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洛書在中華文化史上，僅留下了“戴九履一、左三右七、二四為肩、六八為足、五居其中”的歌訣，從未聞?dòng)芯唧w療法產(chǎn)生。 洛書還有療法？ 符合我中華文化人天相應(yīng)的大統(tǒng)一健康觀。 我們認(rèn)為：在洛書這九個(gè)天地至數(shù)在人體的分布管轄范圍中，“9”為頭，其實(shí)，頭、喉、頸、脊椎、心臟、小腸都屬于“9”的區(qū)域；“2”、“4”為肩，還應(yīng)該包括左右手（從耳至手指的這一線）。 “6”、“8”為左右足，還應(yīng)該包括從腹股溝到腳趾的這一線；左3右7，中醫(yī)認(rèn)為是“左肝右肺”，“3”：為肝、膽、帶脈，屬于整個(gè)軀體的左側(cè)；“7”：為肺、乳腺、帶脈，為整個(gè)軀體的右側(cè)；“5”居其中，為丹田、黃庭區(qū)域，還應(yīng)該包括肝、腎及六腑；“1”為人體任脈下端（肚臍至生殖器）的這一線，包含生殖系統(tǒng)。 知道了這九個(gè)天地至數(shù)在人體的“行政區(qū)域”，我們再來了解它們的敏感點(diǎn)（相當(dāng)于首府），運(yùn)用敏感點(diǎn)治病，立竿見影。 “2”、“4”的敏感點(diǎn)在耳垂，還有手掌月骨之中的粒骨點(diǎn)上，這在數(shù)術(shù)家醫(yī)派中叫做“氣門”。 “3”、“7”的敏感點(diǎn)在帶脈上，脅下左右雙側(cè)，這是一個(gè)區(qū)域，在一指導(dǎo)引歸根療法中，素有“帶脈通、全身松”之語； “6”、“8”的敏感點(diǎn)在腹股溝中央、血海穴、委中穴及經(jīng)外奇穴“暢通點(diǎn)”； “9”的敏感點(diǎn)在人中穴與鼻根交界處的鼻根點(diǎn)，施術(shù)時(shí)多用一手覆頭，另一手拇指內(nèi)側(cè)橫向上推至百會(huì)穴方向，一緊一松，有醒腦、急救之妙用。 還有就是雙耳尖直上約二橫指處的頭上敏感點(diǎn)和脊椎臨時(shí)壓痛點(diǎn)?！?”的敏感點(diǎn)在會(huì)陰穴； “5”的敏感點(diǎn)在神闕穴。 研究洛書時(shí)，我們都會(huì)留意到這樣一個(gè)現(xiàn)象：即洛書這樣排列的九個(gè)數(shù)字，其縱、橫、斜向相加，其結(jié)果都是“15”。 這正與《易緯》中“一陰一陽合而為十五之謂道”的平衡適中思想不謀而合，南少林火功推拿提示祖國哲學(xué)認(rèn)為：人，本秉天地之中和之氣而生，萬物之所以能生生不息是由于陰陽二氣交感所致，“保合太和，以利貞”的作用。 天地人三才，人與萬物在其中，天地陰陽適中，人與萬物才能有生，故伏羲觀象畫卦，以中和為機(jī)要。 古人云：“在天成象，在地成形?！庇衷弧皹O其數(shù)，遂定天下之象”。 根據(jù)老師的多年潛心研究，如果把河圖洛書演化一下，其實(shí)就是北斗星一年四季圍繞北極星旋轉(zhuǎn)，直接投影在大地上的代表天體運(yùn)行規(guī)律的“象形”。 陰陽和合、把握自然就是開悟、就是健康、就是功果。洛書中縱橫斜徑相加皆得“15”，可見“15”是一個(gè)陰陽平衡、穩(wěn)定健康的數(shù)字。 如果陰陽一方失衡，就會(huì)發(fā)生病變，那么無論是病變數(shù)字還是相關(guān)聯(lián)數(shù)字還是洛書方陣的總和，都會(huì)發(fā)生變動(dòng)，我們可以通過一指導(dǎo)引歸根術(shù)調(diào)整其相關(guān)部位，來恢復(fù)“15”的總和諧，使病變部位隨之調(diào)整，病象場消失，從而達(dá)到健康。 東宮：3 4 8=15 南宮：9 2 4=15 西宮：7 6 2=15 北宮：1 6 8=15
東西直宮：3 5 7=15
東南西北宮：4 5 6=15 臨床施治：假如這個(gè)時(shí)候來了一位左腳扭傷的患者，如何運(yùn)用洛書療法進(jìn)行治療呢？ |
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