《陰符經(jīng)》云：“日月有數(shù)，大小有定?！弊匀蝗f物冥冥之中，一切皆有定數(shù)。這定數(shù)，不是現(xiàn)代人所理解的迷信說法，而是自然宇宙造化的開端，都從數(shù)始。原始數(shù)字，就是洪荒宇宙的源流，是上古無字時代自然科學的玄機密碼，無論是無字天書伏羲八卦，還是神馬神龜所現(xiàn)河圖洛書，都跟原始數(shù)字有關(guān)！弄明白原始數(shù)字的來龍去脈，五千年華夏文明的根基脈絡，也就迎刃而解！這些原始數(shù)字，就是天地萬物的主宰，與西方阿拉伯數(shù)字大不相同，就比如月圓十五，十五必須是漢字才能理解，用阿拉伯數(shù)字就成了15，1和5組合在一起，這天地造化就解釋不明白了，十和五，才是天地萬物強大的中正能量，十為大圓滿之數(shù)，五為中正之數(shù)，十五又處洛書數(shù)字縱橫斜叉之和，即天地萬物之和，日月合正，天文歷法地理人事中和都逃不開這個定數(shù)，古人對自然科學的理解，是比現(xiàn)代人還要嚴謹?shù)模∠旅婢驮斒鲈紨?shù)字的由來，凡認可樵夫解得合理略有收獲的朋友，大可加個關(guān)注，以便為您分享更多玄學和經(jīng)藏的詳解；不認可的朋友，也可提出批評，彼此參照借鑒，更有利于大家共同進步！

01

零就是大道本源，寰宇虛空，洪荒宇宙！

廣成子曰：“大道無形，生育天地?！贝蟮兰刺摽?，虛空即宇宙，天地都是在無形中化生，一無生萬有，故《道德經(jīng)》云：“無，名萬物之始。（如此斷句才是合理的）”無就是虛空，無就是洪荒宇宙，佛家稱為空，真空生妙有，亦是同理。因此，零，就是宇宙的子宮，是化生萬物的居所，有形萬物分散如塵埃，自莫能知，自莫能見，因能量感觸范圍有限，只需知道零的范圍無窮無盡即可，萬物機緣造化自此生生不息，零亦稱為道，亦稱為無極！

02

一就是混元一氣，就是太極，就是造化基因！

經(jīng)云：“道生一”“無極生太極”。就是0生一，0生一的道理，就好比嘴巴張開是0，合上為一，因此道生一，實際無所生也，虛空在無形之中如子宮蠕動收縮，自有氣液混成，因此一即為混元一氣（非0），混元一氣就是萬物造化基因，就是太極（太極圖的外形），就是《道德經(jīng)》云：“有，名萬物之母（注意合理斷句）。”一就是有物混成，如卵細胞受精，自處混沌造化之中，又如水氣混合未分之狀。

03

二就是天地陰陽，就是日月運行，就是自然造化！

混沌未開時，天地陰陽二氣就已孕育其中，只是仍在化育，機緣成熟，清陽外（上）升，濁陰內(nèi)（下）凝，狀如雞蛋，又似星球（古人的文字要多做活解），于是天地既成，陰陽分化交合，萬物成形，星辰羅布，日月合數(shù)，大小得定（根據(jù)能量而定），是謂一生二，二非二，不可固定，兩儀之狀也，陰陽造化無有窮盡，如單細胞化育成多細胞，肥皂泡吹出多泡泡，皆在陰陽二氣化育之中。

04

三就是天地媾精，一元復始，生命雛形也！

《內(nèi)觀經(jīng)》云：“天地媾精，化生萬物?！被煦缂乳_，陰陽又上下外內(nèi)交合，萬物生成，白晝交替，寒來暑往，生生不息！此謂之一元復始，即太極基因無處不在，混元一氣萬物之中，生生化化，化化生生，三生萬物之狀也！也叫天三生木，木從東方來，又號東皇太一，即三為一元復始，生命雛形也！伏羲畫卦，先取天精，后取地氣，再合天地人三才，三才既宜，萬象既生，亦合三生萬物之理，古人智慧與天地相全。

05

四是陰陽兩儀的分化，五是一二三四的合成！

陰陽又交合陰陽，兩儀分化，此消彼長，是生四象，春夏秋冬，生老病死，皆為陰陽二氣造化而成，萬事萬物皆在數(shù)中生滅，謂之定數(shù)，順陽長生，順陰早亡，陰陽和合，是為化育周期，與天地磁場合正，謂之人倫；四象既成，四方既定，時空生成，以身為量，以中為和，萬物定數(shù)定位，星系運轉(zhuǎn)，取中為五，和合四方，五行生成，水一火二木三金四土五，五行化育，統(tǒng)御天地萬物，于是河圖洛書，皆以五為中心，廣而化之，自然宇宙綱常得定，定數(shù)已成，黃帝用五數(shù)來教化百姓，一統(tǒng)中原，華夏文明成形。

06

六七八九皆是一二三四的復數(shù)，天地交織化育而成！

五行得定，即是萬物綱常得序。故天一生水，地六成之（氣化水）；地二生火，天七成之（火化光）；天三生木，地八成之（風生木）；地四生金，天九成之（金生雪）。天地上下交織運行，謂之大成，九為大成之數(shù)，居四季之冬，九九歸一，一九循環(huán)，有始有終，自然萬物定數(shù)大成也！

后至于十百千萬，皆是大圓滿之數(shù)的無限延伸，概自然宇宙之定數(shù)造化，推而廣之，無有窮盡，于是循環(huán)演繹，發(fā)展到了今天的萬物互聯(lián)信息共享的文明時代，皆離不開這些定數(shù)，今天倡導的大數(shù)據(jù)工程和數(shù)字經(jīng)濟，皆由數(shù)來統(tǒng)領(lǐng)主宰，古往今來，誰又曾背離過這些數(shù)字的定數(shù)乎？道祖只提到了“道生一，一生二，二生三，三生萬物?！备乓欢@三個數(shù)字，才是道化之根基和本源，余數(shù)為具體應用與實踐，您又怎么看呢？