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當(dāng)科學(xué)鉆研到盡頭，總有一些人會(huì)叩響神學(xué)的天窗。

日本作為機(jī)器人大國，不用說，幾十年來對(duì)最先進(jìn)的科技一直異常執(zhí)著，而當(dāng)這份偏執(zhí)發(fā)揮到極致，便......敲開了佛教寺廟的大門。

上個(gè)月，日本一家佛教寺院發(fā)出宇宙宏愿，要發(fā)射人造衛(wèi)星，在太空里建寺廟。

這座投資了人造衛(wèi)星的醍醐寺，位于日本京都，今年2月，他們通過媒體發(fā)布會(huì)正式對(duì)外宣布，將在人造衛(wèi)星內(nèi)部建造一座宇宙寺廟，名為「凈天院劫蘊(yùn)寺」。

宇宙寺院現(xiàn)在已經(jīng)有了自己的官網(wǎng)，打開后，黑色的背景是無垠的宇宙，宇宙天體與佛陀仿若自帶圣光，肅穆的佛像渲染出無邊的寂寥感。

劫蘊(yùn)寺面向所有人開放，通過網(wǎng)站征集祈愿。心愿轉(zhuǎn)換為數(shù)據(jù)，暫時(shí)被保存在地上，待宇宙寺廟竣工后，所有數(shù)據(jù)會(huì)被轉(zhuǎn)送到人造衛(wèi)星上。數(shù)以萬計(jì)的愿望會(huì)注入到寺廟之中，開啟宇宙環(huán)游。

而搭載宇宙佛寺的衛(wèi)星，預(yù)計(jì)于2023年發(fā)射，寺廟環(huán)繞的衛(wèi)星軌道距離地表約500公里。寺廟內(nèi)供奉的是毗盧遮那佛，是娑婆世界的佛，釋迦牟尼是他的名稱之一，意為照耀，是光明遍照的意思。

寺廟回應(yīng)，毗盧遮那佛是宇宙本身，他是展現(xiàn)宇宙真理的佛。如今地球人類在推行行為全球化，但人類仍舊需要來自佛祖的庇佑，要從宇宙的角度來普度世界蕓蕓眾生。

12世紀(jì)的大日如來畫像，現(xiàn)藏于根津美術(shù)館。

僧人們的心愿很宏大。日本佛教信仰凈土，生而為人，都在世俗中沉浮，苦苦堅(jiān)守著自己心中的一寸極樂之地。這種掙扎是人性的平等。他們建造太空寺廟的目的，是無國界地維護(hù)整個(gè)地球的和平、祈愿人類在宇宙各項(xiàng)活動(dòng)中的安全。

目前，醍醐寺的僧人們已經(jīng)為宇宙劫蘊(yùn)寺付諸行動(dòng)了。他們從2月8日至今，辦了5場(chǎng)「宇宙法要」，為地球人類祈福。這些法事活動(dòng)的數(shù)據(jù)同樣會(huì)在2年后，被送往太空。

不過，佛陀有言「有生必有滅」，世間一切事物的狀態(tài)都不是永恒的，宇宙寺廟也是。人造衛(wèi)星的工作壽命是有幾十年，這座太空寺廟的壽命也只有短短5-10年。面對(duì)這件事，僧人們態(tài)度坦然：

到那時(shí)，它將在大氣層中變?yōu)榱餍?，燃燒殆盡，

真正成為宇宙第一部分，

從這個(gè)意義上來說，它將永遠(yuǎn)與我們同在。

這番言論，將科學(xué)與佛學(xué)結(jié)合得恰到好處。其實(shí)，日本京都的寺廟在幾年前，就開始了前沿技術(shù)與佛學(xué)的合作。

2019年，京都高臺(tái)寺推出了一款A(yù)I菩薩，化名Mindar。程序內(nèi)編有《般若波羅蜜多心經(jīng)》，可以進(jìn)行25分鐘的布道。

這個(gè)Mindar觀音高1.95米，算上底座重約60公斤，生產(chǎn)成本約為1億日元。材料主要是鋁和硅，整個(gè)身體裝有26處驅(qū)動(dòng)軸：頸部、臉部10處，雙臂14處，軀干2處。左眼還裝有相機(jī)。

建造AI菩薩，旨在以通俗易懂的方式解釋佛教經(jīng)文。在布道時(shí)，Mindar會(huì)口中誦讀日文經(jīng)文，并投影映射出動(dòng)畫，對(duì)應(yīng)英文和中文字幕。

讓菩薩動(dòng)起來，是Mindar誕生的主要原因。寺院的執(zhí)事長認(rèn)為：

佛像已經(jīng)兩千年沒有進(jìn)化了。我在想能不能制作會(huì)說話的佛像、會(huì)動(dòng)的佛像、和大家對(duì)視的佛像。菩薩以大慈悲心，為度眾生示現(xiàn)。隨眾生世界不同，示現(xiàn)所行亦有差別，不受物化表象的約束。千年之前，化身人像，千年之后，化身為安卓AI形象。

因此，Mindar的定位不是一個(gè)誦經(jīng)機(jī)器人，而是一種「象征」。雕像與機(jī)器人之間，沒什么不同，皆是慈悲救贖的「象征」。

在AI菩薩問世布道解惑之前，京都寶藏寺的住持曾在在法會(huì)上向自己的學(xué)生們提問：「人工智能取代和尚的時(shí)代到來了嗎？」

學(xué)生的答案是次年送了自己的老師一個(gè)機(jī)器人，面部是住持的模樣，名為AU。后來在法事活動(dòng)中，AU會(huì)在大殿內(nèi)敲擊木魚，迎接香客。一項(xiàng)技術(shù)產(chǎn)品是否可以悟道佛法，答案由香客自己心證。

僧人們更加確定的是，自己對(duì)佛法的信仰與精神世界的藍(lán)圖，因?yàn)榭萍籍a(chǎn)物變得更加具象了。京都龍岸寺以3D打印技術(shù)制作了3架佛陀無人機(jī)，在寺廟大殿內(nèi)嗡鳴升起，無人機(jī)上的佛像凝視著眾人。

佛陀無人機(jī)由阿彌陀佛、觀世音菩薩和大勢(shì)至菩薩三尊組成，高約10厘米。它們重量只有13克，如果不減輕到這種程度，無人機(jī)就無法飛行。

這款佛陀無人機(jī)，可以在一位僧人生命走到終點(diǎn)時(shí)，將他們追尋信奉的往生場(chǎng)景視覺化?！栋浲臃鸲迤兴_來迎圖》主要描繪的是接引往生者的情景：

14世紀(jì)日本的《阿彌陀佛與二十五大菩薩接引圖》 現(xiàn)藏于美國大都會(huì)藝術(shù)博物館。

為此，他們還想購買更多的無人機(jī)，將數(shù)量增至25臺(tái)。通過現(xiàn)代技術(shù)，營造出僧人生命走到盡頭時(shí)，《接引圖》中菩薩們引渡逝者的情景。

如果說，佛的本意是覺悟，那么，從3D打印無人機(jī)，到建造宇宙佛寺，這些產(chǎn)物究竟是「怪物」，還是迭代后的「道悟」？

《金剛經(jīng)》（鳩摩羅什譯）有言：

凡所有相，皆屬虛妄，一切有為法，皆如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。

日本的僧人們表示，他們不過是在借用最前沿的科技，探尋佛法世界中的一寸凈土罷了。

（文中圖片素材來源自網(wǎng)絡(luò)，僅供學(xué)習(xí)交流使用）