寒食節(jié)前一天天不亮到先祖墓地添土、培墳、壓墳頭紙，寒食節(jié)下午帶著供品去上墳祭祖，是我們這里的風(fēng)俗，慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。

祭祖歸來，百般感慨，理一下思緒，寫一下體會(huì)，也是對(duì)先人的一種紀(jì)念吧！祭祖的儀式大同小異，無非是上香、擺供、斟酒、燒紙、磕頭。供品卻是五花八門，如炸菜、烙菜、饅頭、水餃、水果、鮮花等。祭祖就是要有滿滿的儀式感，方能顯示出對(duì)先人緬懷和尊敬，才能有家庭的認(rèn)同感，民族的歸屬感。

在我的心中，祭祖不是向先祖祈求什么，而應(yīng)該向先祖匯報(bào)自己做了什么。首先是緬懷先祖，寄托哀思。借祭祖時(shí)機(jī)，表達(dá)自己對(duì)親人的思念，抒發(fā)自己內(nèi)心的傷感。其次是捫心自問，反躬自省。日常生活中是不是做到了對(duì)工作盡職盡責(zé)、對(duì)他人言而有信。為人處世是不是做了給先祖丟臉，辱沒門庭的事？是不是對(duì)家風(fēng)做了很好的傳承？如果做了違背自己良心的事，要深深地懺悔，痛改前非，做到“不遷怒、不二過”，請(qǐng)先祖予以監(jiān)督，只有心存敬畏，才能慎獨(dú)慎微、立身行德。

現(xiàn)在一談到祭祖的儀式，就有人認(rèn)為是封建迷信，我極力反對(duì)。近年來通過學(xué)習(xí)，更覺中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，更加佩服孔老夫子的智慧，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最基本特征是無神論的。祭祖的意義是慎終追遠(yuǎn)，是對(duì)“百善孝為先”最美道德觀念的傳承，使人不忘本，不忘根，有助于培養(yǎng)人的高尚品德，加強(qiáng)人與人之間的團(tuán)結(jié)，維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定。同時(shí)無神論的觀點(diǎn)又能使人更加理性地祭祖，真正地做到人文關(guān)懷、以人為本。從《論語》中我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，孔子多處言說“敬鬼神而遠(yuǎn)之”、“不語怪力亂神”、“祭如在，祭神如神在”等，由此可見孔子的內(nèi)心世界真是“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后”，神圣而又神秘，以至于他的弟子們佩服得五體投地，死心塌地地跟隨著他。子貢更是在孔子去世后，守孝六年，一生極力維護(hù)孔子，推崇孔子：“夫子之文章可得而聞，夫子之言性與天道，不可得而聞”?！?夫子之墻數(shù)仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富?！碑?dāng)然，在2500年前，人們不可能不談鬼神，孔子的觀點(diǎn)是“敬鬼神而遠(yuǎn)之?！比纾悍t問知，子曰：“務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣?！边@是孔子在回答學(xué)生樊遲問“知”時(shí)所說，教導(dǎo)樊遲作為為政者千萬不可為了達(dá)到任何政治目的，而顛倒務(wù)民之義與敬鬼神的主次位置。平時(shí)應(yīng)該腳踏實(shí)地，勤奮工作，為民辦實(shí)事，辦好事，努力盡好自己的本分，對(duì)待鬼神呢？以誠敬之心而為之，要擺脫鬼神對(duì)思想的影響?？鬃犹岢龅摹熬垂砩穸h(yuǎn)之”的主張，否定了宗法傳統(tǒng)的神權(quán)觀念，他不迷信鬼神，自然也不主張以卜筮向鬼神問吉兇，體現(xiàn)了敬鬼神而不被鬼神所拘忌的文化自信。還有弟子不斷地追問“鬼神”到底有沒有時(shí)，孔子更是顯示出了高超的教育藝術(shù)，展示了自己極高的語言天賦。季路問事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢問死？”曰：“未知生，焉知死？”季路問服侍鬼神的方法。孔子說：“活著的人你還沒服務(wù)好，怎么能去服侍鬼神呢（人要?jiǎng)?wù)實(shí)一點(diǎn)，努力為人民服務(wù)）？”季路又說：“敢問死是怎么回事 ？”孔子說：“人生的真正意義還沒弄明白，哪有閑工夫去考慮死呢（人生不易，要活出個(gè)人價(jià)值）？”子貢也很好奇，打破沙鍋問到底，問孔子：“人死了以后，到底是個(gè)什么狀態(tài)，是否真有鬼神？”（子貢問孔子："死人有知無知也？"孔子曰："吾欲言死者有知也，恐孝子順孫防生以送死也；欲言無知，恐不孝子孫棄不葬也。賜欲知死人有知將無知也，死徐自知之，猶未晚也。"）子貢問孔子死者到底是有知還是無知，孔子回答說："我要是說人死后靈魂上天，有鬼神存在，我擔(dān)心有錢人的“孝子賢孫”會(huì)為了送別死者而一味地厚葬，往地下埋奇珍異寶，甚至做一些更出格的事，如陪葬，修豪華墓穴，勞民傷財(cái)，以至影響人的正常生活。如果我說人死了什么也沒有了，可又擔(dān)心“不肖子孫”遺尸亂棄，不尊重去世的親人，有違倫理。要想知道死去以后的狀態(tài)，別急，等你死了就知道了?？鬃硬徽婊卮穑求w現(xiàn)了對(duì)生命的尊重。告訴弟子們就是要努力地活好當(dāng)下，活出生命的質(zhì)量，怒放生命的光彩。用現(xiàn)在話說，就是努力做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。

又是一年祭祖時(shí)，我們應(yīng)該有孔子那樣的敬畏心：“祭如在，祭神如神在?！痹谙茸娴膲炃?，從那壘向墳頭的新鮮黃土中，從那墓碑的名字上，仿佛看到活著的先祖，他的音容笑貌，依然那么親和有力，他的諄諄告誡，言猶在耳，這樣能給人以心靈的震撼，起到神奇的警戒之功效，告訴你以后的人生路，要“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，”勿以惡小而為之，勿以善小而不為，才能趨吉避兇，家和業(yè)興。