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電視劇《天道》中，境界最高的不是丁元英，不是韓楚風，而是智商不及丁元英、情商不及肖雅文，曾赤裸出現(xiàn)在丁元英面前的芮小丹！ 看似平平無奇，卻有大愛。 分析劇中部分角色的層次: 丁元英合道，含術(shù)。道為術(shù)根，術(shù)為道本。 韓楚風有道，無術(shù)。有道無術(shù)，術(shù)尚可求。 歐陽雪有德，所以近道。無術(shù)，也不求術(shù)。 肖雅文有慧，所以近德。有術(shù)，所以類道。 林雨峰有術(shù)，無道（參考只有矛，沒有盾）。非常自我。道為本，術(shù)為末，舍本逐末，所以他屬于有術(shù)無道，術(shù)止于術(shù)。但他的死亡完全是過于自我的結(jié)果，與道與術(shù)無關。 劉冰幾乎就是無道無德無智無術(shù)的代表人物了，而且同樣非常自我，所以同樣走向毀滅。 值得一提的是馮世杰，他很復雜。他有追求，有升華的渴望，但終究因為無知而無智，無智而離德，離德而遠道，失去了救拔的機會。但他是馮葉劉三人中下場最好的，因為守住了自己的道德底線，是相對來說三個人里最有德的一個。他創(chuàng)業(yè)的動機也不全是為了自己。 個人認為天道里層次最高的是看似懵懂的芮小丹。天國的女兒也暗喻了芮小丹的層次——她以赤身裸體的形象呈現(xiàn)給丁元英的片段讓我直接想起伊甸園里一絲不掛的完人夏娃。 芮小丹沒有什么過人的智慧，但淳道合德。 丁元英層次很高，但他卻認為芮小丹層次比他高，絕非謙虛。他如同伊甸園里那個化蛇的撒旦，充滿智慧，無所謂德，他只是規(guī)律即道的嚴格遵循者。據(jù)說那撒旦原本是天使中最強大美麗者，因自我而起的傲慢而墮落。無獨有偶，因食用智慧之果，也叫分辨善惡樹之果的亞當夏娃同樣也墮落了，他們被上帝逐出伊甸園，這伊甸園不是一個真實的地方，而是無私無欲無我的精神境界的象征。亞當夏娃的被驅(qū)逐也象征了人類從無私無欲無我的完人境界向下的墮落。那么這分辨善惡樹之果到底是什么，什么能讓我們分辨善惡呢，答案就是自我意識。思維起源于對自我存在的執(zhí)著，故有我思故我在一說。佛教管自我意識叫我執(zhí)，是十分貼切的。故丁元英高度提升有且僅有一個障礙，便是我執(zhí)。也如老和尚所言，丁元英離覺只差一步，但這一步卻難如登天，便是突破我執(zhí)，達到無我。 丁元英接到電話時為什么沒有用言語挽救芮小丹，就是沒有放下我執(zhí)。從這點來說，丁元英也配不上芮小丹，能配上完人夏娃的只能是同為完人的亞當。如果丁當時哭天抹淚的去央求芮小丹，丁就升華了，芮小丹也必不去赴死。 丁元英也曾評價芮小丹，你不知道你，所以你是你。也就點出了芮小丹非凡的原因。 芮小丹無我。 無我算什么？ 我自忖，無我是本源的屬性。無我超越道德。無我之后便是自性而為，不昧因果。 無我則必全德。德全而不危。 若德全而不危，那芮小丹最后怎么死了呢？ 還是老子給了答案——吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？ 身為心之枷鎖。無身，才能徹底無我。 所以芮小丹的死，從立意上來看是必然的，也對應了天國的女兒。 最后，值得玩味的是，長沙馬王堆出土的道德經(jīng)，德篇在前，道篇在后。  |
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