之前在國家博物館“殊方共享——絲綢之路國家博物館文物精品展”上，有一個(gè)特別閃耀的“人”，不知大家是否注意到了。說它閃耀，是因?yàn)樗砩嫌谐^4000塊金片，絕對(duì)是名副其實(shí)的“黃金人”，雖然現(xiàn)場(chǎng)展出的是復(fù)原品，但絕對(duì)不會(huì)影響你對(duì)它的贊美和喜愛。話說，我在兩周內(nèi)去看了它兩次，如果說一次是驚訝的話，第二次去則是在對(duì)它有所了解的基礎(chǔ)上，純粹的去欣賞一番。

試問，誰小時(shí)候沒有一個(gè)擁有“黃金戰(zhàn)衣”的夢(mèng)想呢？

因?yàn)槟阋欢ㄓ浀脛?dòng)畫片《圣斗士》里十二位黃金圣斗士所穿著的戰(zhàn)斗衣，從神話時(shí)代起從未被破壞過，不論何時(shí)都散發(fā)耀眼的光，光芒不僅因?yàn)椴馁|(zhì)，還因?yàn)辄S金圣衣?lián)碛锌梢晕展獾墓δ?，可以將照射其上的光線轉(zhuǎn)化為能量。十二件黃金圣衣集中起來將能量發(fā)出時(shí)，所產(chǎn)生的能量足以達(dá)到能跟太陽匹敵的地步。

打造“黃金戰(zhàn)衣”的人是不是在心里盼望著能擁有比肩太陽的神力呢？

整套盔甲經(jīng)由鑄造、鍛造、錘揲、雕鏤、雕刻、金珠、壓花、浮雕等多種工藝制作而成。這些特征十分形象地反映了斯基泰人驍勇善戰(zhàn)的性格和對(duì)于黃金的狂熱崇拜，國寶故而名為“斯基泰人”，也被今人稱為“黃金武士”。

我們來仔細(xì)觀察一下“黃金戰(zhàn)衣”的細(xì)節(jié)。

墓主人頭戴用金箔裝飾的尖頂帽，帽高65-70厘米。

墓主人脖子上戴著金質(zhì)項(xiàng)圈（不太顯眼，需要仔細(xì)看哈），外穿由3000塊金箔裝飾的紅皮外衣，內(nèi)著織布襯衣，需要指出的是紅色鎧甲在當(dāng)時(shí)代表財(cái)富和權(quán)利，這樣的服飾用于重要的場(chǎng)合。 左側(cè)佩戴長劍，右側(cè)佩戴短劍，也是游牧民族的體現(xiàn)。

而整件戰(zhàn)服則一共有4800個(gè)金飾片組成。這些金箔大部分以烏鴉、虎、山羊、大頭羊和鳥類等動(dòng)物圖案裝飾為主。

戰(zhàn)衣大部分造型為正三角形金飾，而在袖口、衣領(lǐng)、大臂等位置鑲有一圈動(dòng)物頭像紋飾，我仔細(xì)辨認(rèn)了一下，覺得像熊頭，也歡迎大家各抒己見一下哈。

重頭戲來了啊

“黃金人”的頭飾上有一個(gè)標(biāo)志性圖像，就是正中間帶翅膀和大山羊角的翼馬形象，專家推測(cè)這可能是象征太陽神和世代相傳圖騰相結(jié)合后創(chuàng)作的形象，也是最高權(quán)威的象征。

帽子兩側(cè)還有山峰、立有小鳥的生命之樹和回眸呲牙的猛虎，以及插有類似箭，和繪有列式太陽圖案的各類裝飾。

腰間系有金質(zhì)鹿紋飾牌皮帶

右側(cè)佩戴的短劍，劍柄上有波紋，劍首雕有動(dòng)物頭像，相向而對(duì)，形成了一個(gè)桃心形。而在劍鞘的護(hù)手位置，則鑲有金質(zhì)鹿紋飾牌；護(hù)環(huán)的位置，也鑲有一動(dòng)物紋飾，雖不能判斷到底是什么動(dòng)物，但是還是可以看清它的姿勢(shì)的，身體彎曲后坐于腿上，拖著兩條尾巴，但是頭部看不清到底是什么，造型還是挺怪異的。有了解的同學(xué)可以給補(bǔ)充普及一下哈。

護(hù)腿也是由金片打造

在查閱資料的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)哈薩克斯坦2016年獨(dú)立25周年紀(jì)念鈔上便有黃金人冠飾“生命之樹”的圖案。我給大家圈出來，供對(duì)比。

每一件文物的發(fā)現(xiàn)，都離不開勞作的農(nóng)民伯伯

1969年春天的一天，位于現(xiàn)如今哈薩克斯坦阿拉木圖東邊31英里的伊賽克集體農(nóng)場(chǎng)里，一位農(nóng)民正在為種植農(nóng)作物犁地。這時(shí)，他發(fā)現(xiàn)犁開的土里有個(gè)東西在閃閃發(fā)光，農(nóng)民用自己的腳將犁溝內(nèi)的泥土推開，頓時(shí)發(fā)現(xiàn)了一塊小金塊。

話說，好像無論中外，每一個(gè)文物的出土過程，都極為相似，總是離不開辛勤勞動(dòng)的農(nóng)民伯伯，幾乎無一例外的都是他們?cè)趧谧鞯倪^程中，發(fā)現(xiàn)了金光燦燦的東西，然后引來了一眾專家的考古挖掘，終于文物得見天日。

斯基泰人墓航拍圖（來源于網(wǎng)絡(luò)）

這只是附近大墓中眾多財(cái)寶中的一件，而這塊土地上分布著不計(jì)其數(shù)的大大小小墓葬群。中心地帶的墓葬在古代就被盜了，可是盜賊們錯(cuò)失了隱藏在墓葬邊緣的豐富寶藏。

農(nóng)民迅速向上匯報(bào)，當(dāng)時(shí)哈薩克斯坦歷史、民族和考古院立即派遣凱末爾·阿基舍夫（Kemal Akishev）前往現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行系統(tǒng)發(fā)掘。在其中在一座公元前5世紀(jì)至公元前4世紀(jì)的斯基泰人墓中，出土了這套珍貴的黃金武士盔甲。

斯基泰戰(zhàn)斗金梳 俄羅斯冬宮博物館藏

1715年彼得大帝的皇子出生，為了給皇子彼得羅維奇慶祝生日，西伯利亞的礦業(yè)主戴米多夫送給彼得大帝一套精美的黃金飾品，這批黃金制品的價(jià)格大約等于當(dāng)時(shí)的 10 萬盧布，極為貴重，但吸引彼得大帝的不是黃金，而是雕刻在黃金飾品上的動(dòng)物紋飾，那些栩栩如生的動(dòng)物和驚心動(dòng)魄的搏斗場(chǎng)面深深的吸引著彼得大帝。當(dāng)他得知這些精美的黃金制品是古代生活在西伯利亞地區(qū)的貴族所使用的，并且是被盜墓者盜掘出來的以后，馬上下令嚴(yán)令禁止盜墓并且在西伯利亞全力搜集這些遺物，當(dāng)時(shí)的西伯利亞總督搜集了九十件珍貴的黃金制品，總重量大約有 27 公斤，這些精美的文物后來都被收藏在艾米塔什博物館，被稱為“彼得大帝的西伯利亞黃金寶藏 ”，但皇帝的青睞反而導(dǎo)致了這類文物的價(jià)格抬升，帶來了更加瘋狂的盜掘。

游牧民族的鼻祖

圖片來源網(wǎng)絡(luò)，某作者根據(jù)資料繪制的斯基泰人復(fù)原圖

考古學(xué)家通過考古所得的遺物和遺跡，結(jié)合歷史文獻(xiàn)，逐漸復(fù)原了斯基泰人的生活：他們喜歡戴頂部高聳的尖帽，上身通常穿無領(lǐng)的開衫大衣，右側(cè)衣襟裹在左側(cè)衣襟上，腰上系腰帶，褲子通常被認(rèn)為是斯基泰人為了方便馬上生活而發(fā)明的，腳上蹬高腰靴子，所有衣物都是用毛氈和羊皮制成，這是為了抵御歐亞草原上寒冷的天氣。

斯基泰（Scythian），史載地球上的第一個(gè)游牧民族，我的媽呀，這么厲害嗎？突然覺得自己孤陋寡聞了。

公元前7世紀(jì)到公元3世紀(jì)之間，在黑海的北岸，有一支被稱為斯基泰(Scythians)的民族逐漸強(qiáng)盛起來。有人把他們譯成西徐亞人，波斯人稱他們是Sakas tiay-para-daraya，意思是海那邊的撒卡依人(Sakae across the sea)。斯基泰在我國古代佛經(jīng)中作“釋種”，在佛經(jīng)中也譯作“釋迦”、“賒迦”。在《史記》和《漢書》中都提及過“斯基泰”，并稱他們?yōu)槿N人、薩迦人。而這個(gè)古老的游牧民族，也許是絲綢之路上最早的主人。不過斯基泰人始終沒有文字，但有不少斯基泰人名、地名、族名保留在碑銘和古典作家的著作中。

大英博物館曾于2017年9月推出“斯基泰名族：古西伯利亞的勇士”特展。大英博物館甚至還發(fā)表了一篇關(guān)于斯基泰人和多斯拉克人（由小說改編的大型電視劇《權(quán)力的游戲》中虛構(gòu)的游牧民族）異同比較的文章。

作者喬治·R·R·馬丁說，他調(diào)合了一系列的草原和平原文化，虛構(gòu)出了劇中的多斯拉克人，跟歷史上的蒙古人和匈奴人非常相似。一些粉絲甚至指出，多斯拉克人與另一個(gè)更古老的草原文化族群斯基泰人之間擁有許多共同之處，也許這也啟發(fā)了創(chuàng)作多斯拉克人的靈感。

斯基泰人對(duì)太陽充滿了狂熱崇拜

在斯基泰人看來，只有太陽才能給人類帶來光明，而黃金與太陽一樣，都散發(fā)有相似的神秘光芒與色彩。他們相信，閃爍著耀眼光芒的黃金就是太陽的象征，擁有了黃金制作的飾品，就擁有了太陽，也就擁有財(cái)富與至高無上的權(quán)力。與此同時(shí)，黃金作為草原上儲(chǔ)存財(cái)富的等價(jià)交換物也起到了重要的作用。這一觀點(diǎn)，正好也印證了開篇對(duì)于他們打造“黃金戰(zhàn)衣”的初衷。

馬具、兵器和“野獸風(fēng)格紋樣”被習(xí)慣認(rèn)為是斯基泰文化三元素，而事實(shí)上“野獸風(fēng)格紋樣”絕不是斯基泰人專享，在南西伯利亞、阿爾泰山、蒙古高原、天山南北的許許多多遠(yuǎn)古墓葬中，都發(fā)現(xiàn)了更為古老的馬具、兵器和野獸紋樣的種種造型。尤其是野獸紋樣，是大多數(shù)草原游牧民族的最愛。比如我昨天推送的“九層妖塔”里出土的金銀器，讓你一次看個(gè)夠一文中就展示了不少動(dòng)物紋飾金飾片，有興趣的朋友可以點(diǎn)進(jìn)去看看，對(duì)比一下。

漢代狼噬牛金牌飾，青海省博物館藏

這件黃金戰(zhàn)衣的主人到底是男是女？

盡管大多數(shù)人認(rèn)為這是一位男性墓葬，但也有人認(rèn)為其佩戴的尖聳帽子非常類似哈薩克族在傳統(tǒng)婚禮中新娘佩戴的帽子，而且哈薩克族新娘帽上也會(huì)點(diǎn)綴金飾和銀飾。而且伊賽克墓葬中出土的文物與烏拉爾大草原南部發(fā)現(xiàn)的女性戰(zhàn)士和公主墓中出土的文物非常類似。后來還在伊賽克墓中發(fā)現(xiàn)了耳環(huán)和項(xiàng)鏈中的綠松石、瑪瑙和白念珠，于是也有專家傾向于伊賽克墓的墓主人是一位女性。

之所以認(rèn)為其主人有可能是一位女性，可能與這個(gè)民族男女皆斗士有關(guān)。約公元前8世紀(jì)至公元前3世紀(jì)，斯基泰在南俄草原、歐亞大陸之間稱霸一方。軍事實(shí)力幾乎無人能敵，全民皆兵，女人也十分驍勇善戰(zhàn)，連煮飯時(shí)間武器都是隨身標(biāo)配，時(shí)刻保持戰(zhàn)斗狀態(tài)。