文/肖旭

重點是唐代文學，其中又以唐詩為重點，重點掌握李、杜、白的作品。

首先，要能分析他們的重點作品，能用他們的代表作品說明其詩作的思想、藝術特點。如能用《行路難》其一、分析說明李白詩歌浪漫主義精神。要會分析《自京赴奉先縣詠懷五百字》，用“朱門酒肉臭，路有凍死骨”這一名句分析杜詩的藝術特色。要能以《賣炭翁》為例，分析白居易的現(xiàn)實主義精神及藝術特點。一首詩不能全面包括思想、藝術特點，所以分析時用不著面面俱到，而應抓住主要特點進行分析，有的放矢。

其次，要了解李、杜、白一生中重要作品的時代背景，了解他們的文學主張。如要知杜的《兵車行》、《麗人行》、《北征》、“三吏、三別”、《聞官軍收河南河北》《又呈吳郎》；李白的《答王十二寒夜獨酌有懷》等作品背景以及這些作品反映了作者什么樣的態(tài)度，什么樣的精神?要知白居易詩歌主張的精華是什么?

再次，要記住他們的一些名句，認真體會其中的豐富內(nèi)容。胸中要多裝幾句詩，胸中有詩才能口中有詩，筆下有詩，分析時才能有話可說。

另外，一些屬于常識性的知識應掌握。如李、杜、白的生卒年等等。

除三位大詩人外，王維、陳子昂、新樂府運動、韓愈、柳宗元及古文運動，李賀、李商隱、唐傳奇等內(nèi)容，也是應了解掌握的。作業(yè)全面做一下，是幫大家全面復習的材料。

李白著重從思想內(nèi)容上掌握：《行路難》之一、《將進酒》、《宣州謝脁樓餞別校書叔云》三篇。

從主題思想來看幾乎是一樣的，表現(xiàn)詩人在思想與現(xiàn)實的矛盾中的苦悶心情和要求掙脫束縛追求個人自由的強烈感情；但這三首詩所表現(xiàn)的思想感情也是有所差別的，把三詩聯(lián)起來看，可發(fā)現(xiàn)這種差別。抓住差別進行比較，加深理解，從兩方面看三詩所表現(xiàn)的內(nèi)容特點：

一、從這三首詩中可摸索出詩人感情發(fā)展的脈絡，從而發(fā)現(xiàn)它們的不同特點。

《行路難》大概寫于天寶三年，這首詩集中表現(xiàn)了詩人在現(xiàn)實與理想矛盾中的追求和幻滅，流露出一種懷才不遇、憤世嫉俗的情緒。詩人雖理想不得實現(xiàn)而悲憤萬端，但仍未失去進取的信心，表現(xiàn)了決心突破艱險、實現(xiàn)理想的信念。

《將進酒》大約作于天寶十一年，這詩開頭便用大河之來，勢不可擋，大河之去，勢不可回，表現(xiàn)詩人對人生易逝，時光眨眼即過和時不再來的感嘆。光陰似箭而理想?yún)s毫無實現(xiàn)的可能，詩人空懷一腔報國的熱情，只能借酒澆愁。表現(xiàn)詩人的憂愁是藏在心頭的，詩人雖也表現(xiàn)了及時行樂的消極思想，但在一片達觀放蕩之音和憤激之詞的背后，卻隱藏著詩人對封建權貴的反抗，曲折地反映了盛唐后期的社會矛盾。

《宣州謝朓樓餞別校書叔云》大約寫于天寶十四年，詩中表現(xiàn)了長期以來的政治遭遇和現(xiàn)實感受所引起的深廣的憂憤之情，反映出個人與現(xiàn)實存在著不可克服的矛盾，因此悲憤無從排遣，便決心歸隱田園，遨游山林，徹底擺脫這不合理的現(xiàn)實社會。

第一首雖表現(xiàn)了政治上的不得意和苦悶，但也表現(xiàn)了突破艱險、實現(xiàn)理想的信念。

第二首感嘆人生易逝，抱負不得施展的憂憤。詩人借酒澆愁，表現(xiàn)出詩人憂愁是藏在心頭的。

第三首進而寫詩人與現(xiàn)實存在著不可克服的矛盾，因此只有歸隱山林一條路了。感情的發(fā)展脈絡是清晰可辨的，我們也可以從中發(fā)現(xiàn)他們的不同特點。

第二方面，這三首詩寫作的角度也不一樣。

第一首直接用抒情的形式，集中表現(xiàn)了詩人在現(xiàn)實與理想的矛盾中的追求和幻滅。   

第二首是借飲酒為題材，通過借酒澆愁來抒發(fā)懷才不遇、抱負不得施展的苦悶。

第三首借餞別來抒發(fā)理想不能實現(xiàn)的憂愁，表現(xiàn)詩人在現(xiàn)實與理想矛盾中，要求解脫的強烈感情。

從以上分析可知，其基本主題是一樣的，但又有各自不同的特點，要抓特點來掌握，就容易理解了。

《夢游天姥吟留別》是李白浪漫主義詩歌的著名代表作之一。

 全詩可分為三段來讀，第一段，寫越人介紹天姥山的高峻氣勢；第二段，詩人用神奇的想象描繪了自己夢游天姥山的情景；第三段，寫夢醒后的感慨。我們?nèi)绾尉C合起來掌握其藝術特色呢?又如何通過這首詩來分析李白詩的浪漫主義特色呢?二者并不矛盾，基本一致。換句話說，這首詩的浪漫主義特色正好能代表李白詩的藝術特色。要回答此問題，可從思想、藝術兩方面來加以論述。

從思想內(nèi)容上說，這首詩表現(xiàn)了李白的積極浪漫主義精神，詩人通過對夢境中奇異絢麗的天姥山的描寫，抒發(fā)了對大自然、神仙世界的熱烈向往，表現(xiàn)了詩人對封建權貴統(tǒng)治下的社會現(xiàn)實的鄙棄，具有蔑視權貴、追求自由的積極浪漫主義精神。    

其次在藝術上，這詩采用了積極浪漫主義的表現(xiàn)手法，詩人運用豐富奇特變換莫測的想象和大膽夸張的手法，表現(xiàn)了瑰麗雄奇的意境，具有濃厚的浪漫色彩。

《自京赴奉先縣詠懷五百字》是杜甫現(xiàn)實主義優(yōu)秀代表作品。

全詩可分為三段：

第一段，是作者自述生平大志，說明自己的理想，政治態(tài)度，表示對皇帝的忠誠，也抒發(fā)了自己多年來憂國憂民的深沉懷抱。

第二段，夾敘夾漢地記述了路過驪山時的所見所感，對封建權貴的驕奢生活加以揭露和譴責，指出他們揮霍的錢帛都是用殘暴的手段從人民那里剝奪來的。并用鮮明的藝術對比，概括了貧富的對立，表現(xiàn)了詩人對極不合理現(xiàn)象的強烈義憤。

第三段，寫了杜甫到家后的見聞和感觸。詩人由家及民，推己及人，表現(xiàn)出了深廣的憂憤。

通過綜合分析，為什么說杜甫詩歌現(xiàn)實主義特色是由兩方面構成的，現(xiàn)實主義特色究竟表現(xiàn)在哪里?要從思想性、藝術性兩方面來分析。大膽、深刻地揭示了社會矛盾，批判現(xiàn)實、面對現(xiàn)實．諷諭時事的精神和勇氣。如第二段無情地揭露了統(tǒng)治者的荒淫無度，驕奢極欲，并且一針見血地指出：“彤庭所分帛，本自寒女出，鞭撻其夫家，聚紋貢城闕”。這些話說得義正辭嚴，咄咄逼人，說明詩人已經(jīng)意識到統(tǒng)治階級的荒淫生活是建筑在對勞動人民的殘酷剝削之上的，這就接觸到了封建社會的根本矛盾，比僅僅揭露統(tǒng)治者的荒淫要深刻得多。從詩人的深沉憂慮中可以看到，他已經(jīng)敏銳地覺察到了社會危機的潛伏和動亂的端倪。詩中“況聞”以下幾句，更是將譴責的鋒芒直指勢焰熏天的內(nèi)戚楊氏，甚至進間接地譴責了統(tǒng)治者唐玄宗。這種揭露，一步逼近一步，大膽而又深刻。能夠?qū)ΜF(xiàn)實生活作高度的藝術概括，正是杜甫詩歌創(chuàng)作現(xiàn)實主義方法最突出的特點，如“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。這兩句詩之所以能夠集中而概括地體現(xiàn)尖銳的貧富對立主題，在當時的社會中，朱門是有權有勢的家族的標志，讓人感到他們聲勢顯赫，與此相對，詩人又用路旁的白骨來代表受盡苦難而死于道旁的貧民百姓。一邊是象征富貴權勢的朱紅色大門，里面是荒淫無恥，揮霍無度的享樂生活；另一邊是饑寒交迫，凍死在路旁的嶙嶙白骨。這是多么鮮明的對比。詩人就是通過高度的藝術概括，把極其重大的社會內(nèi)容集中在兩句詩中。藝術特色，還在于詩人善于從現(xiàn)實生活中選取具有典型意義的事物，通過高度的藝術描寫，去揭示社會現(xiàn)象的本質(zhì)。“朱門酒肉臭，路有凍死骨”是典型事例?！缎掳怖簟分械摹胺誓杏心杆?，瘦男獨伶俜”也是比較好的例證。