解讀《說(shuō)文解字·敘》之二十九

原文：

《說(shuō)文解字·敘》：“孝宣時(shí)，召通倉(cāng)頡讀者，張敞從受之;涼州刺史杜業(yè)、沛人爰禮、講學(xué)大夫秦近，亦能言之。孝平時(shí)，征禮等百馀人令說(shuō)文字未央廷中，以禮為小學(xué)元士，黃門(mén)侍郎揚(yáng)雄采以作《訓(xùn)纂篇》。凡《倉(cāng)頡》以下十四篇，凡五千三百四十字，群書(shū)所載，略存之矣?！?。

解讀：

漢統(tǒng)治者習(xí)慣于隸書(shū)，又多為楚人，由于方言的緣故，使得周、秦時(shí)的音義與漢時(shí)的音義有差別?！秱}(cāng)頡篇》是李斯所作，用的是小篆。小篆是從大篆省改而來(lái)，大篆是從古文省改而來(lái)。所以就將《倉(cāng)頡篇》看作古文字?！秱}(cāng)頡篇》的文字在當(dāng)時(shí)的一般文字工作中都已經(jīng)讀不出來(lái)了。

漢宣帝時(shí)，就征召了能夠通曉《倉(cāng)頡篇》古文字的人。并命令張敞等人跟他學(xué)習(xí)解說(shuō)古文。

隨后涼州刺史杜業(yè)、沛人爰禮、講學(xué)大夫秦近也能講解古文。

到漢平帝時(shí)，征召了爰禮等一百多人，命令他們?cè)谖囱雽m中講解文字。

讓爰禮做小學(xué)元士。黃門(mén)侍郎揚(yáng)雄采集了眾人的解說(shuō)，寫(xiě)作了《訓(xùn)纂篇》?？偫恕秱}(cāng)頡》以下十四篇。記五千三百四十字。大凡典籍所用的文字，基本都收錄在該書(shū)之中了。