三星堆的發(fā)現(xiàn)更加印證了長江流域與黃河流域一樣同是中華民族的發(fā)祥地，長江流域地區(qū)存在過不亞于黃河流域地區(qū)的古文明，三星堆文物的許多特點(diǎn)也很中國。

　　三星堆絕大多數(shù)的青銅器都出土于兩個(gè)“器物坑”，這兩個(gè)坑基本被確認(rèn)為三期晚期或者三、四期之交，大概相當(dāng)于殷商王朝的晚期了。

　　三星堆出土的青銅器，確實(shí)是被高估了。在三星堆文明沒有弄明白之前，基于史實(shí)的合理猜想是允許的，但不能允許沒有根據(jù)的胡編亂造。三星堆被人為地推上神壇，這種趨勢是非常不理智的。專家所言該走下神壇了，也有現(xiàn)實(shí)的考慮。中華文明正宗在黃河流域，這是毋庸置疑的史實(shí)。三星堆文明只不過是受到中原文化影響的個(gè)例，沒有必要捧到如此高的位置，嚴(yán)格意義上來講屬于歷史虛無主義，應(yīng)該被扼殺。

　　一棵棵神樹，一個(gè)個(gè)銅人，一只只飛翔的鳥兒，一雙雙神秘莫測的眼睛。三星堆900余件青銅器成功地搭建起了古蜀青銅文明的高度，繪聲繪色地把一個(gè)失落已久的古老帝國重新拉到我們身邊。也許，當(dāng)風(fēng)拂過古國的時(shí)候，整個(gè)王國的人們都可以聆聽到那些由金屬的搖曳和碰撞演奏出的音樂，那一聲聲清脆的聲響證明了一個(gè)偉大的青銅時(shí)代在成都平原達(dá)到頂峰，它自成體系的題材，吟唱著古老卻特立獨(dú)行的史詩。

　　古蜀文明就象一個(gè)多面體的魔方，它的每一個(gè)切面都由不同的神秘色塊組成。關(guān)于三星堆青銅礦源“基因拼圖”，仍然還缺少關(guān)鍵的幾塊，使得真 相似乎會(huì)永遠(yuǎn)隱藏在迷霧中，要還原它，不僅需要更多的智慧，還需要有不斷“發(fā)現(xiàn)”的好運(yùn)氣。然后，三星堆也正因?yàn)橛袩o數(shù)不能“確定”的神秘，才更顯珍貴，就象余秋雨先生所說的那樣“偉大的文明就應(yīng)該有點(diǎn)神秘，中國文化記錄過于清晰，幸好有個(gè)三星堆?！逼诖磳⒄归_的新一輪考古中有更多新的發(fā)現(xiàn)，從而揭開這個(gè)謎。

　　古代的蜀國，地處中國西南的邊陲。關(guān)于蜀的歷史，除甲骨文和《尚書·牧誓》外，晚至春秋與戰(zhàn)國之交，蜀和中原的交往才見于文獻(xiàn)記載。而關(guān)于蜀國春秋戰(zhàn)國時(shí)期青銅文化的面貌，則是晚至本世紀(jì)三十年代才認(rèn)識(shí)的。至于夏商時(shí)期的青銅文化情況，學(xué)術(shù)界則是一無所知。三星堆夏商青銅文明的發(fā)現(xiàn)和確認(rèn)，使人們對古蜀文明認(rèn)識(shí)向前推進(jìn)了1000多年，填補(bǔ)了古蜀文化和古蜀國歷史的空白。

　　三星堆的青銅雕塑不僅形式多樣，種類上也絕不單調(diào)，包含了圓雕、高浮雕、淺浮雕、透雕、線刻等所有我們知道的雕刻技法和表現(xiàn)形式。三星堆的立人像、人頭像、神樹等都屬于圓雕作品，另一件著 名作品“銅面具”則是其高浮雕作品的代表作，它可以說是三星堆出土的神秘色彩最濃厚的青銅器。這件凸眼大耳的巨型人面具兩眼寬大碩長，瞳孔為兩個(gè)凸出的圓柱，呈桃形的耳尖竭力外伸，嘴闊及耳，頜下并蓄一部寬帶狀胡須，奇異的五官造型和巨大體積使其具有了一種厚重威嚴(yán)的宗教氣息，同時(shí)又蒙上了一層莫測的神秘色彩，使面對它的人們得以深切地感受到當(dāng)年制作者所傳達(dá)的凝固在時(shí)間中的流動(dòng)的生命和領(lǐng)悟。