這兩天，一篇名為《另一個(gè)“拉姆”》的文章在微博頂起熱搜，在我朋友圈也有很多人轉(zhuǎn)。

一個(gè)在一線城市工作多年的媒體人，因?yàn)閻矍?，跑去青海養(yǎng)蜂，卻遭遇了長期的家暴凌虐，為了孩子她只能選擇隱忍。

人們感慨著她的悲慘遭遇，歌頌著奮不顧身的愛情和造化弄人的現(xiàn)實(shí)是如何剝奪了一個(gè)女人的生命安全，為她報(bào)不平。

我讀了原文，寫得很煽情，但是很不真實(shí)，有太多營銷的成分，而且完全不合邏輯，或者說是超越了我們常人的認(rèn)知。

她被打得眼球血腫眉骨骨折，卻依然要為丈夫生下三個(gè)孩子；

她被打得大小便失禁，卻以“我要照顧那些藏民女工”為由，一次報(bào)警都無；

她聲稱三個(gè)孩子都被丈夫打得渾身淤青：

還聲稱給當(dāng)?shù)貗D聯(lián)及公安局寫了信，官方出來回應(yīng)：沒有：

這些事情是否真實(shí)不重要，重要的是她的老大有自閉癥和智力發(fā)育遲緩問題，而這個(gè)女人還在面對女學(xué)生的講話中聲稱，一定要相信愛情！哪怕前面是懸崖，也要跳！

你的愛情簡直有毒啊！馬金瑜同志！

她是怎么勾搭上這個(gè)家暴男的呢？來自于她的這篇文章：《采訪完一個(gè)西藏峰農(nóng) 47天后我嫁給了他》

一個(gè)人可能倒霉，什么事也沒做，就遇到了一個(gè)天生反社會(huì)人格突然跳出來害你，這種事情是存在的，逃不逃得過有時(shí)候就看命了。

但一個(gè)人如果和動(dòng)輒暴打她的人生活了幾十年，生了三個(gè)孩子，還一次報(bào)警都沒有，這就很令人匪夷所思了。

標(biāo)題用“拉姆”，我認(rèn)為純屬侮辱拉姆：

拉姆是個(gè)很可憐的女人，不幸就生在西藏，沒有文化，但她遭遇了婚姻的不公也知道反抗，報(bào)警多次，且離婚了，她遇害是離婚后遭到前夫的報(bào)復(fù)。

但這么一個(gè)做了14年記者，受過高等教育，在一線城市里生活多年的女人，她不是拉姆??！她色欲熏心投奔男人，遭了如此大罪，還有心情寫這么矯情的文字，應(yīng)該就屬于好這口，自找的。

這讓我想起了水木社區(qū)上一個(gè)網(wǎng)友提出的定律，他說：

大家每次看到抱怨貼的時(shí)候都可以看看這個(gè)定律是否準(zhǔn)確：只要有人發(fā)帖說一個(gè)男的渣到爆的，她肯定已經(jīng)給這個(gè)男的生娃了；如果渣到人神共憤的程度，很可能生了倆。

這種現(xiàn)象還挺普遍的：男人綠你、對你推推搡搡語言暴力、用你的錢甚至偷你的錢、讓你家務(wù)全包之類的行為，通常是打包出現(xiàn)的。

就如同蟑螂：你家里沒蟑螂那就是沒蟑螂，一旦你發(fā)現(xiàn)一只，那就絕對不止是一只，而是一窩。

這個(gè)用我之前的【暴力是逐漸升級的】理論也能說得通：

一個(gè)人對你說話都不客氣，你對此也不反對，那么他繼續(xù)侵犯你的身體、財(cái)產(chǎn)、資源等，也不過就是水到渠成的事。

大家很疑惑??！如果真像你說得這么不好，你為什么生孩子了？為什么還生了二胎？過去的日子你為啥能忍受下來？

還是要用【獨(dú)立主權(quán)國家】的理論去理解：如果一個(gè)女人不在乎他人的言語侵犯、身體侵犯，她全面失權(quán)只是時(shí)間早晚罷了。

殖民地會(huì)喪失領(lǐng)土完整、經(jīng)濟(jì)完整、尊嚴(yán)完整，所以一個(gè)女人會(huì)被推推搡搡，被人拿錢，甚至?xí)霈F(xiàn)強(qiáng)行發(fā)生性關(guān)系的情況。

我之前在微博寫過，這世上有2種女人：一是妻，二是母。

為妻的女人，她們的一生就是為男人存在的：愛男人、舔男人、心心念念都是男人，男人是她的一生所愛。

她們要嫁給男人，給男人生兒子，兒子還要隨父姓，把她的母愛都給男人，孩子只是她愛屌的副產(chǎn)品罷了。

為了男人的快樂，孩子可以扔掉、可以鯊了、可以供男人奸淫娛樂，她還在旁邊把孩子的腿掰開。（有這樣的真實(shí)案例，生父常年性侵女兒，生母包庇犯罪分子）

以上叫做妻，她也許生了孩子，但她不是母親，孩子的利益最大化并不在她的考慮范圍內(nèi)。她不是因?yàn)樽约河蟹敝秤?，選好了基因，做好了準(zhǔn)備才生育，她們是“給男人生孩子”。

男人在前，孩子在后，孩子的利益排在她愛的男人身后。

就如同金瑜，即便年少無知閃婚，從男人動(dòng)手的第一刻起就該停止生育，怎么會(huì)接二連三給家暴男生孩子呢？對孩子好嗎？

為母的女人，她不一定真的是某個(gè)孩子的母親，她可以不生育，因?yàn)樯龣?quán)就包括了不生育，但是她有母性。

母性是反父權(quán)、反男權(quán)，是對未來有尊重，對弱者有同情，對生命有溫情。

重視兒童權(quán)益是有母性，愿意為了孩子利益對抗父權(quán)是有母性，不去傷害孩子也是母性。

比如有些女性認(rèn)為，“我不喜歡孩子、承受不了生孩子&養(yǎng)孩子的苦役，我就不禍害孩子不生孩子了”——這也是母性，不傷害不欺負(fù)孩子也是母性的表現(xiàn)。

這種母性甚至可以擴(kuò)展到對動(dòng)物、對自然、對環(huán)境、對人類的可持續(xù)發(fā)展，你都有克制、有付出、有尊重。

所以在她眼里，別說男人的重要性不能和孩子相提并論，任何一個(gè)成年人都不配跟孩子的重要性相提并論。

因?yàn)槌赡耆擞羞x擇，你可以有所為有所不為，而孩子柔弱、可憐，它們過什么日子全靠投胎，是看運(yùn)氣的。

每當(dāng)孩子利益和成年人利益沖突時(shí)，她永遠(yuǎn)站在孩子那邊；而當(dāng)她自己要生育，一定是擇優(yōu)精，優(yōu)生優(yōu)育，且絕不出讓冠姓權(quán)的。

是妻還是母，并不是看你結(jié)不結(jié)婚、生不生育。

一個(gè)為妻的女人，可能因?yàn)榉N種原因沒有結(jié)婚，但她依然以男權(quán)為尊，以父權(quán)為上；

一個(gè)為母的女人，也可能不生育，不做真正的母親，但她愛孩子，并為此對抗父權(quán)。

比如萬嬰之母林巧稚，一輩子未婚未育，但是她所做的貢獻(xiàn)極大，創(chuàng)立產(chǎn)檢制度，挽救了多少孕產(chǎn)婦和嬰兒，這就是母性。

可惜的是超過95%的女人是妻，她們禍害孩子獻(xiàn)祭男權(quán)，真正為母的女人少得可憐。

一個(gè)女人的妻性和母性是不可能同時(shí)存在的，因?yàn)樗鼈兺耆嚆?，就如同一個(gè)電池的正負(fù)極，能抱在一起嗎？這是不合邏輯的。

網(wǎng)上前段時(shí)間就#獨(dú)立女性#吵得很兇，一個(gè)女人是不是獨(dú)立，不是看賺多少錢，職位多高之類的，而是看她是妻還是母：是妻，富可敵國也是奴才；是母，窮困潦倒依然獨(dú)立。

我建議大家珍惜自己的時(shí)間精力金錢，不要被為妻的女人利用，她們慣會(huì)博得女性同情，但轉(zhuǎn)眼又把你們給她的一切都獻(xiàn)給男人，其中最慘烈的例子就是江歌，希望永不再發(fā)生。

如果你有妻性，也可以從今天開始想一想：我要建設(shè)一個(gè)什么樣的社會(huì)，我打算為這個(gè)社會(huì)做什么貢獻(xiàn)，縱容惡的我真的沒錯(cuò)嗎？

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