有些同學(xué)對古詩的概念還比較模糊。有必要理順一下中國古詩的概念，才能擇門而入，不浪費(fèi)學(xué)習(xí)進(jìn)步的寶貴時(shí)間。

我們要搞清楚自己到底是想學(xué)“唐詩”，還是“古風(fēng)”，抑或“詞牌”？

這些種類的詩詞雖然大的概念都是古詩，實(shí)際上牽涉到古意以及格律的區(qū)分，如果是喜歡“唐詩”（近體詩），學(xué)習(xí)平仄格律是逃不開的步驟。學(xué)習(xí)詞牌，同樣要理解格律，如果只想學(xué)習(xí)寫古風(fēng)，就不必關(guān)注平仄格律，要將心思更多地用在古意的了解、理解并熟悉運(yùn)用上，不能用今天的調(diào)調(diào)去寫古風(fēng)。

否則就是“偽古風(fēng)”，也就是當(dāng)下最盛行的不古不今的一些作品。這也是有市場的，如果你的興趣就是玩兒，那當(dāng)然就這樣也能對付，但是長久來說，越是對古詩詞不尊重，越是無法真正深入古詩詞的腹地，真正通過詩詞來觸及我們老祖宗深厚的文化積累。

詩是韻文。而中國的詩歌大體分為古詩和現(xiàn)代詩。現(xiàn)代詩包括近代詩和當(dāng)代詩，也包括平時(shí)的梨花體之類的創(chuàng)新體詩，連歌詞也能算進(jìn)去。

現(xiàn)代詩就不說了，這里說說古詩。

古詩又分為兩大類：古體詩和近體詩。劃分的標(biāo)準(zhǔn)是唐朝詩人制定的格律標(biāo)準(zhǔn)，也就是說合格律標(biāo)準(zhǔn)的就是近體詩（這個(gè)名字是宋人取的，一直沿用到今天），也就是我們通常說的“唐詩”，基本上指格律詩，包括七絕，五絕，七律，五律。

格律詩有嚴(yán)格的平仄韻律規(guī)定。

古體詩其實(shí)是不講究格律的，因?yàn)樵姼鑿摹对娊?jīng)》算起，到格律體產(chǎn)生的時(shí)候已經(jīng)過了近千年，這些一路改革進(jìn)步的詩體都統(tǒng)稱為古體詩，也就是平時(shí)俗稱的古風(fēng)。

格律體（近體詩）產(chǎn)生之后，古風(fēng)也是大量存在的，因?yàn)椴挥檬仄截聘衤?，寫起來比較隨意，浪漫，所以古風(fēng)一直到今天還有很多人在寫。但是，格律體因?yàn)橥ㄐ杏诳婆e，成為高級文人通用體式。

要是學(xué)寫古體詩，注意押韻就好了，順帶著能通暢朗讀，意境古樸幽遠(yuǎn)，就是一首合格的古體詩。

如果學(xué)寫唐詩（近體詩）的話，那就不一樣了，寫格律詩必須遵守平仄格律。

至于語言通順和遵守格律，這兩件事根本就不沖突。

不要相信那些叫嚷著“格律是詩意的枷鎖”之類的話，那是因?yàn)樗麄儽旧頉]有詩意，和格律毫無關(guān)系。

因?yàn)槟阌X得格律難住了你，你完全可以脫離、超越它寫自己想寫的東西啊。

可是往往沒有了格律，他們寫出來的東西更加一塌糊涂。

格律是幫助詩人快速入門近體詩的一套工具，并不是寶典，也不是不可拋棄——你必須有拋棄格律，依舊將作品寫得有聲有色，清朗通順的能力。

它對李白是沒有用的，但是對小白是有用的。

那些痛恨格律的，大多是古詩詞的小白。