祭祖是中國(guó)的傳統(tǒng)民俗，其在傳統(tǒng)文化中具有舉足輕重的地位，它除了可以寄托世人對(duì)逝去親人的哀思之外，它又是“財(cái)富或地位等可繼承性文化”之合理性的一個(gè)佐證。另外，作為一個(gè)當(dāng)代中國(guó)人，大都還會(huì)在祭祖之時(shí)為逝去的親人燒一些紙錢，以便讓逝去的親人在陰間衣食無(wú)憂，其內(nèi)涵也是中國(guó)“孝文化”中的一大組成部分。

中國(guó)人為逝去的親人燒紙錢的來(lái)歷到底是什么？我們所燒的紙錢真的可以讓逝去的親人在陰間“受用”嗎？大家不妨看一看本文后《【附】關(guān)于為去世的親人燒紙錢的來(lái)歷》中的兩個(gè)民間傳說(shuō)。

讀罷這兩個(gè)民間傳說(shuō)，大家也許就會(huì)想到前些年流傳的“××歲的老人必須在今年穿紅褲衩”的案例，與燒紙錢的來(lái)歷如出一轍，都是商家為了銷售積壓物資而想出的一大騙局。

談到燒紙錢，我又想到了中國(guó)的傳統(tǒng)文化、鬼文化和陰宅風(fēng)水等玄學(xué)問(wèn)題。

如果我沒有記錯(cuò)的話，查閱佛教的歷史，起初的原生佛教是沒有“孝文化”的；另外，在中國(guó)傳統(tǒng)文化之中也是沒有“鬼”這個(gè)詞的，“鬼”之一詞本身來(lái)源于佛教。那么，為什么幾千年來(lái)中國(guó)人為去世的親人燒紙錢呢？我想它是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“孝文化”與佛教結(jié)合的產(chǎn)物。我們知道：漢傳佛教本身是在佛教文化之中揉合進(jìn)去了中國(guó)傳統(tǒng)文化的要素之后而形成的一大佛教派別。為什么原生的佛教在中國(guó)傳播要添加傳統(tǒng)文化的要素？我想如果原生的佛教拒絕添加中國(guó)傳統(tǒng)文化的要素，當(dāng)時(shí)的政府一定也是會(huì)禁止它在中國(guó)傳播的。

 不可否認(rèn)地說(shuō)，“鬼文化”在中國(guó)的傳播，無(wú)形之中又導(dǎo)致了“陰宅風(fēng)水”的泛濫。（有人曾撰文《傳統(tǒng)文化-用心理學(xué)知識(shí)揭秘陰宅風(fēng)水的騙局真相（完整版）》和《易經(jīng)解讀-揭秘陰宅風(fēng)水千百年來(lái)的騙局真相》揭秘過(guò)陰宅風(fēng)水等玄學(xué)的騙局）。

讀罷為去世親人燒紙錢的來(lái)歷之后，你是否也覺得為逝去親人燒紙錢的行為是一種迷信呢？

 大家要知道：我們現(xiàn)在要弘揚(yáng)的是傳統(tǒng)文化，而不是迷信。于是這就要求我們?cè)诤霌P(yáng)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，必須要分清什么是科學(xué)、什么是迷信，什么是有利于民族未來(lái)的價(jià)值觀，什么是阻礙民族進(jìn)步的愚昧。因?yàn)檫@樣，只有這樣，我們中華民族才能走向光明的未來(lái)，才能屹立于世界民族之林。

近些年來(lái)，一些地方政府出于“防火”的目的，禁止大家為去世的親人燒紙錢，其決策的偉大意義是值得肯定的。試想：既然“鬼文化”來(lái)源于佛教，同時(shí)佛教的發(fā)源地印度都早已不再認(rèn)可佛教了，那么當(dāng)代的我們還有必要去堅(jiān)守“鬼文化”嗎？！

 不過(guò)，為了寄托國(guó)人對(duì)逝去親人的哀思，我們很有必要去發(fā)明或創(chuàng)造出一種或幾種哀思逝去親人的方式是很有必要的，因?yàn)榧耐袑?duì)逝去親人的哀思始終是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一大重要組成部分。

【附】關(guān)于為去世的親人燒紙錢的來(lái)歷，有著如下兩種民間傳說(shuō)：

民間傳說(shuō)一：

　　相傳東漢時(shí)期的蔡倫發(fā)明造紙后，生意興隆，為他賺了不少錢。他的哥哥蔡莫、嫂嫂慧娘看了非常羨慕?；勰锞鸵棠踩ズ筒虃悓W(xué)造紙。但是蔡莫的恒心不夠，工夫還沒到家就急急忙忙的自己開了家造紙店。結(jié)果造出來(lái)的紙品質(zhì)低劣，乏人問(wèn)津，兩夫妻就對(duì)著一屋子的紙張發(fā)愁。

　　最后，慧娘想出了一條妙計(jì)，便附在蔡莫的耳邊，如此這般的教了一遍。

　　到了這天晚上，鄰居們忽然聽到蔡莫家傳出了嚎啕大哭的聲音。大家趕過(guò)來(lái)一問(wèn)，才知道慧娘昨天晚上暴斃死了。次日清晨，蔡莫當(dāng)著鄰居的面，在慧娘的棺前哭得死去活來(lái)。一邊哭訴，一邊燒紙。燒著燒著，忽然聽到棺材里有響聲。過(guò)了一會(huì)兒，又聽到慧娘的聲音在里面叫著：“開門，快開門，我回來(lái)了”。眾人都呆了，最后終于鼓起勇氣打開棺蓋?；勰锞吞顺鰜?lái)，告訴鄰居，她死后到了陰間，閻王讓她推磨受苦。因?yàn)椴棠獰o她很多紙錢，所以小鬼們都爭(zhēng)著為她推磨。她又把錢交給閻王，閻王就放她回來(lái)了。蔡莫故意的問(wèn)：“我沒有給你送錢啊？”慧娘就指著燃燒的火堆說(shuō)：“那就是錢啊！陰間是以紙當(dāng)錢的”。蔡莫一聽，馬上就去抱了兩大捆的紙來(lái)燒，說(shuō)是讓陰間的爹娘少受點(diǎn)苦。鄰居見狀，發(fā)覺紙錢有這么大的用處，于是個(gè)個(gè)都掏錢來(lái)買蔡莫造的紙。消息傳開后，不到幾天，蔡莫家的紙全都賣光了。

由于慧娘還陽(yáng)的這天是農(nóng)歷七月十五日，因此每逢這一天，人們都會(huì)給祖先焚香燒紙。這習(xí)俗一直流傳至今。

民間傳說(shuō)二：

　　漢族民間信仰傳說(shuō)燒紙錢的習(xí)俗來(lái)自東漢。據(jù)說(shuō)是造紙術(shù)發(fā)明者蔡倫之徒尤秀才，想出的推銷“紙張”手法：尤秀才假裝重病死去，而其妻告訴所有鄰居，若將紙張剪成“銅錢”形狀焚燒之，賄賂神祇，死者即可復(fù)活。鄰居都不相信，后來(lái)尤妻一燒，尤果然立刻復(fù)活。于是“紙”立刻成為最暢銷的產(chǎn)品。

      此類傳說(shuō)的其他版本則大同小異。只是主角不同罷了，其中的主角分別為：尤秀才、蔡倫本人、蔡倫的兄弟蔡莫而已。

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