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《般若流金——娘本唐卡藝術(shù)特展》4月14日已經(jīng)正式開展。 唐卡這種發(fā)源于藏傳佛教的藝術(shù)形式，對于絕大多數(shù)人來說，都顯得陌生而神秘。這種情況下，該怎么正確打卡這次展覽呢？ 寶哥哥給大家總結(jié)了幾個(gè)重點(diǎn)： 見證第一次青海省同仁縣，在藏語中稱為“熱貢”，藏傳佛教藝術(shù)中的一個(gè)重要流派——熱貢唐卡就起源于這里。 相比于藏地唐卡，熱貢唐卡吸收和融匯了漢地宗教藝術(shù)，印度、尼泊爾佛教藝術(shù)和青海民間藝術(shù)的精華，構(gòu)圖繁華飽滿、色彩清新亮麗，尤其擅長用金。于2006年被列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 娘本大師就是熱貢藝術(shù)的國家級(jí)代表性傳承人，其藝術(shù)風(fēng)格在傳統(tǒng)唐卡繪制技藝中，融入國畫中的工筆畫技巧，做到了宗教性和藝術(shù)性的高度統(tǒng)一。  娘本大師現(xiàn)場導(dǎo)覽 這次展覽展出了娘本大師及其學(xué)生的50多幅唐卡作品，娘本大師更是帶來了此前從未公開展出過的、他認(rèn)為自己最好的兩件作品，絕對不容錯(cuò)過！  娘本 | 千手千眼觀音  娘本 | 大白傘蓋佛母 色彩的魔術(shù)第一次見到唐卡的人，肯定會(huì)被它明艷而濃烈的色彩所吸引。 色彩，是唐卡區(qū)別于其他藝術(shù)形式和工藝品類的一大特色：多種高飽和度的顏色集中在一幅畫面上，給予人們強(qiáng)烈的視覺沖擊感。    根據(jù)畫面背景顏色的不同，唐卡又有黑唐、金唐、紅唐、彩唐之分，色調(diào)不一、風(fēng)格各異。 金唐  彩唐  紅唐  黑唐  不過你可能很難想象，這么豐富的色彩，其實(shí)全部由有限的幾種顏料調(diào)和而成。 據(jù)娘本大師說，唐卡畫師可以用7、8種最基礎(chǔ)的礦物質(zhì)顏料，調(diào)配出150多種顏色，就像一場色彩的魔術(shù)。 而且由于使用的都是純天然礦物質(zhì)顏料，色彩可以保持千年不褪，明艷如初。  現(xiàn)場展出的礦物質(zhì)顏料 我們前面提到過，在各種顏料中，熱貢唐卡的用金是一絕。 不過娘本大師的金唐又有不同：傳統(tǒng)金唐雖然整體敷金，但缺乏光澤感，娘本大師汲取了尼泊爾繪制唐卡的技法，用瑪瑙筆給金唐拋光，才達(dá)到現(xiàn)在我們看到的閃閃發(fā)光的效果。 瑪瑙筆 看不見的規(guī)則VS看得見的藝術(shù)唐卡的核心元素是佛、菩薩造像，而這些造像的身體尺寸、比列、位置、甚至姿勢都有嚴(yán)格的規(guī)定。 這些規(guī)定由《佛說造像度量經(jīng)》制定，稱為“度量”，是決定一幅唐卡價(jià)值的基本條件。 《佛說造像度量經(jīng)》中的造像度量 唐卡所描繪的佛、菩薩等多達(dá)600多尊，這些佛、菩薩還有各種變身，因此唐卡畫師在實(shí)際繪制中要掌握上千尊佛、菩薩的度量，不容有絲毫誤差。 但這并不意味著唐卡都是千篇一律、一成不變的。 在造像之外，大到山水、云朵、花卉，小到造像的背光、衣服的紋飾，都是唐卡畫師可以自由發(fā)揮的地方，也是唐卡藝術(shù)性的主要體現(xiàn)。 本次展出的唐卡，在描繪這些部分時(shí)，無論是線條的運(yùn)用，還是色彩的暈染都突破了傳統(tǒng)手法，呈現(xiàn)出工筆畫和當(dāng)代繪畫的特征，可以說是唐卡藝術(shù)審美上的創(chuàng)新。 其中一幅《財(cái)寶天王》尤其具有代表性：作品中鬃毛、花朵、綠葉......每個(gè)細(xì)節(jié)都進(jìn)行了暈染，能明顯看出顏料的深淺過渡，賦予作品強(qiáng)烈的立體感。 娘本 仁青多杰 | 財(cái)寶天王 精髓藏在線條里唐卡的色彩是第一眼的驚艷，但最能體現(xiàn)唐卡功力、最值得細(xì)細(xì)品味的精華，絕對是看似簡單的線條。 現(xiàn)場可以看到，娘本大師筆下的線條圓潤柔和，干凈流暢，每一筆都控制精確。 而要做到這一點(diǎn)，需要的不僅僅是繪畫技巧，還要做到內(nèi)心空明，保證注意力高度集中。 因此，在畫師心目中,畫唐卡就是心靈修煉的過程，每一筆都是最虔誠的信仰！ 不要放過任何一個(gè)細(xì)節(jié)最后，寶哥哥提醒大家，好的唐卡細(xì)致到能經(jīng)得住放大鏡的考驗(yàn)，任何一個(gè)細(xì)節(jié)都能拿來當(dāng)壁紙！ 所以，答應(yīng)我，觀展時(shí)不要放過任何一個(gè)細(xì)節(jié)好嗎？ 具體要細(xì)節(jié)到什么程度呢？寶哥哥先給大家打個(gè)樣 看到上圖中的三個(gè)紅圈了嗎？它們其實(shí)長下面這樣
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