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家庭聚會(huì)可能是孩子的噩夢(mèng)。 各路親戚云集的餐桌上，某個(gè)長(zhǎng)輩突然的一句:“聽說模擬考成績(jī)出了”或是“給大家表演個(gè)節(jié)目”，都足以掀起一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。 熱播電視劇《小舍得》一開頭，就上演了如此的情況。張國(guó)立飾演的外公請(qǐng)全家人吃飯，兩個(gè)女兒的家庭，上演了一場(chǎng)真實(shí)的“凡爾賽”直播:外孫女歡歡得了歌唱比賽的冠軍，被?輩叫出來唱了一遍;緊接著，外孫子悠立馬被要求在全家人面前背誦圓周率一千位。表演結(jié)束，小宋佳和蔣欣飾演的兩個(gè)精致的媽媽，又開始了言語上的明爭(zhēng)暗斗。 
這一場(chǎng)景讓人高呼“過于真實(shí)”，人們想到自己被大人們支配的童年。在表面的一片祥和之下，孩子成為了大人們的攀比工具，被大人制造出的火藥味吞噬。 這令人不禁唏噓:為什么中國(guó)家長(zhǎng)，永遠(yuǎn)要拿自己的孩子作比較？ 
中國(guó)人的焦慮，一半都來自于比較 從小到大，中國(guó)人的生活里似乎總是有著一個(gè)隱形的“他者”。 小時(shí)候在外面哭鬧，大人會(huì)告訴你“被人看?很丟臉”；上學(xué)的時(shí)候，你的成績(jī)永遠(yuǎn)比不過“別人家的孩子?！绷?xí)慣了被觀看和比較，導(dǎo)致我們要依靠外界的坐標(biāo)系來確認(rèn)自己的存在，通過一個(gè)“他者”來定位對(duì)自己的評(píng)價(jià)。 
競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手就是自己頭懸梁、錐刺股的參考坐標(biāo)。
逐漸的，我們長(zhǎng)成了喜歡主動(dòng)去做比較的大人。美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家利昂·費(fèi)斯廷格 (Leon Festinger)在1954年提出社會(huì)比較理論，它是指每個(gè)個(gè)體在缺乏客觀的情況下，利用他人作為比較的尺度，來進(jìn)行自我評(píng)價(jià)。 盡管，良好的社會(huì)比較能夠使人清楚地了解自己和他人，找出自己和別人之間存在的差距，發(fā)現(xiàn)自己的?處，找出自己的不足。但惡性的社會(huì)比較則會(huì)使當(dāng)事者不確定自己的想法、感受，處于高壓力的情景中，并促成一個(gè)強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。 而生活里，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，能夠激發(fā)人們“比較感”的常常是自己熟悉的人和事，新聞里有人中了五百萬，和親戚家的孩子得了第一名，后者遠(yuǎn)比前者能引起人們內(nèi)心的坍塌。 跟附近人的比較帶來了前所未有的壓力，工作、生活、婚姻......一切都可以成為?久的攀比戰(zhàn)場(chǎng)，而當(dāng)家長(zhǎng)們發(fā)現(xiàn)，自己的人生已經(jīng)沒有更多的比較空間，戰(zhàn)場(chǎng)又一次延伸到了自己的孩子身上。 從考學(xué)、升職到孩子，沒有一樣是現(xiàn)代人不想攀比的。
在電視劇里，宋佳飾演的南儷和蔣欣飾演的田雨嵐都是外表光鮮靚麗，工作體面，丈夫體貼的都市女性，自己都已經(jīng)處于“比較鏈”的前端。兩者的不同在于，南儷本就出生在條件相對(duì)優(yōu)渥的家庭，從小備受寵愛，學(xué)習(xí)藝術(shù)，長(zhǎng)大后做企業(yè)中層管理，丈夫是設(shè)計(jì)師，家庭氛圍看似浪漫而自由，她自己也本以為對(duì)孩子沒什么過高的要求。然而在一次次發(fā)現(xiàn)自己的女兒“歡歡”成績(jī)一般時(shí)，因?yàn)閾?dān)心孩子不如自己，而被點(diǎn)燃了焦慮。而田雨嵐的原生家庭中，只有自己和做護(hù)工的單親母親，和母親一起進(jìn)入到南家是尷尬的，面對(duì)經(jīng)濟(jì)條件更好的婆家也是尷尬的，她只能靠自己努力競(jìng)爭(zhēng)，贏得和南儷一樣體面的工作，得到更好的物質(zhì)生活，安撫脆弱的自尊心。這句話是中國(guó)父母雞娃的經(jīng)典臺(tái)詞。
因此她的“逢人就比”似乎有著顯而易見的理由。她的觀念中有著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義意味，相信努力就能變得更強(qiáng)的邏輯。并希望孩子也能成為一個(gè)主流競(jìng)爭(zhēng)體系之中的強(qiáng)者。懷抱著各自的出發(fā)點(diǎn)，孩子讓她們不約而同地再一次投入了戰(zhàn)斗。如同現(xiàn)實(shí)中“海淀媽媽”、“順義媽媽”的翻版，自己無力再與他人比較了，又或者自己才剛剛脫離“比較”的怪圈，孩子成為了他們比較的籌碼。而比較的對(duì)象，除了別人家的孩子，還有家長(zhǎng)們自己。無論自己是否已經(jīng)很優(yōu)秀，家長(zhǎng)們還是憂心忡忡。有的如南儷一般，擔(dān)心孩子不如自己，有的如田雨嵐一樣，擔(dān)心孩子未來和自己一樣辛苦。滿大街的補(bǔ)習(xí)班，鋪天蓋地的培訓(xùn)宣傳，從小便負(fù)重不堪的孩子，父母的擔(dān)心催生出一個(gè)龐大的產(chǎn)業(yè)。因?yàn)榧议L(zhǎng)們的內(nèi)心深處，都希望孩子要比自己好。當(dāng)所有人都從起跑線開始沖刺時(shí)，父母已經(jīng)做不到冷靜思考了。
放在這樣的標(biāo)準(zhǔn)之下來衡量，家長(zhǎng)眼中都是“有問題的孩子”，成績(jī)不夠拔尖、鋼琴不夠等級(jí)、課外活動(dòng)分?jǐn)?shù)不夠高，標(biāo)準(zhǔn)永遠(yuǎn)遙不可及。精英家長(zhǎng)們希望孩子們能完成對(duì)自己道路的復(fù)制，但現(xiàn)實(shí)情況是，家庭教育只是一個(gè)路口，更多的道路，需要孩子通過自我探索來找尋。而家長(zhǎng)們對(duì)孩子的比較、要求，更多的只是自己對(duì)于“失去”的恐懼。失去原本的社會(huì)地位，失去千辛萬苦得來的資源，失去在前半段人生的“比較競(jìng)賽”之中，曾得到過的勝利快感。但孩子真的在意嗎?一位采訪電臺(tái)主播曾采訪過20多個(gè)家庭中的孩子，許多孩子說， 他們對(duì)未來的規(guī)劃就是找一份普通的工作，回家之后可以刷刷手機(jī)、看看劇、有一只貓擼一擼，認(rèn)為那就是幸福的生活。只有放下攀比的執(zhí)念時(shí)，我們才能找回生活那個(gè)原本正確的坐標(biāo)系。
當(dāng)他們從小就面對(duì)著強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)和被動(dòng)的要求，其實(shí)普通的生活就是他們最向往的。但父母顯然無法認(rèn)可這樣的想法。與普遍的家庭教育中的高負(fù)荷相比，更加極端的例子，則是媒體報(bào)道過的高強(qiáng)度工作的“童星”、“童模”，家長(zhǎng)們看似是為孩子選擇了一條成功之路，其實(shí)是為自己的虛榮心，選擇了自私。在強(qiáng)烈的比較之中，家長(zhǎng)把孩子當(dāng)作產(chǎn)品來塑造，孩子的主體性則喪失了。孩子行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)變成了讓家長(zhǎng)滿意，達(dá)到家長(zhǎng)的要求，成為家長(zhǎng)炫耀的資本。而所有人都忘記了，即使孩子很小，他們所經(jīng)歷的，依然是屬于自己的人生。為什么家長(zhǎng)們不能接受一個(gè)普通且快樂的孩子?原因可能在于，我們并沒有接受自己的平庸。家長(zhǎng)抗拒失敗，只想看見成功的神話在自己身上發(fā)生，孩子似乎理所當(dāng)然地成為了父母的延續(xù)，家庭中的傷害，打著的旗號(hào)都是“為你好”，但家長(zhǎng)們需要真正的問自己，我究竟是為了孩子好，還是想要看見自己的人生出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。把希望寄托在孩子身上，難道不是另一種形式的精神控制嗎？
有些時(shí)刻，家長(zhǎng)的焦慮甚至瘋狂，也來自自己的情感傷痛?；氐介_頭那場(chǎng)令人窒息的家庭聚會(huì)，南儷和田雨嵐，真的只是在爭(zhēng)奪眾人對(duì)孩子的贊美嗎?在這個(gè)復(fù)雜大家庭里，或許潛意識(shí)之中，她們所爭(zhēng)奪的還有家庭地位，父親的關(guān)注，外公對(duì)孩子的喜愛。原生家庭的一切，潛移默化地塑造了她們，也波及了她們的孩子。因此，打破對(duì)孩子必須成功的迷戀，需要跨越的是自己內(nèi)心對(duì)原生家庭的理解，接受父母只是普通人，自己也無法例外。家庭教育的本質(zhì)，本該是培養(yǎng)孩子去實(shí)現(xiàn)幸福，而幸福的定義是又是多元而又個(gè)人的，在《你的孩子不是你的孩子》一書中，作家曾寫道:“小孩不是滿足家長(zhǎng)欲望、想象的容器，或者載體。小孩也不是黏土，任由家長(zhǎng)恣意妄為地往自己喜愛的方向捏來揉去。小孩子有自己的生命，他們屬于自己，不是家長(zhǎng)或任何人的所有物。”養(yǎng)育孩子最重要的一點(diǎn)，應(yīng)該是保護(hù)孩子與生俱來的、簡(jiǎn)單的快樂。
無論孩子是否達(dá)到自己的期待，家長(zhǎng)們都該明白，復(fù)制自己、或是超越自己，本來就該與孩子無關(guān)。學(xué)歷堆積之下的人，并不代表可以擁有完整的人格，辨析真?zhèn)蔚难酃?，和最重要的，讓自己幸福的能力?/span>而家庭教育所能做的，是掙脫成人世界“比較”的怪圈，讓孩子探索屬于自己的可能性， 盡力幫助，而不是要求他們，過上更幸福的人生。
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