 構(gòu)建整體環(huán)境，培養(yǎng)完整兒童 大家晚上好！我是華南師范大學(xué)附屬幼兒園的吳冬梅，今天晚上非常榮幸能在這里和大家分享【構(gòu)建整體環(huán)境，培養(yǎng)完整兒童】這是華南師范大學(xué)附屬幼兒園（下稱華師附幼）、家庭、社區(qū)協(xié)同共育的探索與實踐的成果，同時也是我們?nèi)A師附幼歷經(jīng)了半個多世紀(jì)的智慧結(jié)晶?！?/span>共育理念】是我們?nèi)A師附幼人特有的教育思維，承載了華師人對幼兒教育的美好期盼。今天我們就按照思考的慣用邏輯去闡釋這三個問題：為什么？是什么？怎么做？華師附幼創(chuàng)建于1952,年，坐落于花城廣州、華南師范大學(xué)校園內(nèi)，一直致力于探索一條家園、社區(qū)共育的道路，現(xiàn)創(chuàng)設(shè)了幼兒園“至真”教育體系。創(chuàng)建之初，我們一直在思考：作為一所有著近70年歷史的老園所，我們要如何煥發(fā)出新的生命活力？當(dāng)時園所硬件設(shè)施條件差、園所資源匱乏，我們以專業(yè)的角度去思考：· 如何讓幼兒園實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展？華師附幼的共育發(fā)展經(jīng)歷了萌芽、初步探索、深入探索、穩(wěn)步推進和創(chuàng)新發(fā)展五個階段，從最開始打破圍墻，走出社區(qū)利用資源，到逐步拓展社區(qū)資源，再到利用系列課題深入探究，建立社區(qū)教育資源庫，并依托資源庫開展特色項目的打造。我們在探索中突出成就主要是建立了完整的社區(qū)教育資源庫、建設(shè)了15個社區(qū)實踐基地、發(fā)展了19個共育項目。首先，和大家分享的是如何去建立社區(qū)資源庫。我們資源開發(fā)與挖掘的主要思想是關(guān)注實際生活，關(guān)注周圍環(huán)境，從生活、家長和社區(qū)的角度出發(fā)，分為社區(qū)生活資源、家長資源，以及華師獨有的大學(xué)資源。社區(qū)生活資源：如周圍的自然資源、生活的公共設(shè)施。家長資源：如家長的職業(yè)、特長、興趣、愛好。大學(xué)資源：不同學(xué)院的院系資源，比如場館，大學(xué)文化資源，比如大學(xué)生的開學(xué)季、畢業(yè)季等。華南師范附幼有一個創(chuàng)舉：作為幼兒園主體去給別的單位授牌。我們給15個社區(qū)單位，包括院系授牌，將他們授予【華南師范大學(xué)附屬幼兒園的社區(qū)教育實踐基地】。在這個基礎(chǔ)上，我們一共培育了19個共育項目。我們將共育項目分成了4個維度：教育管理、幼兒成長、家庭浸潤和社區(qū)受益。我們不是單方面地向社區(qū)索取、挖掘資源。在利用資源的過程當(dāng)中，不僅僅是要促進兒童的成長，更應(yīng)該是讓家庭也受益和改變，能與幼兒園的教育達成共識；最后這種觀念共識下，讓社區(qū)能夠受惠，達到互利共盈目的。這也是我們進行協(xié)同共育的初衷。大家可能會存在一定的困惑。華南師范大學(xué)有著優(yōu)質(zhì)的人力資源和文化資源，那么不是每個幼兒園都有可比擬的地方，那么這種經(jīng)驗我們是否可以借鑒？但是我認為要思考的是：我們到底要培養(yǎng)什么樣的孩子？什么樣的孩子才是對將來社會有益、對推動社會發(fā)展有益的一個公民？我希望大家通過借鑒和思考得到的是課程建設(shè)的思路，包括資源開發(fā)與利用的思路，而不是借鑒照搬經(jīng)驗。首先不得不談一下我們作為學(xué)前教育工作者的現(xiàn)狀：我們把自己封閉在一個孤島上，與世隔絕，不被社會所認同、不被家長理解、與社區(qū)社會缺乏連接，只顧埋頭干活。我們不缺干活的勁、不缺耐心恒心、也不缺愛心，我們?nèi)绷艘环葜鲃幼叱鋈?、缺了一個視野、缺了一份回歸初心和原點的一種謙卑之心。在總結(jié)了我國的近百年的幼教課程的發(fā)展，借鑒了相關(guān)經(jīng)驗和教訓(xùn)后，在陳鶴琴先生、陶行知先生的教育思想背景下，我們思考：· 什么樣的課程和內(nèi)容才是幼兒真正需要的？· 我們應(yīng)該以何種方式去生活和學(xué)習(xí)？首先是開發(fā)資源。資源是幼兒教育的重要保障，為幼兒的成長創(chuàng)造可能。幼兒園和社區(qū)是幼兒生活經(jīng)驗的基本來源，發(fā)現(xiàn)和挖掘家庭與社區(qū)的資源，是幼兒園教育與兒童生活經(jīng)驗實現(xiàn)有效對接的重要途徑，幼兒園教育資源≠園內(nèi)資源，積極開發(fā)家長資源、家庭資源、社區(qū)資源，來補足我們園內(nèi)教育資源的短板，打破教育資源的壁壘，形成內(nèi)外一個緊密的、相互的聯(lián)動，共同營造幼兒成長的良好環(huán)境。幼兒園、家庭、社區(qū)應(yīng)該是促進幼兒發(fā)展的一個核心的力量，共同為兒童成長營造積極的整體環(huán)境和良好的教育生態(tài)，讓幼兒的成長充滿無限的可能，讓幼兒發(fā)展成為一個完整的兒童。接下來我們談一談【協(xié)同共育】的核心觀念：“共育”是目的，“四育”是目標(biāo)。協(xié)同共育是幼兒園、家庭、社區(qū)中的各個單位機構(gòu)、人員在共建共享和幼兒發(fā)展的目標(biāo)引領(lǐng)下，利用自身的優(yōu)勢，在幼兒成長過程中各盡其責(zé)、各盡所能、各施所長，形成一個教育的合力，共同促進幼兒身心健康發(fā)展。資源需要挖掘與開發(fā)。明晰社區(qū)、社區(qū)資源、社區(qū)教育資源的概念，為資源庫的建立奠定堅實基礎(chǔ)，為幼兒成長提供多樣可能。社區(qū)不只是一個地理區(qū)域的劃分，社區(qū)資源不止是看得到的顯性資源，更包括社區(qū)內(nèi)獨特的生活方式、文化傳統(tǒng)、價值觀念等隱性的資源。社區(qū)資源不等于社區(qū)教育資源，資源成為教育資源，需要經(jīng)過價值評估、意義篩選。資源需要轉(zhuǎn)化與整合。資源本身不是課程，它只是一個原材料，不能直接作用于幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展。資源轉(zhuǎn)化為課程，需要考慮孩子的年齡特點、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)能力，包括兒童的游戲和生活如何進行緊密連接，有機結(jié)合，也就是發(fā)展的適宜性原則。整合的過程是資源本身價值與幼兒發(fā)展經(jīng)驗相匹配的過程。整合的目的是為了資源利用的最優(yōu)化，為了教育效果的最大化。我們要走出去，打破圍墻，打破教育的壁壘，讓整個社會共同關(guān)注幼兒教育和學(xué)前教育。我們要連接起家庭，連接起社區(qū)，緊緊地把三股力量擰成一股繩，那么我們才能沖破所有的阻礙，讓兒童的成長之根能夠扎得更深更穩(wěn)，為他的成長助力，這才是他一生成長能夠得到的、可持續(xù)發(fā)展而源源不斷的生命力。教育主體上不局限于幼兒園，當(dāng)下存在的、可利用的、對教育有意義的，都應(yīng)該變成我們的教育資源。孩子參與到園所管理、課程設(shè)計中時，他們也是教育者，也是受教育者。要從根本理念上去重構(gòu)協(xié)同共育網(wǎng)絡(luò)中的個體間的關(guān)系。第一個是本質(zhì)關(guān)系，教育它不僅僅是學(xué)校，社區(qū)、家庭單方面的工作，這三者一定是緊密聯(lián)系的協(xié)同共育體。第二是教育關(guān)系，保持合作各方的獨立性、平等性和異質(zhì)性。我們要建立我們自己的專業(yè)自信，起到專業(yè)引領(lǐng)的作用，成為合作共同體的領(lǐng)頭雁。幼兒園如何成為領(lǐng)頭雁呢？我覺得只有兩個關(guān)鍵詞，一個是主動，第二個引領(lǐng)。幼兒園作為協(xié)同共育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，同時是多方力量的連接紐帶，因此我們越主動合作會越順暢；引領(lǐng)體現(xiàn)的是幼兒園在協(xié)同共育當(dāng)中的價值，這個就由教師的專業(yè)性來決定。引領(lǐng)的目的是為了真正從幼兒的規(guī)律與需要出發(fā)，將教育資源轉(zhuǎn)化成長的課程，將家長、社區(qū)人員等等所有的教育者轉(zhuǎn)化為適宜幼兒發(fā)展的觀念。最后想要與大家分享的是我們的實施路徑：資源開發(fā)、科學(xué)引領(lǐng)、基地共建、項目落地。幼兒的年齡、發(fā)展水平?jīng)Q定了探尋社區(qū)的距離、深度與方式，比如書稿里尋找孔子像活動就是比較適宜小班孩子的活動，孩子們能夠提前準(zhǔn)備和主動詢問。在這里我不具體說明，因為書稿里都比較詳細，而我要講的是一個類似書中的、發(fā)生在社區(qū)孔子像附近的另一個案例，這也是讓大家看到書稿里案例不應(yīng)該是一成不變的，大家需要學(xué)習(xí)的是一種思路、一種方法，而不是拘泥于案例本身。圣賢雕像后面的三棵樹經(jīng)歷了截干，這一個小小的變化就讓孩子發(fā)現(xiàn)了，孩子就以此為契機生發(fā)出各種的問題：為什么要把這些樹截掉？截干的理由是什么？ 帶著這樣的問題，他們自己去尋找相關(guān)的部門、相關(guān)的力量，包括幼兒園的力量、社會力量，如尋找園長、老師、家長的幫助，還尋求了社區(qū)園林科及實踐基地的專家力量。最后他們探尋到一個社會真實事件當(dāng)中的真實結(jié)果，并廣而告之。他們作為社區(qū)的一員，主動去關(guān)心社區(qū)的發(fā)展動態(tài)，包括社區(qū)當(dāng)中需要他們服務(wù)的，因此他們就去做一個小小宣講員，而這就是一種小公民意識的萌芽。
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