在古代中亞草原地區(qū)活躍著一些游牧民族，其中最為著名的一個(gè)是斯基泰人。這些斯基泰人在公元前7世紀(jì)——公元3世紀(jì)生活在美麗的大草原中，從事游牧和狩獵活動(dòng)。在很多古代作家的筆下，斯基泰人似乎就是一個(gè)游牧民族，他們認(rèn)為這是沒有疑問的，但是最近的考古發(fā)現(xiàn)卻透露出不是那樣的情況。本文就來詳細(xì)敘述斯基泰人的一些少為人所知的細(xì)節(jié)。

兩個(gè)最近的研究已經(jīng)闡明出關(guān)于斯基泰人全盛時(shí)期的歷史和生活方式。在接近公元前700年——公元前200年，他們毋庸置疑是這個(gè)地區(qū)有影響力的民族。他們大部分人生活在994,000平方千米的里海大草原中，覆蓋了從黑海到里海的地區(qū)。通過代代相傳的故事，敘述了斯基泰人是猛烈的戰(zhàn)士。當(dāng)他們騎在馬背上橫跨草原風(fēng)景的時(shí)候，都會(huì)使得附近的人們感到害怕和熟悉。他們使用優(yōu)勢(shì)武器，對(duì)所經(jīng)之地橫加摧毀。但是，最近的研究表明出，事實(shí)是更為復(fù)雜的多。似乎是，斯基泰人和這個(gè)地區(qū)的其它文化之間的關(guān)系更多的是互相影響的和協(xié)同合作的，不是以前所相信的那樣。然而，斯基泰人的榮譽(yù)似乎只是部分恰如其分的作為一個(gè)嚴(yán)格的游牧民族，隱藏了更為復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識(shí)到斯基泰人群體采取了一種定居的農(nóng)業(yè)生活方式。一組研究者由人類學(xué)者艾麗西婭·文特蕾斯卡·米勒領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)56個(gè)人骨和牙齒進(jìn)行了同位素的分析，他們是在烏克蘭中東部地區(qū)斯基泰墓地發(fā)掘的。同位素物質(zhì)，類似鍶、氮和氧，從他們吃的動(dòng)物和植物，被人類吸收進(jìn)來。那些同位素的痕跡將會(huì)保存在鈣的沉積物中，也許在尸體中可以發(fā)現(xiàn)。研究同位素比例和計(jì)算衰減率，很可能對(duì)一個(gè)人的飲食做出了確認(rèn)，他們生活在何地，甚至關(guān)于游牧民族，或者生活方式穩(wěn)定的本質(zhì)。新的研究內(nèi)容可以透露出，斯基泰人普遍上是不流動(dòng)的，正如以前所相信的那樣。對(duì)56個(gè)人中的2個(gè)進(jìn)行了研究，表明出同位素比率和游牧的存在是一致的。他們大多數(shù)明顯的是作為農(nóng)民而生活，飼養(yǎng)家畜、種植和消費(fèi)小米。

  科學(xué)家們使用墓葬改寫了古代斯基泰人的歷史

不愿意使得附近的人們感到害怕，可以看到大多數(shù)斯基泰人定居在現(xiàn)代的的烏克蘭，與他們和平共處。文特蕾斯卡·米勒在《科學(xué)警報(bào)》中解釋道，“我們的研究證實(shí)了在斯基泰時(shí)期城市重要地方附近，人類流動(dòng)整體上處于低的水平，”，與以前密集游牧民族人口的刻板印象形成反差。盡管，斯基泰人時(shí)期，長距離人口流動(dòng)增加，與前的時(shí)期是相關(guān)聯(lián)的。這只限于少數(shù)比例的人口。斯基泰人時(shí)代明顯的是一個(gè)矛盾的時(shí)期。前游牧牧民和游牧牧民之間復(fù)雜相互影響的強(qiáng)大證據(jù)，導(dǎo)致了人口在城市地區(qū)聚集，米勒這樣觀察道。這些發(fā)現(xiàn)將不可避免的導(dǎo)致學(xué)術(shù)界一致同意修改傳說中的斯基泰人實(shí)際上是怎樣生活的。在這個(gè)研究規(guī)劃中，將在期刊《科學(xué)發(fā)展》中討論?；?qū)W者，考古學(xué)者和人類學(xué)者們從公元前1000年和少數(shù)其它世紀(jì)的，生活在中亞111個(gè)人恢復(fù)的樣本中提取基因材料。他們能夠辨別出一些遺體屬于斯基泰人，就是基于這種文化特征的墓葬習(xí)慣?；虿牧蠌?fù)雜的圖表透露出，斯基泰游牧民族在從青銅時(shí)代轉(zhuǎn)變到鐵器時(shí)代期間（接近公元前1000年——公元前700年），從兩個(gè)地方進(jìn)入了中亞草原，就是從哈薩克草原和烏拉爾山脈，或者分別是從東南和東北方向。斯基泰人是從哈薩克地區(qū)，自由的和地方人口混合，其中包括青銅時(shí)代的游牧民族，他們幾個(gè)世紀(jì)以來就一直生活在這個(gè)地區(qū)?；蚧旌媳砻?，這些斯基泰人已經(jīng)建立了一定與他們所遇到的許多其它的文化有著密切的聯(lián)系。斯基泰文化在公元前5世紀(jì)前中期影響了這個(gè)地區(qū)，他們是原先斯基泰移民和青銅時(shí)代文化的后代，在漫長的時(shí)間，占據(jù)了大草原地區(qū)。這些斯基泰人逐漸變得模糊不清了，大部分在公元前2世紀(jì)中亞草原中消失了。注意的是，同樣的基因分析，發(fā)現(xiàn)了斯基泰人抵達(dá)時(shí)期中重要的基因混合證據(jù)，也發(fā)現(xiàn)了他們消失時(shí)期中越來越多的基因混合的證據(jù)。這似乎說明了，斯基泰人大部分被鄰近的人們所融入和同化了。當(dāng)他們的政治權(quán)力衰退了，他們放棄了游牧民的生活，過著農(nóng)業(yè)的生活方式，緩慢的失去了他們獨(dú)特的身份。很清楚的是，斯基泰人不再是維持一個(gè)不同的身份，把意志力強(qiáng)加在自己鄰居的身上。至少斯基泰人和他們接觸的文化保持和睦友好的關(guān)系。這些接觸毋庸置疑影響了仍舊是游牧的斯基泰人的社會(huì)，以及采取了農(nóng)業(yè)作為他們生存的方式。

  地圖顯示39個(gè)考古遺址

關(guān)于斯基泰人的歷史，在過去較長的時(shí)期中充滿了一些帶有偏見的描述和記載。就連希羅多德在《歷史》中，對(duì)斯基泰人起源的敘述，似乎是根據(jù)傳說和謠傳來的，顯得不是很可靠。以前只能根據(jù)一些有限的考古信息，說是斯基泰人好戰(zhàn)和過著游牧的生活，實(shí)際上不是這樣的。由于現(xiàn)代考古學(xué)和歷史學(xué)背后的科學(xué)技術(shù)不斷的在發(fā)展和成熟，使得研究者可以糾正這樣的錯(cuò)誤。的確，斯基泰人他們自己缺少文字資料，這樣限制了考古學(xué)者們能夠準(zhǔn)確的去理解他們是誰。不過，新的DNA研究有助于揭開斯基泰人的生活和生活方式的面紗。