正是縱目面具、大立人像等“明星”文物的奇特外形，讓一些網(wǎng)友將三星堆文明和域外文明聯(lián)系起來(lái)?！皬哪壳俺鐾恋奈奈飦?lái)看，沒(méi)有證據(jù)證明三星堆與古西亞、埃及等地有文化交流?！标惖掳卜Q(chēng)，古代的自然宗教產(chǎn)生于自然現(xiàn)象，古人看到自然現(xiàn)象是相同的，崇拜的對(duì)象也相同，他們塑造的神靈有相同或相似的方面，也很正常，“文化聯(lián)系要看文化的基因，不是看表面現(xiàn)象。”

　　三星堆距今已有5000至3000年歷史，這是目前考古發(fā)現(xiàn)獲得的時(shí)間。其實(shí)，三星堆的歷史在過(guò)去的歷史中就有記載，這個(gè)記載在李白的《蜀道難》中。我們不妨來(lái)看看李白寫(xiě)的《蜀道難》。蜀道之難，難于上青天!蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然!爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。李白的詩(shī)里寫(xiě)了古蜀國(guó)的由來(lái)，開(kāi)國(guó)帝王是蠶叢和魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)至今已經(jīng)四萬(wàn)八千年。

　　三星堆青銅縱目人，是古蜀王蠶叢變體。蠶叢氐部落從四川岷山石室一路遷徙廣漢，《山海經(jīng)》中有記載，《蜀中名勝錄》遷居路線上的蠶崖關(guān)、蠶崖石等都是證據(jù)支持。打碎祭祀品，則是祭祀文化中的“毀物為祭”，類(lèi)似于我們現(xiàn)在還能見(jiàn)到的農(nóng)村出殯時(shí)，孝子賢孫送葬隊(duì)伍前摔碗砸盆舉動(dòng)。

　　三星堆遺址出土的眾多青銅器為古蜀文明的研究提供了重要信息。青銅縱目人面像可能是古蜀先民祭祀時(shí)木質(zhì)或石質(zhì)或泥質(zhì)人像佩戴的青銅面像,應(yīng)是祭祀時(shí)的重要主體。青銅大立人像具有明顯的祭祀特征,帶有濃厚的巫文化色彩;其"環(huán)管狀"手勢(shì)應(yīng)為祭祀或巫術(shù)需要,可能反應(yīng)了古蜀先民原始的宇宙觀。青銅神樹(shù)應(yīng)是巫師或祭司在祭祀儀式上用以溝通天地的道具,是古蜀先民對(duì)太陽(yáng)及太陽(yáng)神崇拜的體現(xiàn)。

　　三星堆考古進(jìn)行了新的挖掘。真是沉睡數(shù)千年，一醒驚天下。古蜀國(guó)的神秘文明又一次引發(fā)全民關(guān)注。迄今為止，三星堆出土的銅器、玉石器、金器、陶器和象牙等文物已超過(guò)5萬(wàn)件，一度被外國(guó)人稱(chēng)為人類(lèi)第九大奇跡，而這其中最神奇的便是眾多青銅造像?！扒Ю镅?、順風(fēng)耳”的青銅縱目面具、青銅大立人、青銅神樹(shù)等稀世國(guó)寶，不但讓人驚嘆于當(dāng)時(shí)的工藝巧妙，而且文物背后還折射出很多讓人著迷的文化想象。

　　三星堆遺址的廣漢市，地處成都平原的東北側(cè)，自古以來(lái)就不是產(chǎn)銅的區(qū)域。那問(wèn)題就來(lái)了，既然當(dāng)?shù)夭划a(chǎn)銅，三星堆青銅器的銅礦資源又來(lái)自哪里呢?專(zhuān)家們經(jīng)過(guò)粗略計(jì)算，目前所發(fā)現(xiàn)的青銅器總量超過(guò)七八噸，如果按照古人冶煉制銅的效率，那起碼需要數(shù)千噸的銅礦石，顯然這是非常巨大的體量。

　　從四川省廣漢的三星堆村出土，其中包括上千件的青銅器、金器、玉石器、陶器、象牙和數(shù)千枚海貝殼，加上后來(lái)發(fā)現(xiàn)的古城址，表明這是一個(gè)不同于以前我們所知的任何中原文明、更迥異于世界上的其它文明。這些文物的各種造型神秘詭譎，大膽夸張，前 無(wú) 古 人，匪夷所思，甚至顛覆了傳統(tǒng)美術(shù)造型的概念，它們表明：三星堆是一處燦爛的古文明。