人們常說“變卦了”，意思是本來商量好的事情，又改變了主意。

“變卦”是《易經(jīng)》上的術(shù)語，已活躍在人們?nèi)粘＝煌目谡Z中，可見，《周易》對于人類生活的影響是多么深遠(yuǎn)和廣泛。

變卦有兩層含義，一是陰陽交替變化的過程，是一種“動”的狀態(tài)。只要有動爻就會有變化。朱熹說：“陰生陽，陽生陰，其變無窮?！标庁骋兂申栘常栘骋兂申庁?。

二是通過卦變而得出的一種結(jié)果，就是變化出另外的一卦。易的根本在于變，不變就沒有《易經(jīng)》了。不管是單卦還是重卦，任何一卦只要有一爻發(fā)生變化，或陰變陽，或陽變陰，都將導(dǎo)致卦的最終變化。

如單卦乾卦：

第一爻動就變成了巽卦；

若第二爻動就變成了離卦；

第三爻動就變成了兌卦。

第一、第二兩爻都動變成艮卦，三爻全動變成坤卦，如此等等。

重卦比如天風(fēng)姤，,第一爻與第六爻動，第一爻動為陰動變陽，下卦隨之由巽卦變成乾卦。第六爻動為陽動變陰，上卦乾隨之變?yōu)閮?，媾卦也就變成了澤天夬卦，其余類推?/span>

本卦是預(yù)測時(shí)直接得到的卦。變卦是由本卦變化出來的。任何事物只要“動”，就會變；沒有動，就永遠(yuǎn)不會有變化。本卦沒有動爻就沒有變卦。只要有動爻，不管是一個(gè)動爻還是兩個(gè)乃至六個(gè)爻全動，自然也就變化出另外的一卦。

如起卦得風(fēng)火家人，風(fēng)火家人卦就是本卦。二爻動，陰爻變成了陽爻，下卦由離變成乾，變卦就成了風(fēng)天小畜。

另外，除了本卦、變卦外，還可以組成互卦。

所謂互卦是指本卦或變卦除了初爻和上爻外，其中間的四個(gè)爻相互交疊而成的經(jīng)卦，即二三四爻可以組成一個(gè)經(jīng)卦，三四五爻又可以組成一個(gè)經(jīng)卦。

二三四爻組成的經(jīng)卦叫下互或內(nèi)互卦，三四五爻組成的經(jīng)卦叫上互或外互卦。

本卦風(fēng)火家人的二三四爻組成下互卦為坎，三四五爻組成上互卦為離。

變卦風(fēng)天小畜的下互卦是兌，上互卦為離。有了本卦、變卦和互卦，就極大地拓展了筮者的思維空間，為演算推斷提供了更多的前提和可能?，F(xiàn)舉幾例，看看占卜大師們是如何利用本卦、變卦和互卦進(jìn)行事物的分析和推斷的。

例：宋代程迥為人測婚姻。

有人占問婚姻而得雷山小過卦，筮者解釋不通。再占一卦，還是雷山小過。在場的旁觀者有個(gè)叫程迥的高手幫筮者解釋說：“小過的內(nèi)卦是艮，內(nèi)互（二三四爻）卦是巽，內(nèi)互卦與內(nèi)卦組成風(fēng)山漸，外卦與外互卦組成了雷澤歸妹。

漸卦的卦辭是'女歸吉’，即女子出嫁有利。”歸妹卦的彖辭說：“悅以動，所以歸妹也?！奔聪矏偠鴦?，所以，是要出嫁女兒的事情。后果成婚。

由該卦例可知，筮無定法，內(nèi)互卦與內(nèi)卦組成風(fēng)山漸，外卦與外互卦組成了雷澤歸妹，而且以此兩卦的卦辭和彖辭進(jìn)行占斷?？梢?，占斷時(shí)是要根據(jù)所預(yù)測的具體事件靈活運(yùn)用的。

例：晉代郭璞為晉元帝即位占筮。

晉代郭璞善于術(shù)數(shù)，晉元帝時(shí)任尚書郎，大約相當(dāng)于現(xiàn)在的部長級別，官職也不算小了。當(dāng)晉元帝還在做晉王的時(shí)候就準(zhǔn)備繼位，讓郭璞占筮。起得雷地豫卦變?yōu)榛饾深ァ?/span>

郭璞說:“會稽這個(gè)地方會出土一口古鐘，到那時(shí)繼位就可以成功了。因?yàn)楣喷娪袨榈弁踝鳂返囊馑?。鐘上會有銘文。豫卦的下卦為坤，坤是指文章或文字。這個(gè)靈應(yīng)之物在民間老百姓水井里。鐘所以出于民間，象征晉王出家而為帝王。

豫卦和睽卦的三四五爻互為坎，坎為水，金（鐘屬金）生水，水為子，金水相生相扶，帝王與百姓融和，這是國家的禎祥之事。”其后第三年，晉元帝即位，會稽某百姓家水井中果出一口大鐘，上有十八個(gè)古文字，但沒有人能辨認(rèn)是什么字。郭璞是用互卦來解釋這個(gè)事件的。

例：尚秉和先生測直、奉是否會開戰(zhàn)。

尚秉和先生是近代易學(xué)大家，在軍閥混戰(zhàn)的20年代，曾預(yù)測直系與奉系是否會開戰(zhàn)（見《周易古筮考》）。

1925年七月初七日夜，尚先生的朋友常朗齋來拜訪，傳言直軍與奉軍要打仗，尚先生起卦預(yù)測。本卦地澤臨,變卦水風(fēng)井。

斷：坤為眾，二三四爻互為震卦，兌為毀折，變卦有風(fēng)有水，風(fēng)激浪涌之象，不會平靜。臨卦的彖辭說“至于八月有兇”,八月會開仗。

常問：北方有戰(zhàn)事嗎？

尚說：臨的上卦坤變?yōu)榭?，坤為西南，坎為北方，?zhàn)事起于西南蔓延到北方，而且，北方戰(zhàn)禍大于南方。井卦的二三四爻互為兌卦，兌有毀折之象；三四五爻互為離卦，離為甲兵，坎為陷難，卦象顯示無處不戰(zhàn)爭，無處不遭破壞。

常問：戰(zhàn)爭什么時(shí)候能停止？

尚說：坤變坎，坎位在子、丑,戰(zhàn)爭起于酉月即八月，止于丑月即十二月。

果然，到了八月，戰(zhàn)爭忽然在江、浙一帶展開，吳佩孚自任聯(lián)軍總司令。到十月，奉軍將領(lǐng)郭松齡倒戈，后總督李景林對馮玉祥宣戰(zhàn)，戰(zhàn)爭在北方展開，到十二月止息。卦象與戰(zhàn)事過程完全吻合。本卦、變卦、互卦，到了占筮家手里，運(yùn)用得相當(dāng)靈活，這就是“占無定法”，

“善為易者不卜”，要根據(jù)求筮人所要問的事以及當(dāng)時(shí)的環(huán)境靈活運(yùn)用。有時(shí)是以本卦斷事為主，有時(shí)是以變卦為最終結(jié)果，有時(shí)又要以互卦進(jìn)行推斷等。

所謂當(dāng)時(shí)的環(huán)境，就是大事大環(huán)境，小事小環(huán)境。要問“國都遷移”這樣的大事，就要參照大的政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、人文環(huán)境以及自然環(huán)境等，再結(jié)合卦象進(jìn)行推斷。若問“走失的牛能不能找回來”，那就是小環(huán)境了，包括起卦時(shí)的聲響、人數(shù)、坐臥姿勢等都在參考范圍。

“玩其占，觀其辭”，起卦畫爻、分析卦象、探討卦理、推敲卦爻辭、推導(dǎo)可能出現(xiàn)的結(jié)果等，都是游戲，“玩”味無窮，其樂無窮，能增加很多人生的樂趣。

學(xué)《易經(jīng)》的人初學(xué)時(shí)往往不以為然，等到進(jìn)了門檻，越學(xué)越有興致，好像一個(gè)巨大的磁場，吸引著你不斷地探討、再探討，深一步就進(jìn)入佳境，幾有癡迷的感覺。

“閑坐小窗讀《周易》，不知春去已多時(shí)”，生活充實(shí)了，人生有意義了。所以，學(xué)《易經(jīng)》有益而無弊，不妨學(xué)學(xué)看。不過，一定要端正學(xué)《易》的態(tài)度，不可單純?yōu)槠湔级鴮W(xué)，應(yīng)當(dāng)以占為“徑”而走向哲學(xué)大道，像孔子那樣“玩其占”而已。

北冥木木，專注易經(jīng)原理解讀。