唐三彩這一種工藝品的特點(diǎn)，它有中西文化的交流特點(diǎn)在里面，這個(gè)造型是雞頭器皿，曾考證它當(dāng)時(shí)是西域國(guó)家甚至中東國(guó)家的一種盛酒用的器皿，但在中原地區(qū)把它作為一種工藝品來(lái)制作，并且從人們的使用中可以看到當(dāng)時(shí)中西文化的交流。

　　唐三彩的發(fā)展從初唐到盛唐逐漸統(tǒng)一樣式，開(kāi)始具備民族特點(diǎn)并形成富麗華美，雄偉健壯的時(shí)代風(fēng)格。在生動(dòng)、真實(shí)的刻畫(huà)中逐漸顯示出唐朝的興盛氣象。尤其是在女性表達(dá)方面，展現(xiàn)出了最獨(dú) 一 無(wú) 二的動(dòng)人魅力，除了工筆重彩，最重要的，是唐匠們真正關(guān)注到了女性的內(nèi)心世界和實(shí)際的生活狀態(tài)，將她們那一瞬間的姿態(tài)定格下來(lái)。

　　唐三彩不僅在藝術(shù)上有很高的成就，在陶瓷工藝上，也對(duì)后世做出了重大貢獻(xiàn)。宋代以后的各種各樣的低溫色釉和釉上彩瓷，大部分都是在唐三彩的工藝基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。唐三彩陶器就像是中國(guó)古代工藝、文化、藝術(shù)史上的一顆絢爛耀眼的流星，雖然留給人們永 久的輝煌，但卻不會(huì)長(zhǎng)久地存在，唐代以后，服務(wù)于喪葬的瓷質(zhì)明器雖然也有出現(xiàn)，卻再未形成以往那樣的高潮。

　　大多數(shù)唐三彩釉面由于時(shí)代久遠(yuǎn)都會(huì)出現(xiàn)只哈利光，它是千年風(fēng)月留在唐三彩器表的影子，任何仿造者都無(wú)法讓自己的仿品穿越千年時(shí)光。哈利光不管在什么顏色的釉面上都呈現(xiàn)出五顏六色，也不管是在什么樣的光線下其顏色也都如此。真品三彩器物通體的寶光，恍惚不定，如夢(mèng)幻漂浮在絢麗多彩的釉面上，所有的高仿者對(duì)這夢(mèng)幻之光都會(huì)感到無(wú)奈。

　　唐三彩造型優(yōu)美，色彩絢麗，已經(jīng)有1300多年的歷史，富有中國(guó)書(shū)畫(huà)、雕塑等工藝美術(shù)的特點(diǎn)。它是中華最強(qiáng)大最繁盛的大唐文化的體現(xiàn)。國(guó)內(nèi)外藝術(shù)品市場(chǎng)中，唐三彩賣(mài)出高價(jià)，一度成為古玩收藏者的重要的收藏對(duì)象。

　　雄健的唐人們極其愛(ài)馬，出征要馬、交通要馬、禮儀要馬，馬滲透進(jìn)唐人的生活，他們?yōu)轳R寫(xiě)詩(shī)，為馬作畫(huà)，唐太宗陵前有昭陵六駿的石雕，唐三彩里當(dāng)然有有大量的馬俑。

　　唐三彩陶俑內(nèi)壁上的指紋，是古代唐朝的制陶工匠留下的制陶印記，更是今人鑒定唐三彩真?zhèn)蔚臉?biāo)志。這種留下指紋的唐三彩，不是個(gè)別的現(xiàn)象，是細(xì)心的收藏家在各種人物俑上經(jīng)?？梢园l(fā)現(xiàn)的特征，所以這個(gè)特征可以作為鑒定唐三彩真?zhèn)蔚囊罁?jù)。唐代的工匠在制作唐三彩時(shí)，不斷用手指捏塑坭坯，因而在內(nèi)壁上留下了自己的指紋痕跡。