近年來，娛樂圈掀起了一股宮廷劇熱潮，《甄嬛傳》火了之后接著是《羋月傳》，《延禧攻略》和《如懿傳》這兩部劇讓乾隆皇帝——愛新覺羅·弘歷成了微博熱搜的常客。

要說導(dǎo)演們愛拍清宮劇也是有原因的。作為帝王來說，清朝歷代皇帝，尤其是康熙、雍正、乾隆這三位皇帝，擁有極高的文藝天賦，騎射作畫、詩詞書法樣樣都是能手，個人魅力開掛。

特別是乾隆皇帝，一生癡迷于書法，留下了不少真跡，字體圓潤秀慧，婉轉(zhuǎn)流暢。而他對書法的這種癡迷，從他爺爺輩就已經(jīng)開始生根萌芽了。

縱觀清朝書法發(fā)展史，隸書的發(fā)展可謂是至關(guān)重要。隸書起源于漢朝，到了東漢達(dá)到鼎盛，最終在魏晉時期走向衰敗。

進(jìn)入清初期以后，隸書終于得到重視，成為其發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。隸書打破了楷書長期以來的霸主地位，隸書在清朝獲得重生。

清代隸書在繼承漢代隸書的基礎(chǔ)上，又在審美觀上發(fā)生了巨大的創(chuàng)新和變化，在個性方面更加突出。

（清代隸書）

要了解漢隸與清隸的“前因后果”，就必須先理清它們在本質(zhì)與技法上的區(qū)別。今天就給大家推薦一位對漢隸和清隸深有研究的青年才俊——李博。

名師介紹

導(dǎo)師：李博

個人簡介：1992年生于黑龍江省大慶市，現(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員，中國民主促進(jìn)會會員，河北美術(shù)學(xué)院特聘教授

參展&獲獎情況：

全國第三屆書法冊頁展

全國第十一屆書法篆刻展

全國第二屆臨帖展

全國第五屆正書展

全國百名大學(xué)生提名展

首屆白居易獎書法篆刻作品展

2019 中國夢-世界情 全國古文字書法展

第五屆四堂杯書法展

第五屆林散之書法雙年展

首屆徽派印象書法展

第二屆中原水城杯全國冊頁書法展

首屆衛(wèi)夫人獎全國書法篆刻展

全國汝窯杯書法篆刻展

孔孟之鄉(xiāng)漢碑行全國隸書展

黑龍江省第四屆精品展

黑龍江省第七屆新人新作展

黑龍江省第四屆臨帖展

黑龍江省第三屆小品展

黑龍江省大學(xué)生藝術(shù)大賽書法類最高獎

“長時間的漢隸臨習(xí)，是否已經(jīng)令自己逐漸流于呆板，形成了創(chuàng)作套路？因此，為了給自己的作品注入新的生命力，我開始轉(zhuǎn)換創(chuàng)作思路，并作出新的嘗試?！?/strong>

——李博

（李博老師作品圖）

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從漢隸轉(zhuǎn)向清隸的嘗試

拒絕盲目跟風(fēng)，堅(jiān)持獨(dú)立思考是李博老師與其他同齡書法家，甚至是前輩，能拉開距離的原因之一。

李博老師最開始接觸隸書，也是從漢隸《禮器碑》入手，繼而學(xué)習(xí)《張遷碑》，再到《西狹頌》《楊淮表記》《石門頌》等摩崖漢隸，對漢碑的臨習(xí)相對比較系統(tǒng)全面。

但是，在創(chuàng)作了多幅作品后，李博老師對比發(fā)現(xiàn)，自己隸書的整體風(fēng)格似乎與前幾年無異。長時間的漢隸臨習(xí)，是否已經(jīng)令自己逐漸流于呆板，形成了創(chuàng)作套路？

因此，為了給自己的作品注入新的生命力，李博老師開始轉(zhuǎn)換創(chuàng)作思路，并作出新的嘗試，開始在清隸上做一些功課。

在全國第五屆正體書法作品展上，一共收到17409件投稿作品，只有293位作者入展，入展率僅為1.68%。

而生于1992年的李博老師，卻憑借著一件“清隸”作品，在此次展覽中突出重圍。取得如此好成績的根源，在于他對書法藝術(shù)發(fā)自內(nèi)心的熱愛和勇于突破的嘗試。

被問到關(guān)于成功投展，有什么訣竅時，李博的答案是：在創(chuàng)作一件投稿作品前，應(yīng)該去思考以什么風(fēng)格去寫，應(yīng)該寫大字還是寫小字？

導(dǎo)師建議

1

大字作品一定要有震撼力、抓人眼球；小字則一定要清雅、別致。

2

通篇字?jǐn)?shù)不可過多，否則會密密麻麻給人一種透不過氣的感覺。

3

作品形式，紙張材質(zhì)、顏色等方方面面都需要細(xì)細(xì)考究和重視。

（李博老師作品圖）

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古氣與新意的結(jié)合

作為一名青年書法藝術(shù)家，李博從不墨守成規(guī)、勇于嘗試，風(fēng)格靈動，他的作品既有“古氣”，又有“新意”。

從書法史發(fā)展來看，清隸取法漢碑，如果具備漢碑功底，寫清隸時則會更得心應(yīng)手，于是便從開始嘗試清隸創(chuàng)作。

李博老師的投展作品便是以鄧石如、徐三庚隸書為基礎(chǔ)，將二者進(jìn)行融合的一個風(fēng)格。

因?yàn)轱嬎荚?，取法乎上，大家何紹基、伊秉綬對《張遷碑》《西狹頌》更是臨習(xí)不輟，在其中汲取營養(yǎng)終成一代宗師。

在技法上漢碑更注重對線條的提煉，或是樸拙或是老辣以及對金石味道的把控。清代隸書則注重氣度，用筆鋪毫，加之一些小情趣的感覺。在創(chuàng)作上完全可以二者結(jié)合，形成個人的作品面貌去打動觀眾。

（李博老師作品圖）

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而作為一名書法導(dǎo)師，李博授課的風(fēng)格，生動有趣，深入簡出，時而旁征博引，時而論古說今，能夠極大地調(diào)動學(xué)生上課的積極性和好奇心，收獲了一大批忠實(shí)的“粉絲”。