生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；

智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。

——莎士比亞

1995年，國(guó)際出版商協(xié)會(huì)，

將每年的4月23日正式確定

為“世界圖書(shū)與版權(quán)日”，

又稱“世界圖書(shū)日”。

今天是第24個(gè)世界讀書(shū)日。

100多個(gè)國(guó)家都會(huì)在這天舉行

各種關(guān)于讀書(shū)的宣傳活動(dòng)，

鼓勵(lì)人們閱讀，希望散居世界各地，

無(wú)論是男女、老幼、還是貧富，

都能享受到讀書(shū)的樂(lè)趣，

并尊重為人類文明作出貢獻(xiàn)的大師們。

總有人問(wèn)，讀書(shū)意義何在？

酷愛(ài)閱讀的李健說(shuō)：“所謂讀書(shū)的意義，大概就是讓人眼界更開(kāi)闊，對(duì)自我有更清醒的認(rèn)識(shí)，而不至于狂妄。”

熱愛(ài)讀書(shū)的人，

不是為了讀書(shū)而讀書(shū)，

而是用生活所感去讀書(shū)，

用讀書(shū)所得去生活。

書(shū)中收藏著百代精華，

讀書(shū)可以經(jīng)歷一千種人生；不讀書(shū)的人只能活一次，

無(wú)論怎樣冰雪聰明，也只有一世才情。

身處繁華世界，終日步履匆匆，

卻依然有人愿在書(shū)架間停留，

翻閱一本本帶著新鮮油墨香的書(shū)本。

因?yàn)殚喿x，給我們前行的力量，

給我們溫暖的慰藉，

給我們善良的心靈，

讓我們的靈魂變得飽滿充盈。

書(shū)是生命永恒的香味，

把讀書(shū)作為日常，

是一個(gè)人生命之中最好的習(xí)慣。

楊絳先生曾為《錢(qián)鐘書(shū)手稿集》作序，談到了錢(qián)鐘書(shū)做讀書(shū)筆記的方法，趁著讀書(shū)日，讓我們一同拜讀、學(xué)習(xí)：

許多人說(shuō)，錢(qián)鐘書(shū)記憶力特強(qiáng)，過(guò)目不忘。他本人卻并不以為自己有那么“神”。他只是好讀書(shū)，肯下功夫，不僅讀，還做筆記；不僅讀一遍兩遍，還會(huì)讀三遍四遍，筆記上不斷地添補(bǔ)。所以他讀的書(shū)雖然很多，也不易遺忘。

做筆記很費(fèi)時(shí)間。鐘書(shū)做一遍筆記的時(shí)間，約莫是讀這本書(shū)的一倍。他說(shuō)，一本書(shū)，第二遍再讀，總會(huì)發(fā)現(xiàn)讀第一遍時(shí)會(huì)有很多疏忽。最精彩的句子，要讀幾遍之后才發(fā)現(xiàn)。

鐘書(shū)讀書(shū)做筆記成了習(xí)慣。但養(yǎng)成這習(xí)慣，也因?yàn)槲覀兌嗄陙?lái)沒(méi)個(gè)安頓的居處，沒(méi)地方藏書(shū)。他愛(ài)買(mǎi)書(shū)，新書(shū)的來(lái)源也很多，不過(guò)多數(shù)的書(shū)是從各圖書(shū)館借的。他讀完并做完筆記，就把借來(lái)的書(shū)還掉，自己的書(shū)往往隨手送人了。鐘書(shū)深諳“書(shū)非借不能讀也”的道理，有書(shū)就趕緊讀，讀完總做筆記。無(wú)數(shù)的書(shū)在我家流進(jìn)流出，存留的只是筆記，所以我家沒(méi)有大量藏書(shū)。

鐘書(shū)的筆記從國(guó)外到國(guó)內(nèi)，從上海到北京，從一個(gè)宿舍到另一個(gè)宿舍，從鐵箱、木箱、紙箱，以至麻袋、枕套里出出進(jìn)進(jìn)，幾經(jīng)折磨，有部分筆記本已字跡模糊，紙張破損。鐘書(shū)每天總愛(ài)翻閱一兩冊(cè)中文或外文筆記，常把精彩的片段讀給我聽(tīng)。

鐘書(shū)去世后，我找出大量筆記，經(jīng)反復(fù)整理，分出三類。

第一類是外文筆記（外文包括英、法、德、意、西班牙、拉丁文）。除了極小部分是鐘書(shū)用兩個(gè)指頭在打字機(jī)上打的，其余全是手抄。筆記上還記有書(shū)目和重要的版本以及原文的頁(yè)數(shù)。他讀書(shū)也不忽略學(xué)術(shù)刊物。凡是著名作家有關(guān)文學(xué)、哲學(xué)、政治的重要論文，他讀后都做筆記，并記下刊物出版的年、月、日。他的筆記，常前后互相引證參考，所以這些筆記本很難編排。而且我又不懂德文、意大利文和拉丁文。恰逢翻譯《圍城》的德國(guó)漢學(xué)家莫宜佳博士(ProfessorDr.MonikaMotsch)來(lái)北京。我就請(qǐng)她幫我編排。她看到目錄和片斷內(nèi)容，“饞”得下一年暑假借機(jī)會(huì)又到北京來(lái)，幫我編排了全部外文筆記。筆記本共一百七十八冊(cè)，還有打字稿若干頁(yè)，全部外文筆記共三萬(wàn)四千多頁(yè)。

第二是中文筆記。他開(kāi)始把中文的讀書(shū)筆記和日記混在一起。一九五二年知識(shí)分子第一次受“思想改造”時(shí)，他風(fēng)聞學(xué)生可檢查“老先生”的日記。日記屬私人私事，不宜和學(xué)術(shù)性的筆記混在一起。他用小剪子把日記部分剪掉毀了。這部分筆記支離破碎，而且都散亂了，整理很費(fèi)功夫。他這些筆記，都附帶自己的議論，亦常常前后參考、互相引證。以后的筆記他都親自記下書(shū)目，也偶有少許批語(yǔ)。中文筆記和外文筆記的數(shù)量，大致不相上下。

第三類是“日札”———鐘書(shū)的讀書(shū)心得。日札想是“思想改造”運(yùn)動(dòng)之后開(kāi)始的。最初的本子上還有涂抹和剪殘?zhí)?。以后他就為日札題上各種名稱，如“容安館日札”“容安室日札”“容安齋日札”；署名也多種多樣，如“容安館主”“容安齋居士”“槐聚居士”等等；還鄭重其事，蓋上各式圖章。我先還分門(mén)別類，后來(lái)才明白，這些“館”“齋”“室”等，只是一九五三年“院系調(diào)整”后，我家居住的中關(guān)園小平房(引用陶淵明《歸去來(lái)辭》“審容膝之易安”)。以后屢次遷居，在鐘書(shū)都是“容膝易安”的住所，所以日札的名稱一直沒(méi)改。

感謝商務(wù)印書(shū)館愿將錢(qián)鐘書(shū)的全部手稿掃描印行，保留著手稿原貌，公之于眾。我相信公之于眾是最妥善的保存。但愿我這辦法，“死者如生，生者無(wú)愧”。

編輯：宸萱