)度、好修飾，穿戴特殊，軍中號(hào)為獨(dú)孤郎。在秦州時(shí)，曾經(jīng)因?yàn)槌鐾獯颢C日暮才回，馳馬入城時(shí)帽子戴歪了些，第二天秦州人凡是戴帽子的都效仿他而歪戴帽子，由此可見獨(dú)孤信在民眾中的影響力。

翻開武川的歷史，人們都知道武川是北周、隋、唐三朝的發(fā)祥地，譽(yù)之為帝王之鄉(xiāng)、龍鳳之鄉(xiāng)。源自于武川的關(guān)隴集團(tuán)重要成員宇文氏、李氏、楊氏、獨(dú)孤氏通過(guò)兒女姻親結(jié)為一體，使得關(guān)隴集團(tuán)更具凝聚力，而連接周、隋、唐三朝關(guān)系的紐帶正是獨(dú)孤信。

《北史·后妃傳》云："明敬皇后獨(dú)孤氏，太保、衛(wèi)公信之長(zhǎng)女也。帝之在蕃，納為夫人。二年正月，立為王后。四月崩，葬昭陵。武成初，追崇為皇后。明帝崩，與后合葬焉。"獨(dú)孤信之長(zhǎng)女獨(dú)孤氏嫁周太祖、文帝宇文泰之長(zhǎng)子宇文毓，初稱夫人。宇文毓繼位初稱天王，第二年（公元558年）正月冊(cè)立獨(dú)孤氏為王后。獨(dú)孤氏哀傷其父死于非命，自己無(wú)力為父報(bào)仇，已致抑郁成疾，竟致不起，延至四月，已是香消玉殞，葬于昭陵。次年秋八月，宇文毓改天王為皇帝，年號(hào)武成，并追崇已故宇文氏為皇后，號(hào)明敬皇后。武成二年（公元560年）四月，晉公宇文護(hù)指使膳部中大夫李安置毒糖槌中毒殺明帝宇文毓，宇文毓時(shí)年27歲。明帝宇文毓，既不能為其岳丈復(fù)仇，又不能為愛后泄忿，甚至連自家的性命也無(wú)法保障。一帶帝王，豈不哀哉！

《周書·獨(dú)孤信傳》云："第四女，元貞皇后。"《冊(cè)府元龜》云："高祖（指李淵）即元皇帝（指李昞）之世子，母曰元貞皇后。"獨(dú)孤信之第四女嫁李虎之子李昞。李虎為西魏左仆射、隴西郡公，宇文泰關(guān)隴集團(tuán)武川軍團(tuán)重要成員。北周追封其為唐國(guó)公，唐朝國(guó)名由此而來(lái)。李昞為北周安州總管、柱國(guó)大將軍，襲封唐國(guó)公。唐高祖武德初（公元618年）被追尊為世祖元皇帝，同時(shí)追尊已逝的獨(dú)孤氏為元貞皇后。元貞皇后獨(dú)孤氏史書中未見其傳略，《舊唐書·后妃傳》之太穆皇后竇氏傳中有所提及。太穆皇后竇氏為唐高祖李淵之后，元貞皇后獨(dú)孤氏為其婆母。傳中寫道："后事元貞太后以孝聞。太后素有贏疾，時(shí)或危篤。諸姒以太后性嚴(yán)懼譴，皆稱疾而退。惟后晝夜扶侍，不脫衣履者動(dòng)淹旬月焉。"這段話從一個(gè)側(cè)面反映出獨(dú)孤氏平素治家之嚴(yán)謹(jǐn)。

《隋書·后妃傳》云："文獻(xiàn)獨(dú)孤皇后，周大司馬、河內(nèi)公信之女也。信見高祖有奇表，故以后妻焉。時(shí)年十四。"《周書·獨(dú)孤信傳》云："第七女，隋文獻(xiàn)后。"獨(dú)孤信之第七女嫁楊忠之子楊堅(jiān)。楊忠為北周柱國(guó)大將軍、隨國(guó)公，宇文泰關(guān)隴集團(tuán)武川軍團(tuán)重要成員。當(dāng)年獨(dú)孤信看到楊堅(jiān)風(fēng)骨特異、外表不凡，慧眼識(shí)人，就將十四歲的小女兒嫁給了他，也算是門當(dāng)戶對(duì)。楊堅(jiān)后來(lái)易周為隋，史稱隋文帝，成為隋朝的開國(guó)皇帝，獨(dú)孤氏稱文獻(xiàn)皇后?！端鍟ず箦鷤鳌穼懙溃?quot;后姊為周明帝后，長(zhǎng)女（即楊麗華）為周宣帝后，貴戚之盛，莫與為比，而后每謙卑自守，世以為賢。""后每與上言及政事，往往意合，宮中稱為二圣。"文獻(xiàn)皇后獨(dú)孤氏雖貴為二圣，但是對(duì)于其父早年突遭橫禍，耿耿在胸，難以釋懷。史書云："后早失二親，常懷感慕，見公卿有父母者，每為致禮焉。"由己及人，致有此舉。此當(dāng)為人之常情、人之真情的真實(shí)表露。文獻(xiàn)皇后獨(dú)孤氏死于隋文帝楊堅(jiān)仁壽二年（公元602年），時(shí)年五十歲。

唐朝人令狐德棻著《周書》，在獨(dú)孤信傳中寫道："信長(zhǎng)女，周明敬后；第四女，元貞皇后；第七女，隋文獻(xiàn)后。周隋及皇家，三代皆為外戚，自古以來(lái)，未之有也。"事實(shí)確也如此，獨(dú)孤信成為周、隋、唐三朝國(guó)丈，這在中國(guó)歷史上也是非常罕見的，堪稱千古第一丈。清代著名史學(xué)家趙翼有言："周、隋、唐三代之祖，皆出于武川，……區(qū)區(qū)一偏僻彈丸之地，出三代帝王，……豈非王氣所聚，碩大繁滋也哉！"人們完全可以這樣說(shuō)：周、隋、唐三代之后父國(guó)丈，集于一人，亦出于武川，豈非地靈人杰，鐘靈毓秀于斯也哉！