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藏族文化的結(jié)晶與藝術(shù)瑰寶——唐卡(二)

 自華居 2020-09-02



唐卡的制作流程

 

唐卡繪制極為復(fù)雜,要求也極為嚴(yán)格,每一幅唐卡的繪制,都必須按照經(jīng)書中的儀軌規(guī)范及上師的要求進(jìn)行。千百年來經(jīng)不斷改良完善,已形成了自己一套完整的工藝程序,而傳承至今。 



1.繪前儀式 : 按《造像量度經(jīng)》要求唐卡畫師必須是人品高尚、慈悲智慧、尊崇佛法的僧人或俗人。繪唐卡前,要沐浴焚香、誦念經(jīng)文,上師還會通過觀修,祈請智慧之神文殊菩薩進(jìn)入畫師的軀體。如果畫的是密宗本尊或護(hù)法神,則要根據(jù)所畫的本尊或護(hù)法神舉行入密儀式和觀修。畫師的衣食住行也要遵循宗教的各種儀式,如在繪制期間嚴(yán)禁吃肉、飲酒吃蔥蒜、不近女色等,在畫師的個人能力、素質(zhì)、品行都符合要求后,才能進(jìn)行繪制。 

2.選擇畫布繪制唐卡前,首先要根據(jù)畫面的大小來選擇尺寸合適的畫布,一般選擇白色或乳白色的淺色棉布作為畫布。畫布要有少許彈性,不能過厚或過硬,并要檢查畫布表面是否有破損、污染或其或其他瑕疵。 

 

3. 繃制畫框用針線沿畫布四邊把它縫在一個細(xì)木畫框上,使畫布繃緊,再用結(jié)實的繩子把細(xì)木畫框牢牢地綁在大畫架上面,按“之”字形繩路式樣把細(xì)木畫框的四邊與大畫架的四邊綁在一起。 

4.刷漿糊為了提高畫布的著色能力,畫前還需要對畫布進(jìn)行刷漿。將水、礦石粉和牛膠以3:2:1的比例攪拌成漿液,然后用毛刷蘸取漿液,按照從上到下,從左到右的順序在畫布上均勻涂上薄薄一層“底色”,然后晾干。 

5.打磨: 畫布漿干后,用來繪畫的一面要進(jìn)行濕磨,背面進(jìn)行干磨。濕磨是將打磨板墊在畫布下面,以毛刷施以清水,然后用打磨石仔細(xì)打磨,直至布面細(xì)膩,光滑為止。干磨則不用水,直接用打磨石打磨,直至布面光滑、平整即可。 

 

6.制筆有些繪畫所用的筆也需要自己動手制作。用剪刀剪下一小撮黃鼠狼尾毛,刮掉其中的絨毛后,放入制筆模具,再以雞或鷹的一節(jié)羽毛梗為筆尖,以牛膠黏合兩者,就成了一根唐卡畫筆。 

7.調(diào)配顏料唐卡所使用的礦物質(zhì)顏料一般呈塊狀或粉末狀,需要事先進(jìn)行調(diào)制。顏料、清水、牛膠以210.5的比例,將顏料調(diào)制成黏稠狀,即可使用了。也可以根據(jù)需要,將礦物顏料與其他顏料相互混合,來調(diào)制出不同的顏色。

 

8.起草構(gòu)圖與造像量度唐卡的繪制流程主要有描繪輪廓、涂染色彩、勾線、磨金開眼等。其中,描繪輪廓部分包括畫定位線,起草構(gòu)圖,白描等步驟,其關(guān)鍵之處在于造像的度量把握。 

9.畫定位線畫定位線時要首先畫出中線,方法是,在畫布的上沿處確定出中心點的位置并標(biāo)記,然后將彈線尺的上端固定于中點處,彈線下端系一重物,使它自然垂直并固定,拉起彈線輕輕一彈,這時畫布上所顯現(xiàn)出的一條印記便是中線。中線畫好后再將彈線尺兩端固定于畫布的兩個對角處,畫出對角線,再按同樣的方法畫出另一條。 

10.起稿只有在熟讀經(jīng)典、臨摹前輩畫稿、鍛煉出精準(zhǔn)的筆力后,才能夠真正為一幅唐卡起草構(gòu)圖。通常起稿除了用碳條或鉛筆直接構(gòu)圖外,還可以在較厚實的紙上繪好圖像線條,再沿線條刺出一排排針孔,用色粉袋拍打,使畫布上形成以點連成的圖案,再用炭筆描繪下來。 


 

11.打草圖打草圖就是用炭筆在畫布上先描繪出一個底稿。繪畫唐卡中的中心人物或佛像必須要先根據(jù)中心人物或佛像的比例關(guān)系畫出比例格,其他部分可以自行安排,但一般都要保持對稱。

12.配色藏畫一般分有主色和副色,主色有五,分別為:白、黃、紅、藍(lán)、綠;副色有九,分別為:橘紅、肉色、淡胭脂、暗黑、煙色、土色、紫黑、松石綠和骨頭色。一般顏色在使用上除了幾個主色外,都是由顏色之間互相調(diào)配而成。

13.著色唐卡的著色一般采用平涂方式,先把面積較大的人物、衣飾部分顏色涂好,然后是天空、景物、地面等,最后才是面部。著色時,繪畫人員要對這幅畫稿有一個整體的把握,哪個部分要上哪種顏色要做到心中有數(shù)。給唐卡著色是一項很細(xì)致的工作,需要繪畫者下手精準(zhǔn)、靈活。

 

14.暈染暈染又叫染色,是唐卡繪畫中最為重要的環(huán)節(jié)之一。它既可以與著色同時進(jìn)行,也可以在著色之后進(jìn)行。暈染主要是根據(jù)景物的遠(yuǎn)近、明暗、向背和骨骼、肌肉的變化,進(jìn)行由淺入深的分染。

15.勾線唐卡的后續(xù)工作還有勾線、磨金、開眼。其中尤以勾線最具唐卡的特色,它不僅給繪畫作品增色,而且在很大程度上提高了唐卡的價值。勾線共分為五大類:平勾、濁勾、衣勾、葉勾、云勾。

16.磨金唐卡的勾金線,是將純金磨成細(xì)粉末,加水和骨膠調(diào)勻,涂繪、勾線在畫布上,再用寶石筆頭的硬筆打磨,使其發(fā)光,整幅唐卡就變得金碧輝煌、光彩奪目了。

 

17.開眼唐卡繪制的最后一步是刻畫臉部,這一過程叫“開眼”。方法是先把臉部染色,五官一一畫出,然后用白色顏料畫出眼白部分,注意兩眼眼白一定要等寬,最后用濃墨點出眼仁完成點睛。唐卡畫最后的開眼也是整幅唐卡的點睛之筆,這輕輕的一筆,賦予了畫像生的氣息,其逼真的神態(tài)令人嘆為觀止。 

 

18.縫裱開光唐卡繪制完成后,須在畫面的四周縫裱錦鍛,藏語稱為“貢夏”,其規(guī)格尺寸均得按比例裁剪。在縫裱的過程中,對于唐卡畫面四周的絲帶貼面、背面的裱襯以及木棒兩端的套蓋軸頭等都有嚴(yán)格的規(guī)格和要求。最后,對佛教題材的唐卡需進(jìn)行裝藏加持,在唐卡的背面,對準(zhǔn)佛像之首、頸、心處用朱砂寫上藏文或梵文“嗡、啊、哞”真言,同時請喇嘛念經(jīng)加持。人們相信通過裝藏、開光的唐卡佛像與真佛無異。

這里也要特別指出,沒有開過光的唐卡也是精妙絕倫的藝術(shù)品,并不影響人們對其藝術(shù)價值的欣賞和收藏。




唐卡的收藏與供養(yǎng)

 

1、唐卡應(yīng)選擇懸掛在比較清靜的地方,或者說是家中的上方之位,抑或懸掛于高處。

2、各類唐卡都不適宜擺放在臥室、廚房或衛(wèi)生間內(nèi)。大部分唐卡都是經(jīng)過開光的,尤其是傳承的西藏老唐卡、藏傳佛教唐卡,切記注意一定要避免放置在污穢之地。也不可將唐卡懸掛擺放放在家用電器上面或旁邊,此外,若室內(nèi)光線昏暗、污濁之氣較重或有橫梁壓頂?shù)牡胤?,也不宜懸掛安放?/span>

3、房間物品雜亂,并不適合擺放懸掛唐卡。

4、在有擺放懸掛唐卡的房間內(nèi),要注意自己的行為,可能產(chǎn)生不恭敬時或是碰到不方便時用黃布遮蓋(如飲酒或是食葷腥)。而修行者,如自身護(hù)法類唐卡和密修本尊類唐卡則最好專門辟一安靜房間,單獨供奉擺放。

5、在取下隨身佩戴小唐卡后,可以放到佛壇前,或是掛在高處,干凈的地方。千萬不可放到臥室、沙發(fā)、床、或廁所一些不干凈的地方,更不可以隨便丟棄。

6、不要將唐卡擺放懸掛在陽光直射的地方,這對唐卡尤其是傳承下來的老唐卡傷害很大。在陽光直射前用黃布遮蓋,避免紫外線對唐卡的損害。

 

7、唐卡怕水,請回后最好是裝框裝裱,避免受潮,便于打理。觀賞或移動唐卡時也可避免手直接接觸,對唐卡造成不必要的損害。

8、最好不要用手直接接觸唐卡,手上的油脂及汗液對于唐卡的保存并不好,必要時戴手套拿取唐卡。

9、懸掛擺放好的佛像類唐卡,切不可用手指指點點,或是用不恭敬的手勢對著佛像。擺放懸掛唐卡的房間,也不可罵臟話或是滿口污言穢語,這對佛像不敬,要用自己的清凈身、口、意去供養(yǎng)。

10、修行者可用供杯每天清晨供奉一杯清水,如果條件不允許,供燈和香也可不點燃,直接供奉在佛像前。每逢初一十五和重大節(jié)日,也可在佛像前擺放鮮花,供奉干凈的瓜果、糖果和牛奶。

 
 

唐卡的價值

 

從宗教價值上講,唐卡的大量出現(xiàn)普及與藏民族是游牧民族以及藏傳佛教的修行方式有很大關(guān)系,唐卡滿足了游牧信眾們的膜拜與觀修,真正的方便了信眾,弘揚佛法的價值絕非世俗可定義。

從藝術(shù)價值上看,唐卡是藏民族獨有的一種繪畫方式,與世界各地的各種繪畫方式都有著明顯的差異性,再加上由于真正的唐卡本身就是用很多寶石,黃金等完成的,所以自身就擁有很高的價值。最重要的還有真正的唐卡大師的絕妙技藝。

 

從經(jīng)濟(jì)價值上說,自從20世紀(jì)90年代起,藏傳佛教藝術(shù)品進(jìn)入收藏市場后,國內(nèi)唐卡收藏市場就開始升溫,很多唐卡的價格突破了千元。從2006年起,因為唐卡被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,其收藏出現(xiàn)了十分明顯的升溫態(tài)勢,基本上每年價格翻倍,但與國外知名拍賣行動輒千萬的成交價來說,相比價格整體偏低。

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