江蘇省鹽城市大岡中學(xué) 李鳳成

【2021年高考作文備考試題】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

《齊桓晉文之事》中，齊宣王和孟子有以下這樣的對(duì)話。( 齊宣王 ) 曰：“不為者與不能者之形，何以異 ?”( 孟子 ) 曰：“挾太山以超北海，語人日：'我不能?！钦\不能也。為長者折枝，語人曰'我不能。’是不為也，非不能也?！?/p>

要求：請(qǐng)根據(jù)以上對(duì)話的內(nèi)容，以“不能和不為”為話題，寫一篇不少于800字的文章。

【名師解讀】

這則材料在立意的開放性上具有多重角度，加上試題要求以“不能和不為”為話題，立意空間變得更加充裕。

同學(xué)們不難有話可說，但是要說得精彩，恐怕就不那么容易了。常見的構(gòu)思是：對(duì)“不能”與“不為”作一下簡要比較，將話題材料中的現(xiàn)象重新“復(fù)述”一遍；然后再列舉現(xiàn)實(shí)生活中一兩個(gè)類似于話題材料中的例子，進(jìn)行一番“描述”；最后再對(duì)“不能”與“不為”的諸般現(xiàn)象作一下“批判”。這樣的構(gòu)思自然可以成文，但是這種“就事論事”式的構(gòu)思難以使文章擺脫平庸的“面相”。同學(xué)們不應(yīng)只就“不為”與“不能”的表面做文章，而應(yīng)該深究“不為”與“不能”背后的原因，這才是文章立意的“關(guān)鍵”所在。此角度具體解析如下：“不為”蘊(yùn)涵著“能為”，選擇“不為”實(shí)際上體現(xiàn)了人性中“惡”的傾向；“不能”，表達(dá)的是一種客觀能力的制限；“不為”傳達(dá)的是人的態(tài)度、修養(yǎng)、文明與習(xí)慣養(yǎng)成的問題，它的存在與發(fā)生，反映了一個(gè)社會(huì)教化與風(fēng)尚高下的分野；讓“不為”消泯，有賴于教育，一個(gè)人唯有從小受到良好的道德文明的熏陶與感化，才有可能克服“不為”的現(xiàn)象發(fā)生；區(qū)分清楚一個(gè)人是“不能”，還是“不為”，才能慧眼識(shí)英才。

立意角度一：不能則可不為。一個(gè)人的精力是有限的，能力也是有限的，所以，凡事要量力而行。事情真的超出了自己的能力范圍，則無須“打腫臉充胖子”，放棄另選才是出路，硬撐下去只會(huì)增加自身的痛苦，甚至將事情弄壞。做到量力而行，不能則不為，做最好的自己，雖然此種處世觀不能保證一定能實(shí)現(xiàn)自己的理想，但可以確定的是，不量力而行，一個(gè)人一定不能實(shí)現(xiàn)自己的理想。

選材貼士：這一專題素材較多，可以從古今中外俗語名句中選材，選擇前人有關(guān)量力而行的語錄，如成語“螳臂當(dāng)車，自不量力”，俗語“雞蛋碰石頭”；道格拉·拉赫的語句：“如果你不能是一只麝香鹿，那就當(dāng)尾小鱸魚——但是要當(dāng)湖里最活潑的小鱸魚。”或舉古今不自量力的事例，如春秋時(shí)期，有兩個(gè)小的諸侯國，一個(gè)是鄭國，一是息國。息國實(shí)力相對(duì)弱一些，但息國夜郎自大，向鄭國發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭，最終落得大敗。

立意角度二：

后續(xù)內(nèi)容請(qǐng)見《作文與考試》2021年11期61頁