中華民族是一個(gè)神奇的民族，最神奇之處莫過(guò)于其文明傳承數(shù)千年而不絕，這是人類歷史上絕無(wú)僅有的。這其中的奧秘，眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。若照著所謂迷信的說(shuō)法，中華民族繁衍生息的這片地方得天獨(dú)厚，是一塊上好的風(fēng)水寶地。那么，我們的大中國(guó)，風(fēng)水究竟好在什么地方呢？

“風(fēng)水”一詞最早見(jiàn)于晉朝郭璞的《葬經(jīng)》?！霸嵴?，乘生氣也，氣乘風(fēng)則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水?！痹诠湃丝磥?lái)，判斷一個(gè)墓穴的吉兇的關(guān)鍵是是否有生氣聚集，氣聚集則吉，氣離散則兇。

一個(gè)墓穴如此，一個(gè)城市，一個(gè)國(guó)家也是如此。

“生氣”到底是什么東西，誰(shuí)也說(shuō)不清。我們可以把它看做對(duì)于人類生命活動(dòng)有利的某些關(guān)鍵因素。這個(gè)十分玄妙的東西，看不到，摸不著，但是，智慧的古人發(fā)現(xiàn)它和兩種因素密切相關(guān)，那就是“風(fēng)”和“水”。通過(guò)大氣的流動(dòng)和江河的走向來(lái)間接判斷某個(gè)區(qū)域“生氣”的盛衰，這就是所謂的“風(fēng)水術(shù)”。就像呼吸和循環(huán)是一個(gè)人健康狀態(tài)的重要指標(biāo)一樣，“風(fēng)”和“水”就是大地的“呼吸”和“循環(huán)”。而大氣的流動(dòng)和江河的走向，則很大程度上取決于地理的形勢(shì)。

中國(guó)的地理形勢(shì)，最大的特點(diǎn)是西高東低，山環(huán)水抱。西面有世界屋脊——青藏高原，東面有最大的海洋——太平洋的環(huán)繞。所以，中國(guó)的“生氣”的生成和聚散，都取決于這一特點(diǎn)。而造成這一特點(diǎn)的根本，則在于億萬(wàn)年前的地殼運(yùn)動(dòng)。

可能很多人不曾想到，青藏高原在距今4000多萬(wàn)年前還是一片汪洋大海。隨著印度洋板塊不斷地北移，最終與亞歐大陸板塊猛烈地撞擊在一起，這個(gè)地區(qū)受到嚴(yán)重?cái)D壓，褶皺因此產(chǎn)生，喜馬拉雅山脈從海底逐漸升起，并帶著整個(gè)高原大幅度地隆起，“世界屋脊”從此屹立于世。高原的強(qiáng)烈隆升，對(duì)亞洲東部的自然地理環(huán)境產(chǎn)生了深刻的影響，高原地形的動(dòng)力作用和熱力作用改變了整個(gè)中國(guó)大陸的大氣環(huán)流的形勢(shì)和江河湖海的流向。

青藏高原山脈示意圖

地殼運(yùn)動(dòng)的巨大力量，使西藏高原聳立起6條宏偉的山脈，分別是喜馬拉雅山脈，喀喇昆侖山脈、岡底斯山脈、念青唐古拉山脈，唐古拉山脈、昆侖山脈。

兩大板塊對(duì)壘處沖撞形成的“波浪”

青藏高原的隆起，改變了整個(gè)亞歐地區(qū)的“風(fēng)水”。印度洋暖流從南邊奔襲而來(lái)，掃蕩了整個(gè)印度大陸，暢通無(wú)阻，結(jié)果到達(dá)喜馬拉雅山脈時(shí)，卻被這個(gè)巨大的屏障擋住了去路，這個(gè)屏障長(zhǎng)2450公里，高數(shù)萬(wàn)丈之遙。暖流沿著山坡向上攀升，不斷地將雨水灑在喜馬拉雅山脈南麓，形成了茂密無(wú)比的綠色叢林，少量暖流沖到高峰，卻被凍結(jié)在群峰之巔，化作了延綿不盡的雪山。

暖流的阻隔造就了中國(guó)最大的沙漠——塔克拉瑪干大沙漠

沿著喜馬拉雅山脈向西北，就可以看到雄偉的帕米爾高原。帕米爾在塔吉克語(yǔ)中，也是“世界屋脊”的意思。這個(gè)世界屋脊，之前也屬于中國(guó)，而且完全屬于中國(guó)，它還有一個(gè)很中國(guó)的名字：蔥嶺。

風(fēng)光迤邐的帕米爾高原

帕米爾高原是地球上兩條巨大山帶 （阿爾卑斯－喜馬拉雅山帶和帕米爾－楚科奇山帶）的山結(jié)，也是亞洲主要山脈的匯集處，包括喜馬拉雅山、天山、昆侖山、喀喇昆侖山和興都庫(kù)什山五大山脈。

五龍聚會(huì)

以帕米爾高原為中心的西部群山峻嶺，擋住了印度洋吹來(lái)的暖風(fēng)，帶來(lái)了西伯利亞的寒冷氣流，也造就了大江大河奔涌向東的壯觀景象。這一切，孕育了中國(guó)獨(dú)特的風(fēng)水，也造就了獨(dú)樹(shù)一幟的中華文明。

當(dāng)然，對(duì)于這種滄海桑田的地質(zhì)演變，古人不太可能知曉，但是對(duì)于東亞大陸這種獨(dú)特的地理形勢(shì)，古人很早就有著深刻的認(rèn)識(shí)，只是和我們的視角不同。

《淮南子· 天文訓(xùn)》：“昔者共工與顓頊爭(zhēng)為帝，怒而觸不周之山。天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉，地不滿東南，故水潦塵埃歸 焉。”

在中國(guó)古代神話中，一個(gè)叫共工的人，在一次爭(zhēng)奪帝位的戰(zhàn)斗中，他將支撐在天地之間的一座叫不周的大山撞倒，才導(dǎo)致了日月星辰圍繞著北極的旋轉(zhuǎn)（天傾西北），大江大河向東的奔涌流淌（地不滿東南）。

由此可見(jiàn)，在古人的心目中，這個(gè)世界的中心，就是不周之山，不周之山是支撐天地旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)的中心軸。這個(gè)中心軸斷裂了，才導(dǎo)致了我們現(xiàn)在所看到的天文和地理現(xiàn)象。

不周山是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的山名，最早見(jiàn)于《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》：“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周?！辈恢苌骄唧w在哪里，莫衷一是，其實(shí)，它指的就是帕米爾高原。

在古人看來(lái)，中國(guó)的氣，是沿地勢(shì)由西流向東方的，氣的源頭便在帕米爾高原，也就是古人所謂的“昆侖山”。

借助于現(xiàn)代的衛(wèi)星地圖，讓我們看看昆侖山是如何成為“龍脈之祖“的。

如果以帕米爾高原（中國(guó)古代文化中的“昆侖山”）為中心，我們可以看到，沿著延綿不絕的山脈，“龍脈”向全世界擴(kuò)展。五支干龍，三支向東，兩支向西延伸出去。

向東三條龍脈，分為北龍、中龍和南龍。

北龍分為兩條，一為蔥嶺、薩彥嶺，去蒙古；一為天山、陰山、燕山、興安嶺。兩龍?jiān)谥袊?guó)的東北部（現(xiàn)俄羅斯境內(nèi)）交會(huì)，主龍去勘察加、過(guò)海去美洲，為洛基山脈、安第斯山脈，渡海而連南極山脈。支龍回頭南下，形成朝龍，即東洋島鏈。

中龍經(jīng)祁連、秦嶺后分為兩支：北支為太行山，南支為桐柏山、大別山。
南龍為喜瑪拉雅山，南下印尼、新西蘭，直到澳洲。
向西的龍脈分為兩條，一條形成烏拉爾山脈，成為歐亞大陸的分界線。一條形成高加索山脈，然后到西歐分為兩支：一支北上挪威芬蘭，一支南下非洲。

對(duì)于好的風(fēng)水，古人常用“左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武”來(lái)形容，翻譯成白話就是“依山面水，后有靠山，前有案山，左右護(hù)山環(huán)繞”

從大的地理格局來(lái)言，中國(guó)確實(shí)是一塊絕無(wú)僅有的風(fēng)水寶地。

首先，西靠青藏高原、帕米爾高原和蒙古高原，可謂依山，東臨大海，可謂面水，北龍為左青龍，南龍為右白虎，而阿留申、勘察加、千島、日本、琉球、臺(tái)灣、菲律賓、馬來(lái)亞島鏈則形成了案山的形勢(shì)。

氣隨山行，氣就像人體內(nèi)的血液一樣，血液的流動(dòng)，決定于血脈的走行，而氣的流動(dòng)，則取決于龍脈的走行。

如同人體的經(jīng)絡(luò)分為經(jīng)脈、絡(luò)脈、孫脈一樣。中國(guó)的三大干龍，從西向東生出的萬(wàn)千山脈中，大干生出小干，小干生出支干，支又生支，每一處都有龍的支脈存在。沿著龍脈而形成“生氣”的聚集之地就是古人眼中的風(fēng)水寶地，也往往是帝都或古城所在。

拋開(kāi)玄虛的東西，從單純地理的角度似乎也能很好理解中華文明延綿不絕的奧秘所在。

在這個(gè)70%地表面積被海洋覆蓋的藍(lán)色星球上，真正適宜人類居住的區(qū)域并不多。如果將四大文明古國(guó)在地圖的坐標(biāo)連接起來(lái)，你就會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)，它們都分布在北緯30度附近。對(duì)于不得不依賴自然環(huán)境而生存的古人而言，尤其以農(nóng)作物的收獲為基礎(chǔ)的農(nóng)耕文明，這樣一條溫度適宜的自然帶是他們的首選。

神奇的北緯30度

對(duì)于身處歐亞大陸東端的中華民族而言，西南的高原阻擋住了異族的覬覦，而東面的大海，對(duì)于古人而言，簡(jiǎn)直就是不可逾越的天然屏障。所以，對(duì)于大航海時(shí)代開(kāi)啟之前的中國(guó)人而言，一切的威脅都來(lái)自于北方，來(lái)自于北方的游牧民族。正因如此，才有秦始皇的萬(wàn)里長(zhǎng)城，才有漢武帝的北擊匈奴，才有唐太宗的經(jīng)略西域，正因如此，中華文明的兩次幾近滅頂之災(zāi)，也正來(lái)源于北方的蒙古人和女真人。

而其他古文明身處四戰(zhàn)之地，反復(fù)被不同的部族不斷地建立和摧毀，相較而言，中華文明幸運(yùn)的多，而居首功者，非此得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件莫屬。